Dividiu o budismo tailandés e a súa conexión co Estado
Cada folleto turístico sobre Tailandia amosa un templo ou un monxe cunha cunca de mendicidade e un texto que eloxia o budismo como unha fermosa e pacífica relixión. Isto pode ser (ou non), pero non afecta o dividido que está o budismo en Tailandia neste momento. Este artigo describe as diferentes denominacións do budismo tailandés e a súa conexión co Estado.
Frans Amsterdam instalouse de novo en Pattaya e entreténnos, ata que non haxa máis valoracións de 'gústame', coas súas experiencias nunha historia de seguimento. Esta vez sobre Cat, que se recupera na súa 'tía' en Bangkok. Sobre todo, necesita recuperarse da súa escapada fallida a Bahrein. Para acelerar e intensificar ese proceso, axiña pasará pola vida de monxa durante un período de tres días, nun templo.
Política e budismo: monxes vermellos e amarelos
Hoxe lerás sobre a polarización que xurdiu no seo da Sangha arredor do chamado Movemento da Camisa Vermella, esa onda de protestas provocada polo golpe do exército contra o goberno do primeiro ministro Thaksin Shinawatra en setembro de 2006.
Calendario: 1 de outubro fin da Coresma budista (Awk Phansa)
O 1 de outubro de 2020 é a próxima festa relixiosa en Tailandia. Awk Phansa marca o final da Coresma budista de tres meses e o final tradicional da estación das chuvias.
Buda cunha esvástica
Viaxando por Asia, atópase regularmente co símbolo da esvástica, que inmediatamente che lembra a Segunda Guerra Mundial. Durante ese período, a esvástica era o símbolo da Alemaña nazi e dos seus partidarios noutros países. Aínda recordo unha viaxe dun día en tren desde a estación de Hua Lamphong en Bangkok ata Kanchanaburi e pola ponte do río Kwai ata Nam Tok.
As árbores e o budismo
Chiangmai é moi atractivo para min e estiven alí moitas veces. Non só o lugar en si, senón tamén os arredores están preto do meu corazón.
Pregunta do lector: hai diferentes ramas do budismo en Tailandia?
O budismo en Tailandia sempre me interesou. Agora pregúntome se hai tantos movementos diferentes no budismo como no cristianismo (católicos, protestantes, reformados, adventistas, etc.). E se é así, cales son as diferenzas?
Xosé -case- no mosteiro
Nas vacacións, ao contrario que na casa, son un auténtico camiñante. Armado coa miña cámara, adoito afastarme dos camiños coñecidos e alí moitas veces te atopas coas escenas máis bonitas.
O arco non sempre pode estar relaxado (pechando)
John Wittenberg fai unha serie de reflexións persoais sobre a súa viaxe por Tailandia e países da rexión, que xa apareceron anteriormente na colección de relatos 'O arco non sempre pode relaxarse'. O que comezou para John como unha fuga da dor e da tristeza converteuse nunha busca de significado. O budismo resultou ser un camiño transitable. Hoxe parte 27 e tamén o final.
O arco non sempre pode estar relaxado (parte 26)
John Wittenberg fai unha serie de reflexións persoais sobre a súa viaxe por Tailandia e países da rexión, que xa apareceron anteriormente na colección de relatos 'O arco non sempre pode relaxarse'. O que comezou para John como unha fuga da dor e da tristeza converteuse nunha busca de significado. O budismo resultou ser un camiño transitable. Hoxe parte 26.
O arco non sempre pode estar relaxado (parte 25)
John Wittenberg fai unha serie de reflexións persoais sobre a súa viaxe por Tailandia e países da rexión, que xa apareceron anteriormente na colección de relatos 'O arco non sempre pode relaxarse'. O que comezou para John como unha fuga da dor e da tristeza converteuse nunha busca de significado. O budismo resultou ser un camiño transitable. Hoxe parte 25.
O arco non sempre pode estar relaxado (parte 24)
John Wittenberg fai unha serie de reflexións persoais sobre a súa viaxe por Tailandia e países da rexión, que xa apareceron anteriormente na colección de relatos 'O arco non sempre pode relaxarse'. O que comezou para John como unha fuga da dor e da tristeza converteuse nunha busca de significado. O budismo resultou ser un camiño transitable. Hoxe parte 24.
O arco non sempre pode estar relaxado (parte 23)
John Wittenberg fai unha serie de reflexións persoais sobre a súa viaxe por Tailandia e países da rexión, que xa apareceron anteriormente na colección de relatos 'O arco non sempre pode relaxarse'. O que comezou para John como unha fuga da dor e da tristeza converteuse nunha busca de significado. O budismo resultou ser un camiño transitable. Hoxe parte 23.
O arco non sempre pode estar relaxado (parte 22)
John Wittenberg fai unha serie de reflexións persoais sobre a súa viaxe por Tailandia que apareceron anteriormente na colección de contos 'O arco non sempre pode relaxarse'. O que comezou para John como unha fuga da dor e da tristeza converteuse nunha busca de significado. O budismo resultou ser un camiño transitable. Parte 22 hoxe.
O arco non sempre pode estar relaxado (parte 21)
John Wittenberg fai unha serie de reflexións persoais sobre a súa viaxe por Tailandia que apareceron anteriormente na colección de contos 'O arco non sempre pode relaxarse'. O que comezou para John como unha fuga da dor e da tristeza converteuse nunha busca de significado. O budismo resultou ser un camiño transitable. Parte 21 hoxe.
O arco non sempre pode estar relaxado (parte 20)
John Wittenberg fai unha serie de reflexións persoais sobre a súa viaxe por Tailandia que apareceron anteriormente na colección de contos 'O arco non sempre pode relaxarse'. O que comezou para John como unha fuga da dor e da tristeza converteuse nunha busca de significado. O budismo resultou ser un camiño transitable. Parte 20 hoxe.
John Wittenberg fai unha serie de reflexións persoais sobre a súa viaxe por Tailandia que apareceron anteriormente na colección de contos 'O arco non sempre pode relaxarse'. O que comezou para John como unha fuga da dor e da tristeza converteuse nunha busca de significado. O budismo resultou ser un camiño transitable. Hoxe parte 19