Mapado de Tajlando - la originoj de la limoj kaj la fiera naciŝtato
Kiel la hodiaŭa Tajlando ricevis sian formon kaj identecon? Determini kiu kaj kio ĝuste apartenas aŭ ne apartenas al lando ne estas io, kio ĵus okazis. Tajlando, antaŭe Tajlando, ankaŭ ne nur aperis. Antaŭ malpli ol ducent jaroj ĝi estis regiono de regnoj sen veraj limoj sed kun (interkovritaj) influkampoj. Ni vidu kiel aperis la moderna geo-korpo de Tajlando.
Vojaĝo tra Laoso en 1894-1896
Ĉe la fino de la 19-a jarcento, la franca registaro mapis la areojn en la nordo kaj oriente de la Mekongo en la fama "misio Pavie". Tiu areo tiam konsistis el diversaj regnoj kaj lokaj potencoj, sed tiuj baldaŭ estus englutitaj en la modernaj naciŝtatoj de Laoso kaj Vjetnamio ( Hindoĉinio ). Kun la persistemo de la naciaj limoj kaj koloniigo de la francoj kaj angloj, la tradicia vivmaniero en tiu areo finiĝis.
Isaaners ne estas tajlandoj: Kiu povas nomi sin tajlandanoj? Forigante lokan identecon
La kutima tajlanda vizitanto verŝajne konos la terminon 'Thainess', sed kiuj estas fakte tajlandanoj? Kiu estis etikedita tiel? Tajlando kaj la tajlandanoj ne ĉiam estis tiel unuiĝintaj, kiel iuj volus kredigi homojn. Malsupre estas mallonga klarigo pri kiuj "tajoj" estis, fariĝis kaj estas.
Mi estas Lao kaj do kio?!
La fakto ke homoj de la Isan regule spertas malaprobon kaj diskriminacion ne nur estas limigita al ordinaraj homoj sed ankaŭ influas monaĥojn. En artikolo pri la Isaan Rekordo, iama monaĥo, profesoro Tee Anmai (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) parolas pri siaj propraj travivaĵoj. Jen lia rakonto.
La tagon post la puĉo de 1947, instruisto faris la ĉefpaĝon de gazeto. Estis la 10-a de decembro 1947, Tago de la Konstitucio, kiam ĉi tiu viro venis por deponi florkronon ĉe la Monumento pri Demokratio. Tio kaŭzis lian areston kaj faris la frontpaĝon de la Siam Nikorn (สยามนิกร, Sà-yǎam Níe-kon) gazeto. La titolo legis: "Viro arestita pro demetado de florkrono". Jen mallonga traduko de ĉi tiu evento.
La terura stato de tajlandaj malliberejoj
Resti en tajlanda ĉelo ofte estas ege malagrabla. Tajlandaj malliberejoj estas grave troloĝataj kaj ekzistas nesufiĉa aliro al manĝaĵo, trinkakvo kaj medicina asistado. Kloakigo estas malbona kaj kaptitoj estas elmetitaj al severaj laborkondiĉoj. Foje oni eĉ parolas pri misuzo aŭ torturo.
Kiel fartas aferoj en tajlanda lernejo?
Ĉu vi scias kiel aspektas tajlanda lerneja tago? Kion lernas la infanoj kaj kia etoso estas? Permesu al mi skizi tutmondan bildon de primara kaj mezlernejo en Tajlando. Mi lasas la infanĝardenon Anuban (อนุบาล, à-nóe-baan) kaj mezlernejon (teknika lernejo, universitato) nediskutataj.
Opinio: Konflikto Konstitucia Kortumo estas signo de morala fiasko
Ĉi-ĵaŭde aperis en la tajlanda Enquirer opiniartiko skribita de Arun Saronchai, en kiu li kritikas la Konstitucian Kortumon kaj la kreeman laŭleĝan manieron per kiu la Kortumo voĉdonas pri reteni sian propran prezidanton. Jen plena traduko.
Iama generalmajoro de la polico Paween Pongsirin* estas feliĉa kaj trankviligita pro povi rakonti sian historion pere de parlamentano Rangsiman Romo de la Partio Move Forward. La iama agento esploris la homan kontrabandon de Rohinya migrantoj kaj amastomboj en kiuj la korpoj de dekoj da Rohinya estis trovitaj. Pro sia enketo, li ricevis mortminacojn de altrangaj armeaj oficiroj, policanoj kaj ŝtatoficistoj, devis frue fini la enketon kaj fuĝis al Aŭstralio fine de 2015, kie li petis azilon.
Aktivulo diras ke ŝi estas konstante ĉikanita fare de la polico
Phimchanok "Phim" Jaihong (พิมพ์ชนก "พิม" ใจหงส์) de Chiang Mai, 24, sentis ke ŝi estis spionita kaj sekvita en la lastaj tagoj. Ŝi ne sentis sin sekura eĉ en sia propra hejmo kaj sento de timo trafis ŝin. Ŝi kredas ke ŝi estas persekutita fare de civilvestita polico por sia implikiĝo en manifestacioj. La aktivulo estas membro de la por-demokratia grupo Thalufah* kaj diras, ke ŝi estas timigita kaj ĉikanita de la aŭtoritatoj ekde lundo la 14-an de februaro.
Muziko el Tajlando: Mi amas vin malsaĝa knabo! - Etfingro
La unua tajlanda kanto kiun mi konis estis de tute ina grupo. La nomo de ĉi tiu bando? Rozkolora (พิงค์). La rokkanto, kaj eble ankaŭ tiuj belaj sinjorinoj, kiujn mi enamiĝis, nomiĝis “rák ná, dèk ngôo”. Kio estis tiel speciala pri tiu kanto? Rigardu kaj aŭskultu.
"Beer Pretty" estas la esprimo ofte donita al la virinoj kiuj ofte estas vestitaj per sugestiaj, mallozaj jupoj kaj kiuj tiam instigas manĝovizitantojn trinki certan markon da biero. Sed kiuj estas ĉi tiuj sinjorinoj? Rigardo en la vivojn de ĉi tiuj bierknabinoj montras ke estas pli al ili ol nur vendi bieron. Malsupre estas mallonga resumo de artikolo pri ĉi tiuj bierknabinoj.
Legomaterialo por librovermoj
Kion vi faras nun, ke ni ĉiuj devas resti endome kiel eble plej multe? Por la librovermoj eble estus bone doni unu la alian kelkajn rekomendojn. Ni rigardu en mia librobretaro kun nur ĉirkaŭ sesdek Tajlandaj rilataj libroj kaj vidu kiaj belaj aferoj estas intere.
La amo konkeru ĉiun formon de diktaturo
Kiel vi povas esti apartigita de via amato? Ĉu morto? La malliberejo? Aŭ per malaperado sen spuro? La partnero de Min Thalufa estis senigita de sia libereco fare de la aŭtoritatoj fine de septembro, sen rajto je kaŭcio. Ĉi tiu letero estas amaskrio, kiun ŝi sendis al sia amatino en Bangkok Remand Prison. Ŝi esperas, ke li havos la ŝancon legi ĝin.
La ekskludo kaj stigmatigo de homoj kun HIV en tajlanda socio
Tajlando atingis multon en la kampo de HIV en la lastaj jardekoj, sed ankoraŭ ekzistas socia stigmato ĉirkaŭ homoj kiuj estas infektitaj kun HIV. La Isaan Record intervjuis du homojn, kiuj traktas ĉi tion ĉiutage. En ĉi tiu peco mallonga resumo de homoj, kiuj esperas ŝanĝi la komprenon de la socio.
Tajlanda demokratio: de historia vilaĝa kulturo ĝis hibrida tajlanda-okcidenta modelo
Azio laŭdire multaj havas unikajn kulturajn valorojn, el kiuj aŭtoritata gvidado estas natura parto. Tamen, demokratio ne estas io enkondukita en Tajlando de Okcidento. Ne, ĝi estas la rezulto de kompleksa interagado de lokaj tradicioj en tajlanda vilaĝa socio same kiel eksterlandaj influoj. Ni rigardu pli detale kial demokratio ne estas specife okcidenta.
La "populara konstitucio" de 1997 kiu estis perdita
Nun kiam diskutoj pri ŝanĝado de la nuna konstitucio regule faras la novaĵon, ne povas malboni rigardi malantaŭen al la multe laŭdita iama konstitucio de 1997. Tiu konstitucio estas konata kiel la "popola konstitucio" (รัฐธรรมนูรมนูญฉบญฉบญฉบญฉช น, rát-tha- tham -ma- noen chàbàb prà-chaa-chon) kaj daŭre estas speciala kaj unika specimeno. Estis la unua kaj lasta fojo, ke la popolo intense okupiĝis pri la ellaborado de nova konstitucio. Tio estas tute kontrasta al, ekzemple, la nuna konstitucio, kiu estas establita tra ĥunta registaro. Ankaŭ tial ekzistas organizaĵoj, kiuj provas restarigi ion de tio, kio okazis en 1997. Kio faris la konstitucion de 1997 tiel unika?