La amo konkeru ĉiun formon de diktaturo

Kiel vi povas esti apartigita de via amato? Ĉu morto? La malliberejo? Aŭ per malaperado sen spuro? La partnero de Min Thalufa estis senigita de sia libereco fare de la aŭtoritatoj fine de septembro, sen rajto je kaŭcio. Ĉi tiu letero estas amaskrio, kiun ŝi sendis al sia amatino en Bangkok Remand Prison. Ŝi esperas, ke li havos la ŝancon legi ĝin.

De Min (Mintermint) Thalufa

25 Oktobro 2021

Politikaj aktivuloj estas nuntempe malliberigitaj. Ilia rajto je libereco estas malhumane senigita de ili, dum ili nur defendas la rajtojn de civitanoj. Ili postulas demokration kiel garantiita de la konstitucio. Sed la aŭtoritatoj faras ĝuste la malon kaj uzas sian potencon kontraŭleĝe. Ili misuzas sian potencon arestante kaj malliberigante politikajn aktivulojn kaj aliajn homojn kiuj kontraŭbatalas maljustecon.

Se vi demandos min, kiuj estas ĉi tiuj homoj, mi diros, ke ili verŝajne estas membroj de familio, amiko, frato aŭ fratino. Aŭ, kaj ĉi tio ne povas esti forgesita, ies amato. Tio estas ankaŭ ĉe mi: registaro kiu disigis nin du.

Lia nomo estas Pao Thalufa, ankaŭ nomita Pawarit Yaming. Li estas studento de politika scienco en Ramkhamhaeng University kaj estas iu kiu konscias pri la mizera malfacilaĵo de la homoj. Li fariĝis politika aktivulo kaj nun estas akuzita pro politikaj akuzoj. Li estis en prizorgo en la dua flugilo de Bangkok Remand Prison dum 25 tagoj. La akuzo koncernas ĵeti farbon kontraŭ la fasado de la policejo Thung Song Hong en Bangkok la 3-an de aŭgusto 2021. Ĉi tio estus malobservo de la kaŭciokondiĉoj en proceso kiu daŭras ekde la 13-a de oktobro 2020. La tribunalo ankoraŭ ne faris. faris ajnan decidon en ĉi tiu kazo.farita.

Li estis malliberigita kune kun du miaj amikoj, nome Dino Thalufa kaj Piek Thalufa. Antaŭe, Phai, Athit, Penguin kaj pluraj aliaj miaj kamaradoj estis prenitaj en prizorgon, kune kun multaj aliaj.

Doloras min, ne nur ĉar mi estas apartigita de mia amo, sed ankaŭ ĉar la jura sistemo absolute ne justas!

Mi vidas, ke miaj amikoj kaj aliaj civitanoj estas arestitaj kaj enŝlositaj de la polico ĉiutage. La aŭtoritatoj uzas forton por disigi civilajn manifestaciojn. Ĝi substrekas al mi, ke la registaro servas ne la popolon, sed nur la eliton: la socia supra tavolo, kiu tretas kaj subpremas la homojn.

Batali por demokratio estas io, kion mi faras kun mia tuta amo, sed samtempe ĝi ankaŭ doloras min. Ĝi manĝas min interne, sed mi devas persisti, por ke ni iam gajnu ĉi tiun batalon por ĉiuj.

Mi ne povas nomi min kaj la aliaj aktivuloj martiroj, sed mi vidas tion tiel: kiam vi rimarkas, kiel maljusta estas la socio en la lando, kiun ni tiom amas, ni ne povas stari indiferente kaj esperi, ke homoj ne kapitulacos al la maljusteco.

La tri postuloj, kiujn mi kaj mia amo faras en la nomo de Thalufa (laŭvorte: trapiku la ĉielon) estas faritaj sub la gvidado de Phai Jatupat. Li estas konsiderita la gvidanto de la grupo. Niaj postuloj estas ke Prayuth Chan-o-cha eksiĝu, ke nova konstitucio estu ellaborita kaj ke la monarkio estu reformita. Ni restas firme engaĝitaj al tiuj tri fundamentaj postuloj, sed hodiaŭ ni devas aldoni unu pli: reformado de la justico per restarigo de aliro al kaŭcio. Tiel, ni postulas justecon por la homoj kaj politikaj aktivuloj al kiuj nuntempe estas rifuzita provizora kaŭcio.

Ni funkcias kiel unu grupo kaj kundividas ĝojojn kaj malĝojojn. Mi ne neos, ke kiam ni vidis la suferon de la homoj kune, ni enamiĝis unu al la alia. Ni renkontis, ni lernis aferojn unu de la alia kaj finfine ni elektis kunlabori. Post kiam la Isaan Ratsadon-grupo komenciĝis, grava okazaĵo okazis ĉe la Monumento al Demokratio. La 30-an de oktobro 2020, polico perforte disigis la homamason kaj arestis la manifestacianojn, alvokante la leĝon pri publika ordo.

Tio estis la unua fojo, ke mia amo estis arestita. Mi vidis ĉi tiujn oficirojn plurfoje brutale piedbati kaj bati miajn amikojn. Ilia libereco estis forprenita dum ses tagoj. Ĝi estis evidente kontraŭleĝa, kaj finfine ili ĉiuj ricevis sian provizoran kaŭcion.

Tio ankaŭ estis la unua fojo, ke mi spertis esti apartigita de mia amo. Mi insistas, ke postuli demokration estas nia rajto, kaj la registaro ne rajtas damaĝi niajn rajtojn kaj liberecojn. Kvankam nuntempe ekzistas aŭtoritata reĝimo, kiu misuzas sian potencon kaj tute ne konsideras civitanrajtojn.

Kvankam ŝi redonis mian amon al mi tiufoje, tio ne signifis, ke ni povus daŭrigi kune kiel ĉiutaga adoleska paro enamiĝinte. Ni devas daŭre batali por la demokratia movado ĉar nia celo ankoraŭ ne estas atingita.

Mi kaj mia amo laboras kune, ĉiu kun siaj propraj taskoj kaj malsamaj respondecoj. Ĉiuj taskoj estas same gravaj, estas neniu, kiun ni povas malhavi.

Mia amo kaj mi apenaŭ havas tempon por renkontiĝi ie kune aŭ vojaĝi al aliaj provincoj, kiel kutime faras aliaj paroj. Li kondukas min al manifestacioj kaj ni faras kamplaboron tie. Tiel ni renkontas homojn, kiuj havas konflikton rilate la uzadon de tero. Ni ne simple vivas kiel paro konsistanta el du homoj, sed vivas kaj laboras kune en grupo de diversaj amikoj. Nia amo ne estas unika, ni zorgas unu pri la alia dum ni provas zorgi pri niaj amikoj. Kaj ĉiam en egala maniero.

Dum ni lernas ami kune kaj batali kune, ni ankaŭ ekkonas pli bone la vivojn de niaj multaj amikoj. Ni prizorgas unu la alian kiel familio, ni aŭskultas problemojn, interparolas kaj interŝanĝas aferojn.

Kelkfoje mi sentas min miskomprenita ĉar mia amo ne havas multe da tempo por mi. Sed li kutime scias konsoli min per sia forta spirito, tiam li diras: "Eĉ se ni ne havas multe da tempo por ni kune, almenaŭ ni estas kune sur la sama batalkampo."

Jes, mi povas vere diri, ke mia karulino amas homojn kaj miajn amikojn eĉ pli ol li amas min. Sed tio tute ne ĝenas min. Mi vidas, kiel koncentrite li laboras, kun rezoluta persisto por atingi sian celon. Laboro ĉiam venas unue por li, do mi povas diri, ke li estas grandega labormaniulo.

Sed ĝi estas senpaga laboro, sen salajro, per kiu li povas vivteni sian familion. La inverso okazas: lia familio subtenis lin dum 25 jaroj. Ĉi tiu estas lia laboro, kaj lia familio ĉiam estis komprenema kaj fiera pri ĝi.

Tiun laboron verŝajne oni povas nomi "la tasko de revolucio", sed li devis rezigni multajn aferojn en sia vivo. Malproksime de sia familio kaj hejmo, li elektis ĉi tiun vojon kun la espero plibonigi la socion.

Ni, kiel paro, ĉiam donas unu la alian moralan subtenon. Mi devas daŭrigi kun mia laboro kvankam li ne estas ĉi tie. Li batalas de interna malliberejo, kaj mi batalas kaj luktas espereble de ekstere. Ni daŭre batalas senĉese, eĉ se ni ne povas fari tion kune ekster la malliberejo.

Mi ankoraŭ pensas pri citaĵo el la libro "La Amo de Wallayaa" verkita de Seni Saowaphong, kiun mia amato legis dum li estis en Bangkok Remand Prison en oktobro 2020. Li estis tiu, kiu rekomendis al mi legi la libron.

 “Amo, kiu temas nur pri la feliĉo aŭ deziro de unu, aŭ maksimume du homoj, estas limigita amo. Ni devus etendi larĝan amon, kiu atingas ĉiujn homojn."

Li iam diris, "kiam mi legas ĉi tiun libron, mi pensas pri vi." Tio estas romantika, sed kiam mi pensas pri tio, ĝi estas sufiĉe dolora.

Ni devus povi legi kune, sen stangoj aŭ muroj apartigantaj nin!

Mi certe ne vidas min kiel Wannayaa de la libro, sed la libro ja inspiras min. Ĝi igas min voli relegi ĝin denove kaj denove kiam mi sentas min elĉerpita kaj malĝojigita. Ĝi donas al mi la forton daŭrigi la batalon, kaj daŭre puŝi la radon de historia ŝanĝo.

La 1-an de oktobro 2021, mia karulino estis malliberigita por la dua fojo, kaj mi devis denove sperti, kiel estas esti apartigita de via amato. Jam de kelkaj tagoj mi ne plu povas aŭdi lian voĉon, vidi lian vizaĝon aŭ brakumi lin kiel mi kutime povas. Mi ricevas mesaĝojn nur per lia advokato, kiu vizitas lin. Tiam li sendas la mesaĝon, ke li daŭre morale subtenas la homojn ekster la malliberejo, kaj foje larmoj fluas laŭ mia vizaĝo. Mi povas nur imagi…:

“Kiun libron li legas nun?

Ĉu li sopiras min?

Ĉu li kalkulas la tagojn ĝis ni denove povos brakumi unu la alian?”

Mi tute ne havas la ŝancon aŭdi lian voĉon. Kvankam mi volas viziti lin, paroli kun li kaj demandi unu la alian. Sed la Servo de Juĝaj Institucioj ne permesas vizitojn de parencoj, citante la situacion de Covid-19.

Estas sufiĉe dolorige, ke juraj procedoj estas uzataj kiel preteksto por teni nin apartaj. Li ankoraŭ ne estis kondamnita kaj ankoraŭ estas senkulpa, sed nun estas en malliberejo kaj riskas kontrakti infektan malsanon. La homoj, kiujn ili devus enfermi en malliberejo, estas la ŝtataj oficistoj, kiuj uzas sian potencon sen povi zorgi pri la homoj.

La fakto, ke la juĝisto ne permesas kaŭcion, min demandas: „Ĉu vi ne vidas, ke vi faras tian maljustecon al la popolo? Ke ili estas ies familio, aŭ iu, kiun ili amas, kun kiu ili kunhavas vivon? Dum la juĝisto povas ankaŭ havi familion aŭ amata persono mem!"

Kiam mi sopiras mian karulinon, mi pensas pri la vortoj de Yajai Thalufa, amiko mia, kiun mi konsideras poezia pensulo, kiu ankaŭ estis malliberigita. Li iam diris: "Hodiaŭ ni sentas nur seniluziiĝon, kiu naskas malamon kontraŭ ĉio tia kia ili estas. Mi malamas ĉi tiun ekstreme kruelan justecon, kiu ne kompatas la homojn, kiuj havas la plej bonajn intencojn por la socio."

Malgraŭ malsukcesoj en nia lukto, ni ankoraŭ luktas plu. Ni ankoraŭ havas fidon je la homoj kaj la homoj, kiuj eliras por batali kune por ŝanĝo en ĉi tiu socio. Mi ankoraŭ havas esperon kaj mi konstante kalkulas la tagojn atendante ĝin. Mi daŭre diras al mia karulino, "Mi scias, ke vi estas forta, sed se vi suferas aŭ sentas seniluziiĝon en la justico, bonvolu dividi ĝin kun mi. Vi povas kunhavi vian suferon kaj feliĉon kun mi. Kune ni dividas ĉion." Ni ne rezignos, ni daŭre batalos unu por la alia.

Ĉi tio verŝajne estas la nura maniero kiel mi povas subteni mian amatinon nuntempe. Ni atendas la tagon, kiam li kaj ĉiuj miaj amikoj reakiros sian liberecon, kaj tiam kune ni ĉiuj povos daŭrigi la batalon ĉi tie denove.

Kvankam mi ne havas esperon en la justico, mi tamen estas esperplena. Mi esperas, ke ni kaj la homoj venkos. Tiu amo venkos ajnan formon de diktaturo. La amo, kiun ni du sentas unu por la alia kaj ankaŭ por la homoj.

***

Fonto: https://theisaanrecord.co/2021/10/24/may-all-dictatorship-be-defeated-by-love/

Notoj: Konverti tajlandajn nomojn al la angla foje kaŭzas konfuzon, do por entuziasmuloj superrigardo de tiuj nomoj en la angla, tajlanda skribo kaj nederlanda fonetiko.

– Min Thalufa: มิ้นทะลุฟ้า, Mín Tha-lóe-faa.

- Bangkok Malliberiga Malliberejo: Kanto:, ruen-tjam phí-sèet kroeng-thêp (laŭlitere: Bangkok Special Prison).

– Pao Thalufa: เปาทะลุฟ้า, Pao Tha-lóe-faa.

– Pawarit Yaming: ปวริศ แย้มยิ่ง, Pà-wá-ríet Yáem-yîng.

– Thung Song Hong: ทุ่งสองห้อง, Thôeng Sǒng Hông.

– Dino Thalufa: ไดโน่ ทะลุฟ้า, Dai-nôo Tha-lóe-faa.

– Piek Thalufa: ปีกทะลุฟ้า, Pìek Thá-lóe-fáa.

– Phai Jatupat / Daodin: ไผ่ จตุภัทร์/ดาวดิน, Phài Tjàtoephát / Daaw-din.

– Athit: อาทิตย์, Aa-thíet.

- Pingveno: เพนกวิน, Phen-kwin (Parit Chiwarak)

– Isaan Ratsadon-grupo: กลุ่มราษฎรอีสาน, klòem Râat-sà-don Isǎan (Isaan Popola Movado)

– “La amo de Wallayaa”: ความรักของวัลยา, khwaam rák khǒng Wal-la-yaa.

– Seni Saowaphong: เสนีย์ เสาวพงศ์, Sěe-nie Sǎow-Phong.

– Yajai Thalufa: ยาใจ ทะลุฟ้า, Yaa-tjai Thá-loe-fáa.