Brògan mathan Chang (Settawat Udom / Shutterstock.com)
Is e ‘Beer Pretty’ am facal a thathas a’ toirt gu tric dha na boireannaich a tha gu tric air an sgeadachadh ann an sgiortaichean molaidh, teann agus a bhios an uairsin a’ brosnachadh luchd-tadhail solair gu bhith ag òl brannd sònraichte de lionn. Ach cò na boireannaich seo? Tha sùil air beatha nan nigheanan lionn seo a’ sealltainn gu bheil barrachd ann dhaibh na dìreach a bhith a’ reic lionn. Gu h-ìosal tha geàrr-chunntas goirid de artaigil mu na caileagan leann seo.
Tha Tukta, 21, na oileanach gnìomhachais eagallach. Chan eil i a 'seasamh a-mach sa chlas, ach gu sàmhach a' sgrìobhadh notaichean anns an leabhar-notaichean aice tron chlas. Aig deireadh an latha sgoile, bidh i a 'dol a dh'obair, taigh-bìdh faisg air Oilthigh Khon Kaen. Bidh i a’ gleocadh a-steach aig sia agus a’ cur fàilte air a’ mhanaidsear agus beagan luchd-ceannach. Bidh i ag iomlaid a h-èideadh oilthigh airson sgiort uaine teann agus molaidh bho bhrand leann ainmeil. Bidh a co-obraiche Bee a tha beagan nas sine a’ cur air dreasa dearg bho bhrand lionn ainmeil eile. Còmhla, bidh na boireannaich ag obair gach oidhche gus lionn a reic bho na suaicheantasan lionn aca. Bidh iad a’ cleachdadh am bòidhchead òige gus alcol a reic tro eadar-obrachaidhean tlachdmhor, goirid le teachdaichean.
Bidh na caileagan leann agus na bòidhchead aig tachartasan eile a’ tàladh luchd-ceannach a dh’ fhaodadh a bhith ann, suirghe leotha agus an dealbh aca a thogail. Tha an tuarastal an ìre mhath math agus tha e a’ toirt cothrom dha na boireannaich lìonra a thogail, a tha gu sònraichte feumail dha oileanaich. Ach tha eas-bhuannachdan ann cuideachd. Chan eil sàrachadh gnèitheach agus mì-ghiùlan eile neo-chumanta. Bidh luchd-ceannach ro-mhisneachail a’ suirghe, a’ suathadh, no ag iarraidh feise.
Airson Tukta, tha am mì-ghiùlan mar phàirt den obair aice. Tha e a’ cur dragh oirre, ach tha na dòighean aice air dèiligeadh ri teachdaichean a tha a’ dol ro fhada. “Is urrainn dhomh innse don eadar-dhealachadh eadar suathadh neo-chiontach air mo ghàirdean agus cuideigin a’ fàs ro spìosrach, ”tha i ag ràdh. “Mar as trice cha bhith mi a’ dèanamh mòran a-mach às, tha iad air gu leòr fhaighinn ri òl, agus mar sin chan urrainn dhaibh smaoineachadh dìreach tuilleadh. Chan fhiach a bhith feargach an uairsin. B' fheàrr leam dìreach lionn a reic agus an uair sin a dhol dhachaigh.'
Nigheanan leann aig geama ball-coise (mooinblack / Shutterstock.com)
Nuair a chaidh faighneachd dha dè na ceumannan a bhios an taigh-bìdh a’ gabhail an-aghaidh mì-ghiùlan, thuirt Assade, am manaidsear 42, shrugs. 'Tha an luchd-ceannachd air mhisg, agus tha na boireannaich àlainn. Tha e mì-ghoireasach ach chan urrainn dhuinn bruidhinn ris an luchd-ceannach mu dheidhinn, oir air dhòigh eile cosgaidh e airgead dhuinn. Ma tha nighean leann aig neach-ceannach, bidh sinn a' cumail an dà phàrtaidh air falbh bho chèile airson a' chòrr den fheasgar.'
Tha obair pàirt-ùine Tukta an urra ri cia mheud lionn a bhios i a’ reic, feumaidh i cuotathan a choileanadh. Bheir e timcheall air 14.000 baht ann an tuarastal gach mìos, le cuibheasachd de timcheall air 1.000 baht ann am molaidhean gach seachdain. Cleachdaidh i an t-airgead gus pàigheadh airson a beatha mar oileanach: stuthan, biadh, fasgadh agus Toyota Yaris ùr air creideas. “Feumaidh tu a bhith a’ faighneachd dè a tha mo theaghlach a ’smaoineachadh air mar a gheibh mi m’ airgead. Tha fios aca dè nì mi, gu bheil mi ag obair ann an taigh-bìdh mar nighean lionn. An toiseach bha dragh orra nuair a chunnaic iad an sgiort uaine. Thàinig mo mhàthair eadhon a choimhead air an taigh-bìdh aon fheasgar. A-nis chan eil dragh orra tuilleadh.' Gu smaoineachail, thuirt i, “Ma mhothaicheas daoine gu bheil nàire ort, cleachdaidh iad e nad aghaidh. Ach ma tha thu moiteil, chan urrainn dhaibh dragh a chuir ort. Is e na h-adhbharan a nì mi seo gu proifeasanta, tha mi ag obair a dh’ ionnsaigh na h-amasan agam a choileanadh. Tha plana agam agus chan eil anns an obair seo ach ìre innte. 'S e an latha a cheumnaicheas mi an latha a dh'fhàgas mi an obair seo.'
Faodar an sgeul slàn a leughadh sa Bheurla air làrach The Isaan Record: isaanrecord.com/2019/10/15/khon-kaen-beer-pretties/
Tha nighean lionn ann an Thailand สาวเชียร์เบียร์ (săaw chier biea) ‘nighean a’ brosnachadh lionn’. Agus ’s e พริต (prít-tîe) na ‘pretties’, – no na nigheanan brosnachaidh òga brèagha – san fharsaingeachd.
Far-ainmean an dà bhoireannach:
ตุ๊กตา (tóek-taa) = doll, mannequin
บี (bie) = an litir B ann am Beurla, neo Beurla airson (a) seillean.
Tha mi fiosrach, ciamar a chì an luchd-leughaidh na caileagan leann an ath thuras?
Sgeul math. Tha cuimhne mhath agam air na corra uair a nochd iad aig a’ bhòrd agam.
Tha gu math no breagha ann an Thailand พริตตี้ tòna àrd a’ tuiteam. Dhìochuimhnich thu an turas mu dheireadh…
Tha cleachdadh a h-uile seòrsa de “pretties”, nigheanan òga a tha air an taghadh airson an coltas agus a tha còir luchd-ceannach a mhealladh ann an dòighean brosnachail brosnachail, nam pàirt de chomann Thai. Tha e na dhòigh air airgead a chosnadh, oir tha e cuideachd a’ buntainn ri mar a bhios Thailand a’ làimhseachadh a luchd-tar-ghnèitheach/katoeys agus na caileagan òga sin uile, cuid dhiubh is gann a dh’ fhàg an leanabachd, a tha (feumaidh) roghnachadh obair ann an siùrsachd, mar eisimpleir. Tha e tàmailteach, gnèitheasach agus tàmailteach, ach tha e “àbhaisteach Thai” leis gu bheil e na iongantas ris an deach gabhail gu domhainn agus farsaing. Tha tòrr aig Thailand ri ionnsachadh fhathast, ach aig an aon àm tha e coltach gu bheil an dùthaich a’ seasamh fhathast ann an iomadh taobh. Tha adhartas, na leithid de thaobh!
Carson a thathas a’ bruidhinn a-rithist air crìonadh mar “moraltachd Thai”. Ann an dùthchannan eile tha Pitspoezen againn (chan ann o chionn ghoirid) aig a h-uile taisbeanadh chàraichean is baidhsagal-motair, aig geamannan bogsaidh, Majorettes aig a’ chòmhlan druma, na nigheanan aig farpaisean spòrs leithid Ball-basgaid.
Chan e, tha e dìreach air sgàth 's gu bheil mòran dhaoine dèidheil air a bhith ga fhaicinn agus a' reic air a sgàth, dìreach mar a tha leis an t-sanasachd.
Ann an dùthchannan eile tha cait-sloc aca??? Tha sinn a’ bruidhinn air Thailand, nach deach a-riamh gu rèis chàraichean no rèis chàraichean ann am Buriram, uill tha iad rim faicinn an sin.
Agus ann an khon kaen air margaidh oidhche Ton Tan tha, tha iad a 'frithealadh nan nigheanan brèagha sin le sgiortaichean goirid.
Agus na dìochuimhnich an club Harem ann an khon kaen cho breagha nach fhaic thu iad an àite sam bith ann an Thailand gu cinnteach, oir tha iad eadhon air an leigeil às le am bràmair agus air an togail ??
Tha e na bheachd àbhaisteach fireannaich gu bheil mòran fhireannach a’ còrdadh ri fir òga a bhith air an sgeadachadh gu sgiobalta agus gu brosnachail mun cuairt orra. Ach an uairsin chan eil thu air an sgeulachd a leughadh no a thuigsinn ceart. Ann an rèisean F! is gann gun lorg thu “coileanadh” sam bith le “pit cats” tuilleadh. Chan eil na suaicheantasan mòra tuilleadh ag iarraidh a bhith co-cheangailte ri leithid de iongantasan.
Anns an artaigil le Rob V. gheibh thu an abairt a leanas: “Chan eil sàrachadh gnèitheasach agus mì-ghiùlan eile neo-chumanta.” Ann an Thailand. Chan eil saoghal an Iar a’ cur suas ris an t-seòrsa giùlan seo tuilleadh.
O uill, na glainneachan clì taobh an iar na Roinn Eòrpa agus na SA a tha ceart gu poilitigeach, anns a h-uile àite eile air an t-saoghal chan eil iad cho duilich. Am meur Crìosdail caol sin a tha air fàs gu bhith na ghluasad an-aghaidh geal gun choimeas.
Na mo bheachd iriosal, is e adhartas a chanas tu ri adhartas.
Aontaich gu tur, Mike,
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e mìorbhaileach a bhith comasach air cait sloc no caileagan lionn fhaicinn, gu mì-fhortanach tha sinn an-dràsta a’ fuireach ann an “cultar casg” air an taobh chlì, is toil le a h-uile duine fallain boireannach gnèitheach fhaicinn agus chan eil dad ceàrr air sin, is e 99.99 a th’ ann. Tha % saor-thoileach (pàigheadh) a’ ciallachadh cho fad ‘s a tha daonnachd air a bhith ann gus amasan a choileanadh. Ach a-nis tha e yuck agus salach, air a shèideadh a-null bho na SA hysterical uamhasach meallta.
Fada beò an nighean lionn Thai gus an urrainn dhaibh cuideachd càr a cheannach air creideas.
Agus airson na Puritans agus maniacs an Ath-leasachaidh an teachdaireachd, dìreach seall an rathad eile, agus stad leis an neòinean seo.
Carson a tha an-còmhnaidh sealladh àicheil Crìosdail moralta an Iar nuair a bhios boireannaich Thai a’ cleachdadh am cuirp? A bheil rudeigin ceàrr air sin?
Bidh 99,99 sa cheud ga dhèanamh den roghainn shaor aca fhèin. Ach tha sinn - agus Meetoo cuideachd - ag innse dhuinn gu bheil e uile air a cho-èigneachadh agus air adhbhrachadh le uachdranas meallta nam fir macho…
Simpletons.
Nuair a bhios boireannaich a 'cleachdadh an cuid fiosrachaidh, tha sinn a' smaoineachadh gu bheil e math, no co-dhiù beagan - oir tha boireannaich tùrail nan cunnart do rèis nam fear.
No nuair a bhios boireannaich ann an Thailand a' cleachdadh an cuid innleachdach, me ann a bhith a' reic àrachas beatha no deochan slàinte fìor dhaor no luchd-geala, tha fios agam air mòran... B' e mo sheana leannan am prìomh neach-reic aig Herbalife. Cuideachd fìor mheallta agus a 'reic èadhar teth.
Is e sinne na Westerners fhathast na h-aon luchd-buannachd coloinidh naomha a bhios a’ gabhail brath air daoine a tha an eisimeil gu h-eaconamach fo riochd ‘còraichean daonna’ agus ‘deamocrasaidh’.
Dìreach thoir sùil air na NGOn. Tha iad uile a’ nochdadh gu bheil an luchd-obrach aca a’ dol an sàs ann am feise an-asgaidh fo stiùir carthannais agus gràdh-daonna. Bhuail na sgandalan ris na meadhanan.
Tha gnè na fhìrinn eaconamach. toradh neo-bheanailteach a ghabhas a reic, seirbheis, leithid taic coimpiutair no comhairle bòidhchead. Is e fìrinn eaconamach a th’ ann aig nach eil gnothach sam bith ri moraltachd Chrìosdail! Mu dheireadh stad a bhith hypocritical!
Dìreach google mu cia mheud fucks a bhios a ’tachairt ann an Amsterdam ann an aon oidhche agus mu cia mheud liotair de sheamhain a thèid a leigeil ma sgaoil !!!
Chan e, chan eil, tha sinn ag ùrnaigh Hail Mary!
https://www.gratisdatingsitevergelijken.be/sugar-daddy-datingsites/
Mee farang, tha thu ceart gu ìre mhòr ach a-mhàin far an toir thu a-steach ‘Crìosdaidheachd moralta’. Chan eil e gu mòr eadar-dhealaichte bho mhoraltachd oifigeil Bùdachais, far a bheil boireannaich cuideachd air am faicinn ro mhealltach agus cunnartach. Ann an Thailand Bùdachais, thathas cuideachd a’ breithneachadh boireannaich san dòigh seo agus tha cuingealachaidhean air an cur orra.
Dear mee farang, Mar bhoireannach Thai, tha e an-còmhnaidh tàmailteach nuair a bhios fir air blog mar seo a’ bruidhinn mu bhoireannaich Thai nach eil gu math dona mu bhith a’ cleachdadh am cuirp airson buannachd ionmhasail. Tionndaidh do cheist timcheall. Carson a tha an-còmhnaidh cho adhartach taobh an iar neo-chrìosdail nuair a bhios boireannaich Thai a’ cleachdadh an cuirp? An e seo an uairsin dìreach rud àbhaisteach gu bheil boireannaich Thai a’ cleachdadh an cuirp agus gu bheil fir an Iar dèidheil air?
An uairsin bidh thu a’ faighneachd dè tha ceàrr air sin? Tha mi ag innse dhut nach eil roghainn saor aig 99,99% ann, ach gu tric gu bheil droch shuidheachadh beò a’ ciallachadh gum feumar an roghainn sin a dhèanamh. An dùil carson a tha uimhir de bhoireannaich Thai a’ coimhead airson “mee farang” an dòchas suidheachadh beò nas fheàrr a thoirt dhaibh fhèin agus don teaghlach aca. Am bi sinn a’ dèanamh sin le gnè? Mar fhìrinn eaconamach? An e toradh neo-chudromach a th’ anns a’ bhodhaig againn a tha coltach ri seirbheis? A nis cò e an t-amadan, cò e an cealgadair ? No an e ma thionndaidheas boireannaich gu bhith tuigseach, gur e seòlta a chanar riutha?
A Nang, a ghràidh, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil mòran Eòrpaich a’ coimhead air Thailand agus an Thai (am boireannach Thai gu sònraichte) mar gum b’ e saoghal gu tur eadar-dhealaichte a bh’ ann… Saoghal far a bheil comann-sòisealta gu tur eadar-dhealaichte. Tuigidh cuid nach e uiread de 'chultar' a tha anns na h-eadar-dhealachaidhean, ach suidheachaidhean sòisio-eaconamach. Cha toil le cuid e ma dh’ fhàsas Thailand nas àirde gu ìre taobh an iar na Roinn Eòrpa (pàrras saor air falbh). Agus tha seòrsa de dhuilgheadas aig cuid dhiubh airson ‘a’ mheur ’, mar gum biodh taobh a-staigh comann Thailand nach eil càineadh follaiseach no dìmeas dìreach ann airson, can, obair nigheanan lionn agus cuid eile anns a’ ghnìomhachas fèisteas.
Mar dhaoine agus mar chomann-shòisealta tha sinn nas coltaiche na eadar-dhealachaidhean nam shùilean. An àiteigin tha an leubail ‘sin mar a tha na Thais’ (gu math eadar-dhealaichte, do-thuigsinn) tha fìor dhuilgheadasan agam leis. Thoir air falbh an co-ionannachd laghail agus na lìn sàbhailteachd an seo san Òlaind agus an uairsin faighnich dhut fhèin dè cho eadar-dhealaichte ‘s a bhiodh an Òlaind agus an Duitseach nam biodh daoine san aon suidheachadh ri Thailand agus an Thai. Ach tha dìteadh agus cealg cho furasda. Tha e nas duilghe thu fhèin a chuir ann am brògan dhaoine eile. Tha mi dìreach an dòchas le glè bheag de shealladh air beatha dhaoine eile, co-dhiù gun tèid rudeigin ionnsachadh.
Chan eil reic gnè, gu bheil daoine agus companaidhean a’ cleachdadh gnè agus gnèitheachas dad neònach. Tha seo air a bhith a’ tachairt air feadh an t-saoghail fad bhliadhnaichean. A cheart cho math ri draghan mu ghnèitheas. Mar sin gun dad, gun ‘mheur Crìosdail’ no ‘meòir chlì’, bhruidhinn an Buddha a cheart cho math mu chunnart ana-miann, tha rudeigin an uairsin (dìreach mar fearg Oa) na chnap-starra a dh’ fheumar faighinn seachad air.
Tha mi den bheachd gum faodadh cleachdadh lust agus gnèitheachas san àite-obrach ann an Thailand (Ach cuideachd ann an àiteachan eile, smaoinich air Ameireagaidh agus na Hooters aca) a dhol beagan nas fhaide na san Roinn Eòrpa air sgàth còraichean agus cumhaichean obrach. Le tuarastal reusanta as ìsle, cha leig thu leas do bhodhaig a chleachdadh ann an dòigh gus faighinn timcheall beagan gu h-àbhaisteach. Gu dearbh tha an cothromachadh ann an àite eile airson a h-uile duine, is toil le cuid a bhith a’ sealltainn beagan a bharrachd airson barrachd airgid. Cò mheud de na caileagan Thai sin a dhèanadh an obair seo fhathast nan cosnadh iad a’ cheart uimhir de dh’ airgead le obair àbhaisteach pàirt-ùine ri neach-frithealaidh no ionmhasair? Gu leòr ri phàigheadh airson cùram, còmhdhail, eallach sgrùdaidh agus cuid a’ dol a-mach?
Tha Tukta fhèin a’ nochdadh gu bheil fir ann a tha a’ dol ro fhada, nach bi a’ coimhead air agus a’ cumail suirghe ach a gheibh suathadh no a thèid thairis air a’ chrìch ann an dòigh eile. Tha am manaidsear mu thràth a’ suidheachadh a’ bhàr tòrr nas àirde, sin mar phàirt dheth ma dh’ èideadh tu mar sin. Aig fìor mhullach na craoibhe tha am Prìomhaire, a thuirt aon uair ma tha ‘boireannaich a tha a’ èideadh sexy mar siùcairean ’, ach cuideachd gur e luchd-fulaing èigneachaidh iad fhèin a bu choireach airson aodach ro sexy (ghabh e a leisgeul a-rithist airson a thairgse).
Airson a 'mhòr-chuid againn, chan eil e na dhuilgheadas a bhith a' gabhail brath air coltas agus gnèitheachas, ged a tha sinn gu soilleir a 'suidheachadh a' bhàr ann an àiteachan eile anns gach àite. Cho fad 's nach eil thu san t-suidheachadh far a bheil thu a' cleachdadh a' gheama (no an dannsa sin), tha e furasta breithneachadh agus dìteadh. Sin as coireach gun robh mi a’ smaoineachadh gu robh e cho snog gun robh boireannach i fhèin uair a’ bruidhinn an seo, ciamar a tha i a’ faicinn rudan? Carson a tha i a’ dèanamh na tha i a’ dèanamh? Bidh mi ag ionnsachadh barrachd bho sin na bhith a’ gluasad agus a’ magadh bho dhaoine gu buidhnean eile.
A Rob, a ghràidh, tha e neo-iomchaidh dha fir san Roinn Eòrpa no na SA a dhol na theine ma chumas iad orra a’ faicinn boireannaich mar chuspair / nì / mar phàirt den eòlas miann aca. Gu ceart gus am bi neach-dèanaidh phrògraman Tbh ainmeil anns an Òlaind air a chleachdadh mar eisimpleir leis gu bheil e a ’faighneachd do nighean 17-bliadhna mu a broilleach. Bha seo 20 bliadhna air ais! Ach tha sinn a-nis a’ bruidhinn mu dheidhinn 2020. https://www.mediacourant.nl/2020/02/vieze-ivo-niehe-weer-viral-met-borstenvraag-britney/
Carson a tha sinn san Òlaind ag ionnsachadh a bhith gad ghiùlan fhèin nas fheàrr, cuideachd a dh ’ionnsaigh gnè eile, ach aig an aon àm a’ creidsinn nach fheum na leasanan sin a bhith air an gluasad ann an Thailand?
Bho eòlas is urrainn dhomh innse gu bheil e gu math àbhaisteach a bhith beò dìreach os cionn teachd a-steach.
Thoir luchd-obrach 9000 agus chan eil e gu leòr, ach aig 30.000 tha e fhathast a 'chùis oir an uair sin bidh an iomadh cairtean creideis duilgheadasan adhbhrachadh.
Tha e utopian a bhith den bheachd nach eil tuarastal math ag adhbhrachadh dhuilgheadasan. Gu dearbh, chan eil iad ach a 'fàs nas motha.
Is dòcha gum bu chòir barrachd aire a thoirt do chùisean airgid ann am foghlam no san sgoil.
Abair beachd neo-mhothachail mu dheidhinn àbhaisteach Thai. Smaoinich gu bheil boireannaich is fir tarraingeach air feadh an t-saoghail air am prìs. Bathar anns a h-uile raon bho makeup gu càraichean.
Gus siùrsachd a thoirt a-steach gu dìreach ann an artaigil mu nigheanan lionn, fhad ‘s as urrainn dhut dìreach beachdachadh air seo mar obair àbhaisteach onarach, ged nach eil i coltach ri riochdaire reic le tie.
An seo cuideachd, bidh na caileagan a 'taghadh dhaibh fhèin agus a' gabhail ris na h-eas-bhuannachdan oir faodaidh am buannachd a bhith nas motha uaireannan.
Tha mi eòlach air cuideigin a rinn 17k sa mhìos air seachdain obrach 5 latha. Cha robh e gu leòr agus mar sin chuir an obair seo ris.
A-nis pòsta agus san Eilbheis air sgàth na h-obrach pàirt-ùine a bharrachd sin.
Bu chòir gum biodh fios aca uile e fhèin ach chan urrainn dhomh truas sam bith a bhith agam. Cho fad 's nach eil reachdas math ann, tha e na chunnart gun coimhead thu air do shon fhèin.
gus an obair seo fhaighinn feumaidh a’ mhòr-chuid de chlann-nighean leann cadal an-toiseach le neach-stiùiridh branda lionn heineken cuideachd ciontach gur e eòlas cumanta a tha seo
Jan Roosenburg, cò às a fhuair thu sin? Bha mi fhìn ag obair dha sgioba brosnachaidh toitean Caballero airson bliadhna ann an 1980 mar stiùiriche sgioba thairis air 10 nigheanan brèagha agus cha chuala mi a-riamh a leithid de neòinean bhuapa, is dòcha gur e miann na h-inntinn a th’ ann?
Tha e na iomradh air ana-cleachdadh ann an Afraga. Ach a ràdh gun robh seo/na chleachdadh cumanta?! Bho na leanas chan urrainn dhomh a cho-dhùnadh gu bheil an droch dhìol seo na inbhe ann an Thailand am measg nan nigheanan leann:
“Chaidh an rannsachadh a bhrosnachadh le foillseachaidhean leis an neach-naidheachd Duitseach Olivier van Beemen. Sgrìobh e anns an leabhar aige ‘Beer for Africa, Heineken’s best kept secret’ gu bheil nigheanan lionn ann an dùthchannan Afraganach air am mì-ghnàthachadh gu cunbhalach. A rèir Van Beemen, bidh iad uaireannan fo chuideam conaltradh gnèitheasach a bhith aca le luchd-ceannach agus a bhith a’ cadal le manaidsearan reic Heineken agus luchd-obrach nam buidhnean ris a bheil iad ceangailte ”.
https://www.trouw.nl/nieuws/heineken-erkent-misbruik-biermeisjes~bedecc02/
Is e 14.000 gach mìos agus 1.000 san t-seachdain 18.000, Toyota ùr Cò a tha craicte an seo? Agus a dhol dhan sgoil cuideachd.
Chan urrainn dhut a bhith beò air 18.000 baht gach mìos agus càr ùr a cheannach agus an uairsin a dhràibheadh. Am feum thu fhathast màl taighe a phàigheadh airson biadh is deoch uisge is dealan agus nach bi na nigheanan sin a’ caitheamh an aon dreasa airson 2 latha. Nithean dèanamh-suas ... agus uiread a bharrachd rudan a dh'fheumas tu pàigheadh
Bidh cuid de luchd-urrais an sàs.
Tha mi dìreach air sùil a thoirt air Rene ..
Tha cosgais Yaris le teirm de 7 bliadhna, a tha àbhaisteach an seo.
5700 baht gach mìos.
Mas fheàrr leat a phàigheadh ann an 4 bliadhna, 9500 baht.
Gus leantainn air adhart a 'coimhead gu math - cuideachd san fhad-ùine - feumar tasgaidhean mòra a dhèanamh: obair-lann plastaig bliadhnail, lìonadh mìosail agus stuthan dèanamh làitheil agus tadhal air gruagaire, gun luaidh air aodach.
Mar thoradh air an neo-ionannachd eaconamach mòr ann an Thailand, is e dìreach na daoine beairteach anns na gnìomhachasan sin uile a gheibh buannachd às na cosgaisean sin uile. Tha e duilich a bhith faicinn gu bheil na bònasan sin (ged a tha iad a’ cosnadh 15.000 Bat sa mhìos às deidh dhaibh ceumnachadh) a’ maoineachadh an dòigh feise aca fhèin.
Anns an dùthaich seo, a tha air a chomharrachadh le eadar-dhealachaidhean sòisealta is eaconamach glè mhòr, tha mòran fhathast aig gnè ri cumhachd agus cliù (dha fir) agus airgead (do bhoireannaich). Tha romansa duilich a lorg.
Cho fad ‘s a tha dragh orm, tha tòrr obraichean gun fheum agus gu cinnteach chan eil feum orra. Seo mar a tha an lobaidh lionn seo ag obair. Chan eil e a 'briodadh ach barrachd deoch-làidir agus tha barrachd air gu leòr dhiubh air a' phlanaid seo mar-thà. Is toil leam na boireannaich fhaicinn ach tha barrachd spèis agam dhaibh na bhith gam faicinn mar bhoireannaich gnèitheach a dh’ fheumas an cuid airgead a dhèanamh le taisbeanadh foighidneach. Feumaidh gur e mise a th 'ann, ach nuair a bhios mi ag ithe aig bòrd ann an taigh-bìdh, tha mi airson suidhe an sin gu sàmhach gun a bhith a' cur dragh air a h-uile seòrsa de luchd-reic agus boireannaich leann. Is urrainn dhomh mo ghlainne a dhòrtadh mi fhìn agus seo a dhèanamh aig mo astar fhìn. Chan eil na boireannaich sin agus gu cinnteach an ceannardan an sàs anns an neach-ceannach agus a shlàinte. Is e airgead anns an drathair na facail-suaicheantais aca. Dhòmhsa tha crìoch aig a h-uile càil agus cuideachd le modhan bùird.
Is e seo an rud as cudromaiche: nuair a bheir sinn seachad beachd air giùlan agus suidheachaidhean ann an Thailand, bu chòir dhuinn an-còmhnaidh èisteachd ris na tha an fheadhainn a tha an sàs ann, na Thais fhèin, ag ràdh mu dheidhinn. Is e sin a tha Rob V. ag innse dhuinn an seo. Às aonais an eòlais seo, tha ar breithneachadh fhathast gu math lochtach.
Is e eisimpleir eile siùrsachd. Dè cho tric 'sa chluinneas tu gur e obair fhurasta a th' ann, air a dheagh chosnadh agus gu tur saor-thoileach. Bidh na siùrsaich fhèin gu tric ag innse sgeulachd eile. Feumaidh sinn an guth sin.
Gach bliadhna bidh sinn a’ cur air dòigh Tachartas mòr Thai sa Bheilg le stàilichean dannsa is bìdh airson pròiseactan ann an Thailand.
Cha bhith sinn a’ reic ach lionn Chang agus is urrainn dhuinn na parasols agus cuid de bhuadhan eile Chang a chleachdadh.
Am faod cuideigin innse dhomh a bheil e comasach aodach nan nigheanan lionn a cheannach no fhaighinn air màl agus càite am bu chòir dhuinn fios a chuir ma tha sin riatanach.
Beannachdan
Frank
Frangan,
Is dòcha gu bheil làrach-lìn agad gus an urrainn dhuinn sùil a chumail air sinn fhìn.
Abair deasbad an seo mu dheidhinn beagan bhoireannaich a tha ag obair do chompanaidh agus a’ brosnachadh am bathar. Aig a h-uile taisbeanadh càr agus tachartasan eile tha an aon sheòrsa de bhoireannaich (agus fir) agad a’ dèanamh sin.
An uairsin mion-sgrùdadh air psyche na boireannaich sin. Gu dearbh tha iad gu tric nas tùrail na boireannaich àbhaisteach den aois sin, oir tha e cuideachd a ’toirt sgilean airson dèiligeadh ri luchd-ceannach. Bu chòir gum biodh fios airson ùine mhòr cuideachd gu bheil mòran, gu sònraichte aig an aois sin, nan oileanaich a tha airson rudeigin a bharrachd a chosnadh.
Tha mi cuideachd air tòrr claon-bhreith a chluinntinn mun obair agam agus air cuid de àrd-ùrlaran meadhanan sòisealta (mar Quora) bhiodh e na iongnadh dhut dè a tha cuid a’ smaoineachadh air sgioba an itealaich. Gu sònraichte an fheadhainn aig nach eil foghlam fìor àrd iad fhèin, bidh iad a’ dèanamh na beachdan as tàireiliche.
Tha cuideachd daoine anns an roinn phroifeiseanta agam a tha air ceumnachadh no a tha air obair gu tur eadar-dhealaichte a dhèanamh. Gu dearbh bha co-obraichean agam cuideachd nach do choinnich ach ris na riatanasan as ìsle, ach bha a’ mhòr-chuid nan daoine tuigseach.
Tha mi a’ mothachadh gu bheil eadhon nas motha a-nis às deidh deich bliadhna ann an Thailand agus a bhith air falbh bhon t-saoghal clamhan agam. Is dòcha gur e mise a th’ ann cuideachd, ach tha an neòinean a bhios mi a’ cluinntinn gu tric nam àrainneachd làitheil agus na rudan gòrach a bhios mi a’ leughadh air na meadhanan sòisealta uaireannan a’ toirt orm a bhith ag ionndrainn na dreuchd a bh’ agam roimhe mar stiùbhard. Chan eil mi ag ràdh gur e daoine air leth tuigseach a bh’ annainn, ach tha fios agam, le roghainn ar fastaichean, gu robh sinn agus fhathast mar bhuidheann a tha nas àirde na a’ chuibheasachd ann am fiosrachadh. Gu sònraichte ann an raon sòisealta agus conaltraidh.
Chan eil na caileagan leann gu math eadar-dhealaichte a thaobh sin. Chan urrainn dhut nigheanan gòrach a ghabhail air a shon. Feumaidh iad dèiligeadh ri daoine ann an dòigh a tha buannachdail do chompanaidh…
Agus mu dheireadh… cha bu chòir dhuinne coigrich ann an Thailand a bhith a’ smaoineachadh gu bheil a h-uile càil air a dhèanamh dhuinne. Tha a’ bhuidheann as motha de luchd-ceannach fhathast nan luchd-còmhnaidh ann an Thailand fhèin. Chan eil annainn ach tuiteam beag agus chan eil sinn dha-rìribh dad ann an dùthaich anns a bheil 74 millean neach-còmhnaidh.
Tha e soilleir gu bheil eadar-dhealachadh inntinn ann.
Carson nach bu chòir dha na caileagan sin obair àbhaisteach pàirt-ùine a ghabhail.
Nuair a choimheadas mi air na h-oileanaich Duitseach, tha obair pàirt-ùine aig a’ mhòr-chuid dhiubh ann an gnìomhachas an aoigheachd, aig a’ mhòr-bhùth, aig oifis a’ phuist,
Tha fiachan sgrùdaidh de 10.000 Euro agus barrachd aig mòran.
A rèir coltais tha e air a thaghadh gus barrachd airgid a chosnadh ann an dòigh fhurasta le bhith a 'dol an àiteigin san t-seirbheis ann an sgiort ghoirid agus a' cleachdadh coltas gnèitheach agus a 'cosnadh barrachd na le obair àbhaisteach taobh.
Cha chluinn thu coigreach a’ gearan mu dhroch shuidheachadh obrach, droch phàighidhean, uairean obrach fada agus droch sholarachadh sòisealta ann am factaraidhean.
Chan e, mu sgiortaichean goirid aig luchd-obrach ann an taighean-bìdh agus ionadan lionn, tha sin air an aire.
Modaràtor: Thoir seachad stòr airson an aithris agad.
A bheil seo uile fhathast na chùis a bhith a’ toirt a-mach nigheanan òga le BMI de BMI?
Faodar boireannaich òga a bhith air an seòrsachadh mar aon de na riaghailtean toirmisgte san earrann 32 seo fhad ‘s a bhios iad a’ cur orra ainmean no suaicheantasan aithnichte air aodach.
Gu dearbh, tha aodach ‘neodrach’ ceadaichte mar bhoireannach beòthalachd agus an uairsin bidh na riaghailtean gu tric an urra ris an fhastaiche agus ro no às deidh uairean a rèir do thoil fhèin.
Is e sgeulachd eile a th’ ann am faigh iad fhathast an teachd-a-steach snog sin.
Fo earrann 32 de Achd Smachd Deoch-làidir Deoch-làidir, chan fhaod deochan alcol a bhith air an sanasachadh ann an dòigh sam bith a tha gu dìreach no gu neo-dhìreach a’ tagradh sochairean no a’ brosnachadh an caitheamh, agus chan fhaod iad an toradh no am pacadh a thaisbeanadh.
Ceangal uaislean https://royalcoastreview.com/2020/07/thailand-alcohol-promotion-laws-facebook-user-alert/
Rinn mi aon uair ann am Pattaya. Clàr bàr le timcheall air 7 boireannaich.
Cha robh mòran Beurla aig a’ mhòr-chuid dhiubh, no Beurla idir, ach chòrd e riutha.
Feasgar soirbheachail airson 38 iùro le 7 boireannaich, tha bha iad cuideachd ag òl gu dearbh, ach cha robh deoch làidir ann.
Bha a h-uile càil air a chumail gu grinn agus bha fear ag iarraidh lionn, rud a chaidh iarraidh orm gu dòigheil, leis an dòigh a chaidh a h-uile càil iarraidh. Beag air bheag a bhith ag ionndrainn, a’ magadh, a’ cluich geama gòrach, ach bha, bha e spòrsail.
Modaràtor: tha an tachartas sin den bhoireannach a dh’ fhaodadh am bogsa a bhreabadh air a bhith air TB mu thràth, cho sean.