Wat Si Sawai: makellose Khmer-Architektur

Wat Si Sawai

Immer wenn ich in die Nähe des Sukhothai Historical Park komme, kann ich nicht umhin, Wat Si Sawai zu besuchen, meiner Meinung nach eine der vollendetsten Errungenschaften der Khmer-Architekten vor fast tausend Jahren.

Ich erinnere mich noch, als wäre es gestern gewesen, als ich diesen Tempel vor mehr als zwanzig Jahren zum ersten Mal besuchte und von der erhabenen, unvergleichlichen Ästhetik dieses Schreins überwältigt war. Ein Gefühl, das mich bei jedem Besuch immer wieder beschleicht. Dieser Tempelkomplex liegt etwas isoliert, im Schatten der Bäume, am Rande des Geschichtsparks, einige hundert Meter südwestlich von Wat Mahathat am Namo-Tor.

Historiker und Archäologen glauben, dass Wat Si Sawai einer der ältesten Tempel in Sukhothai ist. Sie soll unter der Herrschaft des mächtigen Khmer-Königs Jayavarman VII. (1181-1219) gegen Ende des XNUMX. oder Anfang des XNUMX. Jahrhunderts erbaut worden sein, bevor Sukhothai zur Hauptstadt des Königreichs wurde. Obwohl Jayavarman VII. ein gläubiger Buddhist war, scheint dieser Tempel hinduistischen Ursprungs zu sein.

Zahlreiche Funde, wie ein Linga-Stein, eine Yoni (die sich an der Außenseite des östlichen Prang befindet) und ein Schlussstein mit einem Basrelief, das den hinduistischen Schöpfungsmythos darstellt, deuten in diese Richtung. Viele dieser Funde und Artefakte gehören heute zur ständigen Sammlung des Ramkhamhaeng-Nationalmuseums in Sukhothai. Der Name des Tempels würde sich auch auf den Hinduismus beziehen. Niemand hat die geringste Ahnung, wie dieser Komplex in der Khmer-Zeit hieß, aber der äußerst einflussreiche Prinz Damrong Rajanubhab (1862-1943), ein selbsternannter Historiker und Halbbruder von König Chulalongkorn, entwickelte die Theorie, dass die Strömung Der Name Wat Si Sawai könnte von Sri Siwaya (ศรีศิวายะ) abgeleitet sein, was in Pali bedeutet „Herrlicher Shiva“ würde bedeuten. Eine sehr plausible Erklärung, denn 1907 fand Chulalongkorn bei einem Besuch dieser Stätte eine Shiva-Statue. Bei den während dieses Besuchs durchgeführten Ausgrabungen kamen auch zwei massive Baumstämme zutage. Ein Fund, der den siamesischen König dazu verleitete, die Theorie zu formulieren, dass sie für die brahamanistische Triyampavai-Trivai-Zeremonie, das Neujahrsritual mit der Riesenschaukel, verwendet wurden.

Ikonisch im Wat Si Sawai sind die drei atemberaubend schönen und in ausgezeichnetem Zustand befindlichen flaschenförmigen Prangs oder Türme, die reich mit Garudas, Kala-Gesichtern und Naga verziert sind und im Gegensatz zu den meisten anderen Khmer-Schreinen nicht im Osten, sondern im Süden errichtet wurden. orientiert. Der mittlere Turm ist fast 15 m hoch, die anderen beiden sind etwa drei Meter niedriger. Alle drei wurden von den Khmer nie fertiggestellt. Schließlich wurden die Sockel wie bei den Khmer üblich aus Laterit gebaut, die obere Hälfte besteht jedoch aus Ziegeln, was darauf hindeutet, dass die Siamesen sie fertiggestellt haben. Dies geschah wahrscheinlich erst im fünfzehnten Jahrhundert, als sich das siamesische Machtzentrum bereits von Sukhothai nach Ayutthaya verlagert hatte. Anschließend wurden die Prangs mit weißem Stuck verkleidet und in einem Stil fertiggestellt, der trotz des deutlichen Einflusses des Khmer-Bayon-Stils sehr an die Prangs in Lopburi erinnert.

Was wir mit Sicherheit aus der Sukhothai-Ära wissen, sind die späteren Anbauten, insbesondere die beiden fast 20 m langen Wihan-Gebetshallen oder Hallen an der Vorderseite des Tempelkomplexes. Sie stammen aus dem XNUMX. Jahrhundert, als dieser Tempel in einen buddhistischen Schrein umgewandelt wurde und in und in der Nähe dieses Tempels ein buddhistisches Kloster errichtet wurde. Die großen Lateritsäulen sind so ziemlich alles, was vom südlichen Wihan übrig geblieben ist. Aber sie eignen sich gut für die fotogenste durchsichtige Aufnahme der Prangs …

Bodi-Baum

Eine 36 x 30 m große Backsteinmauer umschließt den inneren Teil dieses Komplexes. Auf der südöstlichen Seite dieser Innenanlage steht ein fotogener und vor allem imposanter Bodi-Baum mit kräftigen, in alle Richtungen reichenden Wurzeln. Eine übermannsgroße Außenmauer von 110 mal 100 m aus großen Lateritblöcken umgibt das Tempelgelände. Der gesamte Komplex war einst von einem breiten Wassergraben umgeben, der als symbolische Grenze für das Hindu-Universum diente, aber nur ein Teil davon ist im hinteren Teil erhalten geblieben, den Einheimischen als Sa Loi Bab bekannt.der Teich für die schwimmenden Sünden...

Das Alter dieses Tempels, seine einzigartigen Merkmale und seine ungewöhnliche Lage sind ebenso viele Gründe, sich etwas Zeit für einen Besuch dieses Schreins zu nehmen. Sie werden es bestimmt nicht bereuen. Ach ja, als Fazit: Manchmal wird der Name dieses Tempels auch Wat Sri Savaya geschrieben. Daran ist nichts auszusetzen, aber es ist unverständlich, dass dieser Tempel seit Jahren auf den Eintrittskarten, die den Besuchern beim Eintritt in den Sukhothai Historical Park ausgehändigt werden, fälschlicherweise als Wat Si Sawat bezeichnet wird…