Ich verrate Ihnen kein Geheimnis, wenn ich sage, dass der Einfluss der thailändischen Armee auf die sozialen und politischen Entwicklungen im Land im letzten Jahrhundert unverzichtbar war. Von Putsch zu Putsch gelang es der Militärkaste nicht nur, ihre Position zu stärken, sondern auch – und das bis heute – ihren Einfluss auf die Regierung des Landes aufrechtzuerhalten.
Fremde Elemente in der siamesischen/thailändischen Architektur – das Werk von Karl Döhring
In den beiden vorherigen Beiträgen über ausländische Einflüsse in der siamesischen und thailändischen Architektur habe ich den Italienern Aufmerksamkeit geschenkt. Abschließen möchte ich, indem ich mir einen Moment Zeit nehme, um über die faszinierende Figur des deutschen Architekten Karl Döhring nachzudenken. Er hat nicht annähernd so viel produziert wie die oben genannten Italiener, aber die Gebäude, die er in Siam errichtete, gehören meiner bescheidenen Meinung nach zu den schönsten, die die seltsame Mischung aus lokaler und Farang-Architektur hervorbringen konnte.
Fremde Elemente in der siamesischen/thailändischen Architektur – Die Italiener (Teil II)
Wenn Sie sich jemals gefragt haben, warum es im Herzen Bangkoks so viele klassische Regierungsgebäude im italienischen Stil gibt, dann sollten Sie weiterlesen …
Fremde Elemente in der siamesischen/thailändischen Architektur – die Italiener (Teil 1)
Mit der Ankunft der ersten Europäer im XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert dauerte es nicht lange, bis westliche Elemente in der siamesischen Architektur auftauchten. Die führende Klasse in Ayutthaya blickte mit Überraschung und vielleicht auch einer gewissen Bewunderung auf die seltsamen Bauwerke, die diese Ausländer am Rande der Stadt errichteten, und insbesondere auf die Handwerkskunst, mit der dies geschah.
In den Jahren 1940 bis 1944 wurde die katholische Gemeinschaft in Thailand verfolgt, weil sie im Konflikt mit Französisch-Indochina als „fünfte Kolonne“ galt.
Das Verschwinden der Thai-Noi-Schrift
In vielen Fällen verschwinden Sprachen aufgrund kultureller Kämpfe, ungleicher Machtverhältnisse oder einfacher sprachlicher Zwänge, deren Problem oft viel tiefer liegt als das rein Sprachliche, sondern vor allem mit dem bedrohten Selbstwertgefühl und der Identität, der Verleugnung, zu tun hat der Selbstbestimmung und der Freiheit zur Pflege kultureller Traditionen. Ein gutes Beispiel für Letzteres findet sich in Thailand, genauer gesagt im Isaan, wo Thai Noi als Mehrheitsschriftsprache verschwinden musste.
Wie reagierte Thailand auf die Kontakte mit dem Westen? Wie sahen sie den Westen? Welche Dinge bewunderten sie und was löste ihre Abneigung aus? Was haben sie wie und aus welchen Gründen übernommen und was haben sie abgelehnt? Ein kurzer Kulturführer.
Als ich vor einiger Zeit in der Nähe meines Hauses in Satuek nach monumentalen Khmer-Reliquien suchte, stieß ich auf Wat Ku Phra Kona im Süden der Provinz Roi Et. Zufall, denn diese Khmer-Ruine fehlt in nahezu jedem Reiseführer, der etwas auf sich hält. Es ist jedoch einer der nördlichsten Khmer-Schreine.
Ya Mo: Kein Kätzchen, das man ohne Handschuhe anfassen kann
Starke Frauen haben in Siams turbulenter Geschichte oft eine Schlüsselrolle gespielt. Eines der berühmtesten Beispiele hierfür ist zweifellos Thao Suranaree oder Ya Mo, wie sie im Isan genannt wird. Allerdings deutete in ihrer Jugend nichts darauf hin, dass sie an einem Wendepunkt in der siamesischen Geschichte eine entscheidende Rolle spielen würde, im Gegenteil.
Bang Rajan: ein Hauch von Wahrheit und viel Dichtung….
Bang Rachan ist in Thailand ein bekannter Name. Tatsächlich zeigt es, wie dünn die Grenze zwischen Wahrheit und Dichtung in der thailändischen Geschichtsschreibung ist. Es ist ein bisschen wie eine thailändische Version der bekannten Asterix- und Obelix-Geschichten: Wir gehen zurück in das Jahr 1765. Ganz Siam steht unter dem burmesischen Bund, bis auf die mutigen Bewohner eines kleinen Dorfes, die die burmesischen Legionen aufhalten …
Ein wild aussehender Hund mit großen Augen sitzt im Schatten eines Felsbrockens neben einer Pferderennbahn am Rande des Dschungels nördlich von Ban Lao. Er hört die Stimmen zweier Tiere, die gerade aus dem Dschungel auftauchen: eines Affen und eines Hasen; Letzterer ist lahm und hält eine Vorderpfote in die Luft. Sie stehen zitternd vor dem Hund, den sie sofort als ihren Herrn erkennen und von dem sie das Urteil über ihren Streit annehmen wollen.
Kudichin, ein Hauch Portugal in Bangkok
Es ist ein typisch thailändisches Viertel von Bangkok, in dem man wunderbar durch die engen Sois schlendern kann, wo man hin und wieder einen Hauch von Portugal an der Außenseite der Häuser spüren kann, durch die Verwendung portugiesischer blauer Azulejos (Fliesen). Natürlich ist die Kirche Santa Cruz das Zentrum des Viertels. Es handelt sich nicht um die ursprüngliche Kirche, die aus Holz bestand, sondern um einen Neubau im Jahr 1916.
Die ursprünglichen siamesischen Zwillinge
Die bekanntesten siamesischen Zwillinge stammen aus Thailand – damals Siam – woraus auch der Ausdruck „Siamese Twins“ entstand. Die beiden Brüder Eng und Chang wurden im 19. Jahrhundert in Europa und Amerika zu Berühmtheiten.
Der Untergang des Trentiner
Am 4. Februar 1928 erreicht Frau Bartholoni in Paris ein Notruftelegramm mit der Meldung, dass es auf dem Trentinian vor den Ufern des Nakhon Phanom in Siam bzw. Thailand zu einer Explosion gekommen sei. Thakhek in Laos. Es gibt mindestens 40 Tote und viele Verletzte; Ihr Mann wurde bis dahin nicht gefunden. Er gehörte zur Besatzung an Bord.
Was war der Zweck dieser goldenen klingelnden Glöckchen? Wie einfach war eine Scheidung? Warum war Jungfräulichkeit ein Hindernis für die Ehe? Warum musste ein malaysischer Adliger seine verheiratete Tochter erwürgen? Tino Kuis befasst sich mit sexuellen Beziehungen und Ehe im Asien des 16. und 17. Jahrhunderts.
Wie haben Ausländer Siam früher gesehen? Andrew Freeman (1932): „Dieses Volk ist unfähig, sich selbst zu regieren.“ Beobachten Sie, wie sie Dinge tun. Der Orientale wird nie zu schätzen wissen, was der Weiße für ihn getan hat.' Sechzehn Geschichten am Stück, übersetzt von Tino Kuis.
König Naresuan der Große
Jedes Jahr im Januar wird in Ayutthaya traditionell einer der größten Helden Thailands der Vergangenheit, König Naresuan der Große, verehrt. Vor allem aber in Pitsanulok, einst die Hauptstadt des siamesischen Reiches.