Mapadh Siam - tùsan nan crìochan agus an stàit-nàisean pròiseil
Ciamar a fhuair Thailand an latha an-diugh a cumadh agus a dearbh-aithne? Chan e dìreach rudeigin a thachair a bhith a’ dearbhadh cò agus dè dìreach a bhuineas no nach buin do dhùthaich. Cha tàinig Thailand, Siam roimhe, gu bith nas motha. Nas lugha na dà cheud bliadhna air ais b 'e sgìre de rìoghachdan a bh' ann gun chrìochan fìor ach le raointean buaidh (a 'dol thairis air). Chì sinn mar a thàinig geo-chorp ùr Thailand gu bith.
Turas tro Laos ann an 1894-1896
Aig deireadh an 19mh linn, mhapadh riaghaltas na Frainge na sgìrean ann an ceann a tuath agus taobh an ear na Mekong anns an "mission Pavie" ainmeil. Bha an raon seo an uairsin air a dhèanamh suas de dhiofar rìoghachdan agus chumhachdan ionadail, ach cha b’ fhada gus an deidheadh iad sin a shlugadh suas ann an stàitean nàiseantach an latha an-diugh ann an Laos agus Bhietnam (Indochina). Le dearbhadh nan crìochan nàiseanta agus an tuineachadh leis na Frangaich agus na Sasannaich, thàinig an dòigh-beatha thraidiseanta san raon seo gu crìch.
Chan e Thai a th’ ann an Isaanaich: cò a chanas Thai riutha fhèin? A’ cur às do dhearbh-aithne ionadail
Is dòcha gum bi an neach-tadhail cunbhalach à Thailand eòlach air an teirm ‘Thainess’, ach cò dha-rìribh Thai? Cò air an deach sin ainmeachadh? Cha robh Thailand agus na Thai an-còmhnaidh cho aonaichte ‘s a bhiodh cuid a’ creidsinn. Gu h-ìosal tha mìneachadh goirid air cò bh’ ann an ‘Thai’, a thàinig agus a tha.
Is mise Lao agus mar sin dè?!
Tha an fhìrinn gu bheil daoine às an Isan gu cunbhalach a’ faighinn eas-aonta agus leth-bhreith chan ann a-mhàin air daoine àbhaisteach ach cuideachd a’ toirt buaidh air manaich. Ann an artaigil air Clàr Isaan, tha manach a bh’ ann roimhe, an t-Ollamh Tee Anmai (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) a’ bruidhinn air na dh’fhiosraich e fhèin. Seo an sgeulachd aige.
An latha às deidh coup 1947, rinn tidsear duilleag aghaidh pàipear-naidheachd. B’ e 10 Dùbhlachd, 1947, Latha a’ Bhun-reachd, nuair a thàinig an duine seo a chur blàth-fhleasg aig Carragh-cuimhne an Deamocrasaidh. Mar thoradh air an sin chaidh a chur an grèim agus rinn e duilleag aghaidh pàipear-naidheachd Siam Nikorn (สยามนิกร, Sà-yǎam Níe-kon). Leugh an ceann-naidheachd: "Fear air a chur an grèim airson a bhith a’ cur blàth-fhleasg". Seo eadar-theangachadh goirid den tachartas seo.
Staid uamhasach prìosanan Thai
Tha fuireach ann an cealla Thai gu tric mì-thlachdmhor. Tha prìosanan Thai làn sluaigh agus chan eil cothrom gu leòr air biadh, uisge òil agus taic meidigeach. Tha slàintealachd truagh agus tha prìosanaich fosgailte do dhroch shuidheachadh obrach. Uaireannan bidh eadhon bruidhinn mu dhroch dhìol no pianadh.
Ciamar a tha cùisean aig sgoil Thai?
A bheil fios agad cò ris a tha latha sgoile Thai coltach? Dè tha a’ chlann ag ionnsachadh agus dè an seòrsa faireachdainn a th’ ann? Leig dhomh sgeidse de dhealbh cruinneil den bhun-sgoil agus den àrd-sgoil ann an Thailand. Bidh mi a’ fàgail an kindergarten Anuban (อนุบาล, à-nóe-baan) agus foghlam àrd-sgoile (sgoil theicnigeach, oilthigh) gun deasbad.
Nochd pìos beachd a sgrìobh Arun Saronchai air an Thai Enquirer Diardaoin seo tighinn, anns a bheil e a’ càineadh a’ Chùirt Bhun-reachdail agus an dòigh chruthachail laghail anns a bheil a’ Chùirt a’ bhòtadh air a’ cheann-suidhe aice fhèin a chumail. Seo eadar-theangachadh slàn.
Sgeulachd mu dhaoine a' cùl-mhùtaireachd agus cop a dh'fheumadh e fhèin teicheadh airson a bheatha
Tha seann Mhàidsear Seanalair a’ Phoileis Paween Pongsirin * toilichte agus na thoileachas gun deach aige air a sgeulachd innse tro BhP Rangsiman Rome den Phàrtaidh Move Forward. Rinn an t-seann àidseant sgrùdadh air cùl-mhùtaireachd daonna de imrichean Rohinya agus uaighean mòra anns an deach cuirp dhusanan de Rohinya a lorg. Air sgàth an sgrùdaidh aige, fhuair e bagairtean bàis bho àrd-oifigearan an airm, oifigearan poileis agus seirbheisich chatharra, bha aige ri crìoch a chuir air an sgrùdadh tràth agus theich e a dh’ Astràilia aig deireadh 2015, far an do dh’ iarr e comraich.
Bha Phimchanok “Phim” Jaihong (พิมพ์ชนก “พิม” ใจหงส์) à Chiang Mai, 24, a’ faireachdainn gun deach spionadh oirre agus gun do lean i oirre o chionn beagan làithean. Cha robh i a' faireachdainn sàbhailte fiù 's na dachaigh fhèin agus thàinig eagal oirre. Tha i den bheachd gu bheil poileis plainclothes a’ cumail oirre airson a bhith an sàs ann an taisbeanaidhean. Tha an neach-iomairt na ball den bhuidheann Thalufah * airson deamocrasaidh agus ag ràdh gu bheil i air a bhith fo eagal agus sàrachadh leis na h-ùghdarrasan bho Diluain, 14 Gearran.
B’ e còmhlan boireann a’ chiad òran Thai a fhuair mi eòlas. Ainm a’ chòmhlain seo? pinc (Pinc). ’S e “rák ná, dèk ngôo” a chanar ris an òran roc, agus ’s dòcha cuideachd na boireannaich laghach sin, air an do thuit mi. Dè bha cho sònraichte mun òran sin? Coimhead agus èist a-steach.
Is e ‘Beer Pretty’ am facal a thathas a’ toirt gu tric dha na boireannaich a tha gu tric air an sgeadachadh ann an sgiortaichean molaidh, teann agus a bhios an uairsin a’ brosnachadh luchd-tadhail solair gu bhith ag òl brannd sònraichte de lionn. Ach cò na boireannaich seo? Tha sùil air beatha nan nigheanan lionn seo a’ sealltainn gu bheil barrachd ann dhaibh na dìreach a bhith a’ reic lionn. Gu h-ìosal tha geàrr-chunntas goirid de artaigil mu na caileagan leann seo.
Stuthan leughaidh airson clò-bhualadh leabhraichean
Dè tha thu a’ dèanamh a-nis gum feum sinn uile fuireach a-staigh cho mòr ‘s as urrainn dhuinn? Dha na boiteagan is dòcha gum biodh e math molaidhean a thoirt dha chèile. Bheir sinn sùil anns a’ bhùth leabhraichean agam le dìreach mu thrì fichead leabhar co-cheangailte ri Thailand agus chì sinn dè na rudan brèagha a tha eatorra.
Biodh gaol a’ toirt buaidh air gach seòrsa deachdaireachd
Dè na dòighean anns am faod thu a bhith air do sgaradh bho neach a tha dèidheil ort? Bàs? Am prìosan? No le bhith a’ dol à sealladh gun lorg? Chaidh a shaorsa a thoirt do chom-pàirtiche Min Thalufa leis na h-ùghdarrasan aig deireadh an t-Sultain, às aonais còir air urras. Is e glaodh ralaidh a tha san litir seo a chuir i gu a leannan ann am Prìosan Remand Bangkok. Tha i an dòchas gum bi cothrom aige a leughadh.
Às-dùnadh agus stigmatachadh dhaoine le HIV ann an comann Thai
Tha Thailand air mòran a choileanadh ann an raon HIV anns na deicheadan mu dheireadh, ach tha stiogma sòisealta fhathast timcheall air daoine air a bheil HIV. Rinn Clàr Isaan agallamhan le dithis a bhios a’ dèiligeadh ri seo gach latha. Anns a’ phìos seo tha geàrr-chunntas goirid air daoine a tha an dòchas tuigse na coimhearsnachd atharrachadh.
Tha mòran ag ràdh gu bheil luachan cultarail sònraichte aig Àisia agus tha ceannas ùghdarrasach na phàirt nàdarrach. Ach, chan e deamocrasaidh rudeigin a thug an Iar a-steach do Thailand. Chan e, tha e mar thoradh air eadar-chluich iom-fhillte de dhualchasan ionadail ann an comann baile Thai a bharrachd air buaidhean cèin. Bheir sinn sùil nas mionaidiche air carson nach eil deamocrasaidh gu sònraichte an Iar.
Am 'bun-reachd mòr-chòrdte' ann an 1997 a chaidh a chall
A-nis 's gu bheil còmhraidhean mu bhith ag atharrachadh a' bhun-reachd làithreach a' nochdadh gu cunbhalach, chan urrainn dha cron sam bith a bhith a' coimhead air ais air an t-seann bhun-reachd ann an 1997 a bha air a mholadh gu mòr. 'S e 'bun-reachd an t-sluaigh' a chanar ris a' bhun-reachd sin. tham -ma- noen chàbàb prà-chaa-chon) agus tha e fhathast na eisimpleir sònraichte agus sònraichte. B’ e seo a’ chiad agus an turas mu dheireadh a bha na daoine gu mòr an sàs ann an dreachdadh bun-reachd ùr. Tha seo gu tur eadar-dhealaichte bho, mar eisimpleir, am bun-reachd làithreach, a tha air a stèidheachadh tro riaghaltas junta. Is e sin cuideachd as coireach gu bheil buidhnean ann a tha a’ feuchainn ri rudeigin de na thachair ann an 1997 a thoirt air ais. Dè rinn bun-reachd 1997 cho sònraichte?