Եթե կինը ինչ-որ բան է հարցնում. ԵՐԲԵՔ մի բացատրեք: (Հարցից՝ Խթանիչ պատմություններ Հյուսիսային Թաիլանդից; թիվ 25)
Երկու ընկերներ շրջում էին տարածաշրջանով, որպեսզի վաճառեն իրենց առևտուրը։ Անտառների ու դաշտերի միջով և սահմանամերձ տարածքում՝ Մոն լեռների մոտ։ (*) Նրանք, գեղեցիկ ասած, ամենաազնիվ գործարարները չէին… Սկզբում խաբում էին սեփական համայնքը, հետո շրջում մարզում իրենց նուրբ գործելակերպով։ Բայց նրանք իսկապես հարստացան և շատ փող ունեին:
Քաղցր կարտոֆիլ փորելը առանց ռիսկի չէ (From: Stimulating stories from Northern Thailand; no. 24)
Այս պատմությունը քաղցր կարտոֆիլի բերքահավաքի մասին է: (*) Դուք պետք է բավականին շատ փորեք և արմատախիլ անեք, որպեսզի դրանք գետնից հանեք: Երբեմն փորում ու փորում ես ու մի կտոր կարտոֆիլ չես տեսնում։ Մարդիկ երբեմն շատ խորն են փորում, ջուր են գցում, պարան են դնում կարտոֆիլի շուրջը և միայն հաջորդ առավոտ կարող են այն հանել։ Ոչ, դուք չեք կարող պարզապես փորել քաղցր կարտոֆիլ:
Դուք ամեն ինչ զգում եք Թաիլանդում (246)
Թեև թայերենն իրականում այնքան էլ չի տարբերվում միջին բելգիացի կամ հոլանդացի մարդուց, դուք երբեմն Թաիլանդում զգում եք մի բան, որը դժվար թե հանդիպեք Բելգիայում կամ Նիդեռլանդներում: Ահա թե ինչի մասին է պատմվածքների այս շարքը: Այսօր ևս մեկ գեղեցիկ պատմություն Lieven Kattestaart-ից՝ «Spekkoper»
Հիշու՞մ եք Քեռի Սոյին։ Դե, նա բոլորը շարված չէր, հիշու՞մ եք: Իրականում, դուք կարող եք նրան անվանել դժոխք: Նա Լամպանգից էր։ Նա սիրում էր ձկնորսություն, բայց չէր սիրում: Դժգոհեց նաև դրանից. «Բոլորն ուղղակի խոշոր կարպ են բռնում, իսկ ես ընդհանրապես ոչինչ չեմ բռնում»: «Ի՞նչ խայծ ես օգտագործում»: ― Գորտեր։ ― Գորտեր?? Ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչ կարող եք որսալ գորտերից որպես խայծ: Ձեզ անհրաժեշտ է երիտասարդ լոքո, երիտասարդ լոքո…
Բահոսոդ, իմաստուն վանական. Թթու ձուկ, թե ոսկի. (Ստորից՝ Խթանիչ պատմություններ Հյուսիսային Թաիլանդից; թիվ 22)
Երկու ընկերներ ուզում էին իմաստուն դառնալ. նրանք այցելեցին իմաստուն վանական Բահոսոդին և նրան գումար առաջարկեցին խելացի դառնալու համար։ Նրան երկու հազար ոսկի մի մարդ վճարեցին, ասացին. «Հիմա փող ունես, էդ խելքը մեզ տուր»։ ― Լավ։ Ինչ էլ որ անես, ճիշտ արա: Եթե կիսատ գործ անես, ոչնչի չես հասնի»։ Դա այն դասն էր, որը նրանք գնել էին այդ գումարով։ Մի գեղեցիկ օր նրանք որոշեցին գնալ ձուկ բռնելու…
Ժամանակին մի խեղճ խամու մարդ կար ու սոված էր։ Շատ շատ սոված: Նա անփող էր։ Այդ օրը նա կանգ առավ մի մեծահարուստ կնոջ տանը։ Սիրալիրորեն ողջունեց նրան և հարցրեց.
Ձեր նպատակակետը հաստատված է (From. Stimulating stories from Northern Thailand; no. 20)
Երեք ընկերներ միասին ճանապարհորդեցին և առևտուր արեցին: Բայց գործերն այլևս լավ չէին ընթանում, նրանք կորցրել էին իրենց ամբողջ գումարը և փող չունեին տուն գնալու համար: Նրանք խնդրեցին ապրել տաճարում և մնացին երեք տարի: Պետք էր ուտել, և եթե ինչ-որ բան կար անելու, նրանք դա անում էին իհարկե: Բայց երեք տարի անց նրանք ուզում էին վերադառնալ տուն, բայց ճանապարհորդության գումար չունեին։ Այո, ինչ հիմա:
Վանականներից մեկը ձի գնեց՝ ձի։ Եվ մի օր նա կարեց այդ կենդանուն։ Սկսնակը, որի մասին արդեն խոսեցինք, տեսավ… Եվ դա խորամանկ երեխա էր: Երբ գիշերը եկավ, նա ասաց վանականին. 'Ներեցեք? Ոչ, ոչ դու: Դուք պետք է խառնաշփոթ եք անում: Ավելի լավ է ինքս դա անեմ»։ Նա խոտ կտրեց, կերակրեց ձիուն, կանգնեց նրա հետևում և նորից կարեց:
Վանականը գրկում է վանականին (Նախորդ՝ Խթանող պատմություններ Հյուսիսային Թաիլանդից; թիվ 17)
Նախորդ պատմության նորեկը գեղեցիկ քույր ուներ։ Տաճարից երկու վանականներ սիրում էին նրան, և սկսնակը գիտեր դա: Նա չարաճճի նորեկ էր և ուզում էր կատակել այդ վանականների հետ։ Ամեն անգամ, երբ նա տուն էր գնում, մի քանիսը տանում էր տաճար և ասում, որ քույրն է տվել: ― Քույրս այս ծխախոտները քեզ համար է տվել, ― ասաց նա մեկին։ Իսկ մյուսին. «Այս բրնձի տորթերը իմ քրոջից են՝ քեզ համար»։
Նվաճի՛ր նրան, այդ վանական։ (Ստորից՝ Խթանիչ պատմություններ Հյուսիսային Թաիլանդից, թիվ 16)
Ի՞նչ է պատահել։ Մի վանական սիրահարվեց Ի Ուջ. Եվ ամեն անգամ, երբ նա կերակուր էր բերում տաճար, նա ասում էր տաճարի օգնականներին և նորեկներին, որ իր կերակուրը մի կողմ դնեն: Նա ուտում էր միայն նրա առաջարկած սնունդը։
Խոսքը երկու եղբայրների մասին է։ Նրանց հայրը մահվան մահճում նրանց ինչ-որ բան է տվել։ Նա յուրաքանչյուր որդուն տվեց 1.000 բատ և ասաց. Հետո վերջին շունչը քաշեց։
Խոսքը երկու հարեւանների մասին է։ Մեկը կրոնասեր չէր, մյուսը ազնիվ մարդ էր ու էր։ Նրանք ընկերներ էին։ Կրոնական տղամարդը զոհասեղան դրեց իր պատի պատին, որի ներսում գտնվում էր Բուդդայի արձանը: Ամեն առավոտ նա բրինձ էր առաջարկում և հարգանք էր ցուցաբերում Բուդդային, իսկ երեկոյան ճաշից հետո նա նորից էր անում։
Մեդիտացնող ճգնավորը և կանանց կուրծքը (Հյուսիսային Թաիլանդից խթանող պատմություններ, թիվ 12)
Այս պատմությունը ճգնավորի մասին է, ով հասել էր ջհանայի (*): Այս ճգնավորը մեդիտացիա էր անում անտառում քսան հազար տարի և նա հասել էր ջհանայի։ Սա նշանակում է, որ երբ նա սոված էր և մտածում էր սննդի մասին, նա իրեն բավարարված էր զգում։ Եթե ուզում էր ինչ-որ տեղ գնալ, պարզապես պետք է մտածեր այդ մասին և… հոփա… նա արդեն այնտեղ էր: Քսան հազար տարի մեդիտացիա է արել այնտեղ: Խոտն արդեն ականջներից բարձր էր, բայց նա ուղղակի մնաց տեղում։
Ո՞վ է ավելի խելացի՝ Կարենը, թե թայացին: «Ուղիղ վերև-ներքև» սղոցի մասին… (Ստորից՝ Խթանող պատմություններ Հյուսիսային Թաիլանդից; թիվ 11)
Այս պատմությունը Կարենի պատմությունից է։ Դա մի թայացու և Կարենի մասին է, ովքեր հիանալի ընկերներ էին: Այս պատմությունը նույնպես սեքսի մասին է։ Թայլանդցիները, գիտե՞ք, նրանք միշտ պատրաստ պլան ունեն։ Հնարամիտ մարդիկ!
Չինական խխունջներով լի հեշտոց (From: Tantalizing stories from Northern Thailand; no. 10)
Այս պատմության մեջ կրկին մեկը, ով ցանկանում է սեքսով զբաղվել իր երիտասարդ քրոջ հետ, ինչպես թիվ 2 պատմության մեջ: Բայց այս անգամ պարոնն այլ մեթոդ է օգտագործում: Նրան կանվանենք խնամին, քանի որ անունը հայտնի չէ։