Tante Pao, eine ausgesprochene und beliebte Demonstrantin
(kann Sangtong / Shutterstock.com)
Worawan Sae-aung beteiligt sich seit 1992 an Protesten für mehr Demokratie, eine bessere Umwelt und mehr soziale Dienste. Diese lebhafte Dame wird auf vielen Demonstrationen gesichtet und steht jetzt im Rampenlicht, da die Website Prachatai sie zur „Person des Jahres 2021“ gekürt hat. Sie wird liebevoll „Tante Pao“ genannt. Ich fasse hier einen längeren Artikel über Prachatai zusammen.
Person des Jahres
Lernen Sie Worawan Sae-aung kennen, eine ältere Obstverkäuferin und regelmäßige Demonstrantin, die für ihre scharfe Zunge bekannt ist. Sie stand in den letzten zwei Jahren bei fast jedem Protest an vorderster Front. Die Herausgeber von Prachatai haben Worawan zur Person des Jahres 2021 gewählt, aufgrund ihres Mutes, sich den Behörden zu widersetzen, und ihrer unerschütterlichen Unterstützung für die Basisbewegung, die sich inzwischen zu einem breiten Spektrum sozialer Themen entwickelt hat, von Verfassungsänderungen und der Reform der Monarchie bis hin zur Gemeinschaft Rechte und das Recht auf Kaution.
Trotz ihres Rufs, unhöflich zu sein, kennen junge Aktivisten, die sie „Tante Pao“ nennen, sie als eine freundliche und mutige Person. Für den Bericht „Person des Jahres 2021“ haben wir mit Worawan darüber gesprochen, warum sie sich weiterhin an die Seite junger Menschen bei Pro-Demokratie-Protesten stellt, aber auch an junge Menschen, die sie als „die Tante“ kennen, die mehr ist als jemand, der die Polizei beschimpft Offiziere. Wir haben auch mit Wissenschaftlern gesprochen, die sich mit der pro-demokratischen Bewegung befasst haben, über den Einfluss von Menschen wie Worawan auf die Bewegung.
Zusammenarbeit mit jungen Menschen
„Ich bin demokratisch und Teil der neuen Generation“, sagte Worawan über sich selbst, als sie sich einem Protest von Dorfbewohnern aus dem Bezirk Na Bon in Nakhon Si Thammarat gegen den Bau von zwei Biomasseanlagen in ihrer Gemeinde am Regierungsgebäude anschloss. Für sie kommt es bei der Zugehörigkeit zur neuen Generation nicht auf das Alter an, sondern darauf, fortschrittlich zu sein.
Worawan sagte, sie habe sich seit den „Schwarzen Mai“-Protesten 1992 und den Rothemden-Protesten 2008–2010 prodemokratischen Bewegungen angeschlossen. Sie war regelmäßig bei Pro-Demokratie-Protesten in den Jahren 2020 und 2021 und sagte, die Menschen schlossen sich den Pro-Demokratie-Protesten nicht nur wegen des wirtschaftlichen Abschwungs und der verminderten Lebensqualität seit dem Militärputsch 2014 an.
Sie sagte, dass die NCPO-Regierung nach dem Putsch (2014) mehrere Märkte geschlossen habe, darunter die in Khlong Lot und Tha Prachan, ohne die Verkäufer zu entschädigen. Als der Sai-Tai-Markt eröffnete, versuchte sie, dort einen Stand zu mieten, aber niedrige Umsätze in Kombination mit Miet- und Reisekosten führten dazu, dass sie kein Geld verdienen konnte.
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Sie sagte, sie habe festgestellt, dass sich die Wirtschaft aufgrund der Covid-19-Pandemie, deren Auswirkungen die Arbeiterklasse zu spüren bekomme, weiter verschlechtert habe und sie nicht in der Lage sei, genug Geld zu verdienen, um die Kosten zu decken. Die ständige Zunahme von Protesten durch die Polizei bedeutet auch, dass sie mit dem Aufbau von Ständen bei Protesten kein Geld verdienen kann. „Als Covid-19 kam, haben sie 7-Elevens nicht geschlossen. Sie schlossen nicht die Einkaufszentren, sondern die kleinen Geschäfte. Finden Sie das fair?“ fragte Worawan. „Warum ist unser Land nicht perfekt? Das liegt daran, dass man sich nicht um die Armen kümmert.“
Auch die staatliche Betreuung der Senioren sei ihrer Meinung nach unzureichend. Derzeit erhalten thailändische Staatsbürger über 60 600 Baht pro Monat von der Regierung, aber Worawan sagte, das sei bei weitem nicht genug für den Lebensunterhalt.
„Bei 600 Baht sind das 20 Baht pro Tag. Wenn ich eines Tages ein Taxi nehmen muss oder krank werde, reicht das nicht aus, weil man 20 Baht pro Tag hat, und was kann ich damit machen? Jeden Tag muss man mindestens 200 Baht ausgeben, oder? Und wenn Sie Besorgungen machen oder irgendwohin fahren müssen, kostet eine Taxifahrt mehr als 100 Baht. 300 für eine Hin- und Rückfahrt“, sagte sie.
Worawan ist davon überzeugt, dass jeder Bürger von Geburt an Grundleistungen erhalten und versorgt werden sollte, ohne dass er Staatsangestellter werden muss, da jeder unabhängig von seinem Beruf Steuern zahlt. „Leute mit Rang haben ihre Sozialversicherung, aber wir haben nur 30 Baht, um zum Arzt zu gehen. Es sind bei weitem nicht die Steuern, die wir unser ganzes Leben lang gezahlt haben. Warum kümmern sie sich nicht um die Armen?“ Sie fragt sich.
Für Worawan ist eine Änderung der Verfassung von 2017 notwendig, damit das Land vollständig demokratisch wird, was geschehen muss, bevor Neuwahlen abgehalten werden, um aus dem bestehenden Machtgefüge auszubrechen.
Worawan glaubt, dass die Anwendung von Gewalt gegen Demonstranten, die rechtliche Verfolgung und die Inhaftierung von Protestführern darauf abzielen, den Demonstranten Angst zu machen, aber junge Menschen haben keine Angst, selbst wenn ihre Eltern Angst haben. „Jeder Elternteil liebt sein Kind und macht sich Sorgen um sein Kind. Sie würden ihrem Kind sagen: „Tu es nicht, sonst wirst du verhaftet.“ So sind die Thailänder, aber sie denken nicht darüber nach, was Demokratie ist. Es ist unser Recht. Es wird heute nicht enden. Es wird dieses Jahr nicht enden. Es hört nicht nur bei unserer Generation auf. Wir müssen es tun. Wir müssen alles besser machen, oder? Wir müssen bis zum Schluss weiterkämpfen“, sagte Worawan.
Tante Pao in den Augen der neuen Generation
Die studentische Aktivistin Wanwalee Thammasattaya sagte, die Öffentlichkeit sehe Worawans freundliche Seite nicht, da sich ihr Image in den Medien oft darauf konzentriere, Polizisten zu beschimpfen, aber Wanwalee kenne sie als „Rothemden-Tante“, die seit langem Teil dieser Volksbewegung sei und jemand, der das tut hat ein süßes Lächeln, das ihr bei Protesten ein sicheres Gefühl gibt.
Die Gleichstellungsaktivistin Chumaporn Taengkliang sagte, sie habe Worawan zum ersten Mal kennengelernt, nachdem beide verhaftet worden waren, als die Polizei am 29. März 2021 Demonstranten auseinandertrieb, die die Chamai-Maruchet-Brücke besetzt hatten. Sie sagte, dass Worawan, während sie zusammen mit anderen Demonstranten festgehalten wurden, versucht habe, die Stimmung im Raum zu verbessern, indem er ihnen eine Yoga-Sitzung gegeben und ihnen erklärt habe, wie sie auf diese Weise geistig gesund bleiben könnten. Chumaporn entdeckte auch, dass Worawan eine fürsorgliche Person ist und sie als eine Art Mutterfigur sieht.
Unterdessen sagte Chanakarn Laosarakham, Fotografin von iLaw (einer Menschenrechtsorganisation), dass sie Worawan zunächst beängstigend fand, aber nachdem sie sie während der Proteste interviewt und fotografiert hatte, fand sie heraus, dass Worawan eine nette und lustige Person ist, die immer in die Kamera lächelt und gerne tanzt bei Protesten.
Kämpfe mit deinem Körper
Worawan erlangte Popularität, nachdem Bilder von ihr vom Protest am Siegesdenkmal am 16. Januar 2021 viral gingen und als sie einem Polizisten in den Schritt schlug. Aber vielleicht war eine der ikonischsten Aktionen Worawans während der Proteste am 28. September 2021, als sie sich vor einer Reihe von Polizisten vollständig auszog, um gegen die Brutalität der Polizei zu protestieren. Worawan sagte, es lohne sich, sich vor der Reihe der Bereitschaftspolizisten nackt auszuziehen, wenn es die Beamten davon ablenke, Demonstranten zu verhaften oder zu schlagen. Sie schämte sich nicht.
(kann Sangtong)
Wegen ihres Verhaltens während der Proteste an diesem Tag wurde Worawan wegen Verstoßes gegen das Notstandsdekret und der Begehung einer „schändlichen Tat“, indem sie sich bloßstellte, angeklagt, eine Straftat gemäß Abschnitt 388 des thailändischen Strafgesetzbuchs.
Die Macht der Machtlosen
Für Kanokrat Lertchoosakul, Dozent an der Fakultät für Politikwissenschaft der Chulalongkorn-Universität, spiegelt Worawans Teilnahme an dem Protest wider, wie verschiedene Generationen in der Pro-Demokratie-Bewegung 2020–2021 zusammenkamen, und repräsentiert Menschen, die keine Führer sind, aber viel haben des Einflusses.
Unterdessen sagte Prajak Kongkirati, Dozent an der Fakultät für Politikwissenschaft der Thammasat-Universität, Worawans Aktionen, einschließlich der Verwendung von Nacktheit als Protestakt, seien eine klassische gewaltfreie Methode, die auch die Ungerechtigkeit staatlicher Beamter gegenüber dem Volk aufdecken könne. Er sagte, solche Maßnahmen könnten die Meinung anderer Menschen und nicht der Behörden ändern, wenn sie erkennen würden, wie ungerecht das Vorgehen des Staates sei.
„Das ist das Wichtigste. Wenn die gesamte Gesellschaft ihre Meinung ändern kann, wird das ein dauerhafter Sieg sein“, sagte Prajak.
Für Prajak ist Worawans Präsenz repräsentativ für die Vielfalt innerhalb der Demokratiebewegung und den Raum, den sie dem Einzelnen gibt, unabhängig zu handeln.
Kanokrat geht davon aus, dass Worawan beliebt ist, weil sie eine gewöhnliche Person ist, die zu Protesten kommt und unabhängig handelt, und weil sie keine Angst hat und auf ähnliche Weise kreativ handelt wie junge Demonstranten. Kanokrat bemerkte auch, dass Worawans verfluchende Reden sie für wütende junge Menschen zugänglich machen. Die jungen Menschen, die das Gefühl haben, dass ihnen nicht zugehört wird, obwohl sie höflich zu Erwachsenen sprechen, und daher andere Formen der Sprache ausprobieren müssen, um die Aufmerksamkeit der Medien zu erregen.
„Vor diesem Hintergrund denke ich, dass Tante Pao jetzt zur Person des Jahres gewählt wird, wobei es nicht darum geht, Tante Pao als Einzelperson zu sehen, sondern darum, Erwachsenen zu sagen, dass dies ein Beispiel für jemanden ist, der junge Menschen versteht, ihnen zur Seite steht und es versucht.“ um sie inmitten ihrer Hoffnungslosigkeit zu ermutigen“, sagte Kanokrat.
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So viel zur Zusammenfassung. Den vollständigen Artikel über Prachatai finden Sie hier: https://prachatai.com/english/node/9657
NB: Ich habe eine Vorliebe für thailändische Namen, deshalb hier eine Erklärung. Worawan Sae-aung ist auf Thailändisch วรวรรณ แซ่อึ้ง. „Wora“ (mittlerer, hoher Ton) bedeutet „höchste, beste, schöne Frau“. „Wan“ (Mittelton) bedeutet „Farbe, Farbton, Familie, Kaste“. Diese beiden Wörter kommen in vielen thailändischen Namen vor. Und zum Nachnamen: „Sae“ (fallender Ton) kommt aus dem Chinesischen und bedeutet auch „Familie, Clan“ und „aung“ (fallender Ton) bedeutet „ruhig, still, sprachlos“. „Together“ lässt Worawan Sae-aung mit „Liebe Familie“ und „Sprachlose Familie“ übersetzen. Nomen est omen?
Was ihren Spitznamen betrifft: Pa Pao ist natürlich ป้า เป่า. Paa (fallender Ton) ist Tante (die ältere Schwester des Vaters oder der Mutter) und Pao (tiefer Ton) bedeutet „blasen, pfeifen“.
In der Tat eine sehr scharfe Tante, die nicht auf den Mund gefallen ist. In vielen (Live-)Videoreportagen sieht man sie vor der Bereitschaftspolizei stehen. Die Agenten lassen sie dann in sehr deutlichen Schimpfwörtern wissen, was sie von ihren Handlungen hält. Manchmal taucht sie auch auf Fotos auf, auf denen sie, wie viele andere Demonstranten auch, mit scharfen, lustigen und/oder mehrdeutigen Protestschildern dasteht. Ich kann das schätzen, jemand, der eindeutig für eine gerechte und demokratische Gesellschaft ist und gegen die Einschränkung oder Unterdrückung von Aktivisten, die für eine gerechtere Gesellschaft kämpfen.
Zusätzlich zu den Bildern, wie sie sich nackt auszieht und mit gespreizten Beinen vor den Bereitschaftspolizisten sitzt, erinnere ich mich auch an eine andere Szene irgendwo in der zweiten Hälfte des letzten Jahres. Dann wurden einige Leute am Siegesdenkmal verhaftet und Tante Pao rief den Beamten, die die Gefangenen abführten, etwas zu. Sie schlug mit einer Plastikflasche auf den Lieferwagen ein, in dem die Häftlinge saßen, und schrie den Fahrer an. Dann stand sie hinten auf der Planke / Trittstufe des Lieferwagens, doch dieser fuhr dann davon, während sie immer noch am Lieferwagen hing. Das war etwas gefährlich.
Ich kann mir vorstellen, dass die Demonstranten sie unterhaltsam finden würden. Der Rest Thailands denkt sowieso, dass sie Ting Tong ist. Wer nackt vor der Polizei steht, verliert ohnehin jegliche Glaubwürdigkeit. Sie hätte es also nicht besser machen können.
Du hast vollkommen recht, Peter. Deshalb ist es auch sehr gut, dass sie nach dem Gesetz gegen nackte Ärsche angeklagt wurde. Schön auch, dass die thailändische Polizei friedliche Demonstranten nicht mit Wasserwerfern, Tränengas und Gummigeschossen bombardiert. Glücklicherweise wurden bisher keine Demonstranten festgenommen und verurteilt!
Quote:
„Der Rest von Thailand hält sie für Ting Tong.“
Das ist nicht wahr. Ja, einige halten sie für falsch, viele finden sie unterhaltsam, aber die meisten empfinden Wertschätzung und eine gewisse Ehrfurcht vor ihr („Ich wünschte, ich hätte den Mut“). Das ist es, was ich aus den thailändischsprachigen Medien erfahre. Es gibt praktisch keine negativen Meinungen über sie.
Diese harte Tante vertritt ihre Meinung; es gibt zu wenige davon.
Lesen Sie heute, dass ein Minister mit dem Spitznamen Rambo van de Isan Amnesty International in Thailand verbieten will. Staatsgefährdende Aktivitäten. Hat er zu viele Verdrehungen in seinem Gehirn? Danach werden auch alle anderen Menschenrechtswächter entfernt. Kann das Regime seinen Lauf nehmen?
Es können Elemente extrahiert werden, die nicht ganz korrekt sind oder im Verhältnis zur Realität stehen. Anscheinend gehört es dazu, Sand in die Augen zu streuen, aber lesen Sie es selbst und urteilen Sie selbst.
„Als Covid-19 kam, haben sie 7-Elevens nicht geschlossen. „Sie haben nicht die Einkaufszentren geschlossen, sondern die kleinen Läden“ – nicht lebensnotwendige Geschäfte in Einkaufszentren wurden geschlossen, ebenso bestimmte Geschäfte wie die Gastronomie und Kontaktberufe in anderen Bereichen. Wenn Sie nicht darunter fielen, hatten Sie nach Vereinbarung geöffnet oder nicht, wie es bei HomePro der Fall war.
„Leute mit Rang haben ihre Sozialversicherung, aber wir haben nur 30 Baht, um zum Arzt zu gehen“ – jeder registrierte Thailänder kann dieses System nutzen und ist sich somit einer ordnungsgemäßen Behandlung beim Krankenhausbesuch sicher. Sind 30 Baht wirklich die große Sache, um in ein Krankenhaus zu gehen, um seine Herzprobleme zu behandeln?
„Das sind bei weitem nicht die Steuern, die wir unser ganzes Leben lang gezahlt haben.“ – Die Einkommensteuer wird zu einem sehr geringen Teil gezahlt, alle auf dem Markt gekauften Lebensmittel sind von der seit Jahren gesenkten Mehrwertsteuer von 7 % befreit. Wie viel Steuern zahlt die Mehrheit der Bevölkerung tatsächlich? Der Großteil stammt aus Einfuhrzöllen, Unternehmenssteuern und natürlich Alkohol, Tabak und Treibstoff. Bezieht sie sich auf die letzten drei Dinge, die mit der 3-Baht-Sache gelöst werden sollen?
„Jeder Elternteil liebt sein Kind und macht sich Sorgen um sein Kind. Sie würden ihrem Kind sagen: „Tu es nicht, sonst wirst du verhaftet“ – wenn es dazu gehört, deine Kinder wegen einer Scheidung wegzuwerfen und deshalb nicht für den Unterhalt oder die Unterkunft bei Opa und Oma zu sorgen, dann soll das so sein.
Du hast recht, Johnny. Für jemanden mit einem Monatseinkommen von 600 Baht können 30 Baht für einen Krankenhausbesuch kein Problem sein! In den Niederlanden müssen Sie außerdem 50 Euro bezahlen, bevor Sie zum Arzt gehen! Lassen Sie einfach eine Mahlzeit aus und Sie können zum Arzt gehen!
Ja, Johnny, in Thailand zahlt die arme Mehrheit vergleichsweise mehr Steuern als beispielsweise in den sozialen Niederlanden. 85 % der Steuereinnahmen Thailands stammen aus Mehrwertsteuer, Gewerbesteuern und Verbrauchssteuern auf Kraftstoff, Alkohol und Tabak, die alle Einwohner belasten. Die Einkommensteuer ist in Thailand für 15 % des Steueraufkommens verantwortlich, in den Niederlanden für 40 %. Nur über.
Und Eltern geben ihre Kinder nur deshalb bei den Großeltern „ab, weil sie aus der Armut heraus anderswo Geld verdienen müssen.“ Schlimm, oder? Oder meinst du das nicht?
Tante Pao hat einige Punkte.
Die Geschichte, die du Tino erzählst, ist einfach falsch. Wenn es eine Rente von 600 Baht gibt, gibt es keine Möglichkeit zum Leben, aber raten Sie mal, warum Menschen überleben können? Liegt es an der gesunden Luft?
Nun, Johnny BG, deine „Rara“-Frage ist leicht zu beantworten.
Allerdings schreiben Sie hier Geschichten über Ihre Thailand-Erlebnisse, die mich vermuten lassen, dass jemand, der der thailändischen Gesellschaft gegenüber aufgeschlossen ist, das eigentlich wissen sollte. Aber! Also nein, denke ich.
Nun, das war früher in den Niederlanden der Fall und ist auch in Afrika und anderen Teilen der Welt noch immer so: Die staatliche Rente ist nicht die „örtliche“ AOW oder eine andere staatliche Regelung, sondern die Rente ist der Beitrag von „ Ihrer Kinder und je mehr, desto besser. In Thailand ist es Brauch, dass das Haus von Mama und Papa an die jüngste Tochter oder den jüngsten Sohn geht und dass er sich um die Alten kümmert, bis sie in den Himmel kommen.
Die schlechte Altersvorsorge in Thailand ist dürftig. Extrem schlank. Ich habe sie im Postamt von Nongkhai (wo ich herkomme/wohne/wohne seit dreißig Jahren) gesehen, wo diese Oldies einen Scheck über – und zwar den ganzen Weg! – 600 Baht einlösen dürfen und sie zitternd den Scheck unterschreiben und vorzeigen ihre Plastikkarte, um diese Cent zu erhalten. Diese armen Leute gehen dann mit ihrer Tochter/ihrem Sohn nach Hause, wo das Geld wahrscheinlich im Haushaltstopf landet.
Und wann kommt das Essen? Die Oldies kommen zurück! Sie müssen sich nach der Schule um die kleinen Kinder kümmern, das Haus putzen und die Wäsche für die ganze Nachbarschaft waschen, kommen aber zurück, wenn das Essen auf dem Tisch verteilt ist. Es gibt kaum Geld für die Pflege und die alten Menschen werden langsam vernachlässigt.
Sie sagen oben, dass sie von der Luft leben. Das wird deine Meinung sein, aber es wird nicht funktionieren. Es ist eine Ungerechtigkeit, die alte Menschen trifft, die jahrelang ihre Kinder und Enkel finanziert haben.
Also, mein aufrichtiger Rat, Johnny BG, lernen Sie ein oder zwei Dinge über das thailändische Familienleben. Ich habe den Eindruck, dass Sie viel über unbekannte Karaoke-Orte wissen, in denen man bereitwillig (oder erzwungen...?) ein Nickerchen macht, aber ich denke, das echte Thailand entgeht Ihnen.
Wenn das Essen hier in die Häuser von mir, den Nachbarn und der Familie kommt, dürfen zuerst die Älteren essen. Mit meinen 68 Jahren scheine ich auch dorthin zu gehören, also bekomme ich auch mein Essen bei den alten Leuten. Dann kommen die anderen. Sie essen auch oft nicht am selben Tisch wie die alten Leute, sondern in der Küche oder in einer Ecke.
Schauen Sie sich das thailändische Familienleben genau an ... ja, das tue ich. Und ich sehe wirklich etwas ganz anderes als dich.
In einem Job in Bangkok? Kein Zweifel, Chris. Aber mein thailändisches Leben spielt sich in einem abgelegenen Dorf im Isaan ab und dort, mit den Armen, läuft es ganz anders.
Ich lebe in einem Dorf im Isaan
Es ist überall ein bisschen anders, Chris. Ich habe gesehen, was Erik schreibt und auch, was Sie erwähnen. Wo ich lebte, Chiang Kham in Phayao, einem gewöhnlichen Dorf, wurde das Essen auf den Tisch gestellt und jeder kam dazu, wann er wollte, und stand auf, wenn er satt war, manchmal die Jungen zuerst, manchmal die Alten. Ich glaube nicht, dass es in Thailand ein und dasselbe Muster gibt.
Mein Sohn musste in den Niederlanden lernen, dass sich alle gemeinsam an den Tisch setzen und wieder aufstehen.
Erik,
So ein netter Rat, aber meine Antwort war, dass es eine lange Geschichte ist, in der nicht überprüft wird, ob sie die Wahrheit sagt. Dann holt Tino etwas heraus und es wird weiter gekaut. Die Ablenkung, nicht über die Wahrheit zu sprechen, ist ein Muster, das unter den Rettern des thailändischen Volkes häufiger vorkommt.
Nicht umsonst ziehen die Menschen in die Stadt, und wenn sie dort das gelobte Land gefunden haben, haben sie wenig Lust auf das traurige Geschehen auf Dorfebene. Besuchen Sie uns der Form halber höchstens ein- bis zweimal im Jahr, aber mit dem Wissen, dass Sie finanziell am schlechtesten davonkommen. Dieses Jammern über die Entleerung wird man in Nongkhai nicht hören, dafür aber umso mehr in den Bereichen, in denen es verdient werden muss, und sich vorstellen, dass auch diese Menschen eines Tages ihre Arbeit beenden werden. Was bekommen sie dann?
Mit dem Wissen, dass die Regierung niemals helfen wird, das nur zu einem weiteren Plan zu machen, und sie haben Recht.
Liebe Tina,
Ich denke, du weißt es sowieso besser.
1. Es gibt wirklich niemanden, der von 600 Baht allein leben muss. Die Solidarität unter den Thailändern (Familie, Freunde, Nachbarschaft) ist äußerst groß. Jeder trägt dazu bei. In den Niederlanden tun wir das nicht, weil wir dafür alle möglichen Einrichtungen haben: von der Sozialhilfe bis hin zu Sozialleistungen. In Thailand haben Sie Ihre Lieben. Ich sehe es hier jeden Tag. Menschen mit wenig Geld wird immer geholfen, auch wenn sie zum Arzt gehen müssen. Und auf dem Heimweg kaufen sie Essen für sie.
2. Wenn man nur von 600 Baht leben muss, kann man wirklich nicht viel Mehrwertsteuer zahlen. Auch nicht ab einem Einkommen von 5000 Baht im Monat.
3. Nun, diese Eltern. Ich kenne ein paar junge Familien mit Kindern, die ihre Kinder bei den Großeltern abgegeben haben. Wirklich abgeladen. Darüber kann ich richtig wütend werden. Einige verfügen inzwischen über ein gutes Einkommen (50 bis 100.000 Baht pro Monat) und weigern sich dennoch, für die eigenen Kinder zu sorgen. Ich möchte nicht gleich zu faul schreiben, aber ich möchte sehr, sehr locker sein. Die Mutter: bis 10 Uhr im Bett bleiben, viel einkaufen und Kaffee trinken außer Haus und fast jeden Tag auswärts essen (und nicht an der Straßenecke). Ich sehe die Bilder JEDEN Tag echt auf meinem Facebook. Doch die Kinder leben in einem armen Dorf im Isan bei der Oma, die mit 5000 Baht abgespeist wird und (leider, um Gottes willen) auch damit zufrieden ist.
1 Du hast vollkommen recht, Chris! Ich wusste wirklich nicht, dass sich die Menschen in den Dörfern so gut gegenseitig helfen! Außerdem bekommen sie alle ein Telefon, um ihre (Enkel-)Kinder in Bangkok anzurufen. Kleidung wird für sie eingesammelt und Reparaturen werden von den Nachbarn erledigt, oder?
Sie wissen wahrscheinlich auch, was ein alleinstehender 85-jähriger Mann ohne Familie in einem Slum zu tun hat? Mit nur verarmten Nachbarn? Erzählen! Prayut anrufen?
2 Ich sehe es jetzt. Die Zahlung von 600 % Mehrwertsteuer auf 7 Bath pro Monat entspricht 7 % Mehrwertsteuer auf Prayuths Monatsgehalt von 250.000 Bath pro Monat!
3 Ja, ich habe einen solchen Fall gesehen. Ich war bei der Einäscherung einer Großmutter, die sich um ein Enkelkind kümmern musste und nicht einmal Milch für das Kind kaufen konnte. Ich gab ihr gelegentlich 500 Bäder. Ich gab ihr gelegentlich 500 Bäder. Sie hat Selbstmord begangen und während der Einäscherung wurde gespielt und ich habe die Spielmatten mit dem Fuß weggeschleudert. Un-thailändisches Verhalten. Glücklicherweise kümmern sich die allermeisten Eltern gut um ihre Kinder.
Ich werde Tante Pao sagen, sie soll mit der Demonstration aufhören. Das muss nicht mehr sein. 600 Bäder pro Monat reichen aus.
Das letzte Mal, sonst wird es nervig.
1. Kleidung wird den Armen häufig kostenlos zur Verfügung gestellt, und das nicht nur von Expats. Sie haben jede Menge Second-Hand-Kleidung: 10 oder 20 Baht pro Stück. Gut zum Recycling geeignet. 80 % meiner Hemden sind gebraucht und im Tempel gekauft; Ich habe auch keine Angst vor Totengeistern in meinen Hemden. Ich wasche sie zuerst und dann ist der Geist ertrunken.
2. 7 % von 600 = 42 Baht; 7 % von 250.000 Baht = 17.500 Baht. Das ist mehr als das 400-fache. Es muss also 400-mal so viele Arme wie Generäle geben, um den gleichen Betrag zu den nationalen Einnahmen aus der Mehrwertsteuer beizutragen.
3. Die meisten Eltern kümmern sich zwar gut um ihre Kinder, aber darüber hinaus gibt es – keine Sorge – 3 Millionen thailändische Kinder (20 %), die nicht bei ihren Eltern aufwachsen. (die Nation, 2014). Viel mehr als in den anderen Nachbarländern, die ärmer sind. Schon jetzt ist von einer verlorenen Generation die Rede. Bereiten Sie einen Beitrag zu diesem Thema vor.
Endlich, tatsächlich.
Was Punkt zwei betrifft, die Mehrwertsteuer, haben Sie Recht, aber darum geht es nicht.
Eine Steuer von 7 % auf ein Einkommen von 600 Bath pro Monat hat eine viel größere und negativere Auswirkung auf den Steuerzahler als eine Steuer von 7 % auf ein Einkommen von 250.000 Bath.
Ich betrachte den Einfluss der Steuer auf das Einkommen einer Person, Sie betrachten die Einnahmen des Staates. Gut, aber das sind zwei verschiedene Dinge.
Na ja, Chris,
1. Ich bin froh, dass ich dank des niederländischen Sozialstaats nicht auf Almosen angewiesen bin und nicht jeden Tag darauf warten muss, ob ich noch Essen, Kleidung, Unterkunft usw. habe.
2. Ich habe den dunkelbraunen Verdacht, dass jemand mit einem monatlichen Einkommen von 250 ฿ nicht jeden Monat 250 ฿ ausgibt. (Vor allem, wenn diese Person und ihre Familie kostenlos auf einer Militärbasis leben.)
3. Die Tatsache, dass 3 Millionen thailändische Kinder (20 %) nicht bei ihren Eltern aufwachsen, bedeutet nicht, dass sie sich selbst überlassen bleiben. Es ist auch möglich, dass die Kinder bei Verwandten untergebracht wurden, sodass die Eltern viele Stunden weit weg für einen miserablen Lohn arbeiten können.
Bei meinen Schwiegereltern habe ich beide Fälle:
Eine (alleinerziehende) Mutter, die ihre Tochter bei Mutter und Vater zurücklässt, die oft weit weg arbeiten, um in Bangkok durch Überstunden in der Fabrik möglichst viel Geld zu verdienen.
Eine Mutter, die mit einem Ausländer verheiratet ist, der ihren Sohn aus einer früheren Beziehung mehr oder weniger verlassen hat. Ihre Spielsucht dürfte zum Teil daran schuld sein.
Vergessen Sie bei der Vorbereitung dieses Beitrags nicht, auch den Mindestlohn, das Einkommen und die Kaufkraft der Eltern dieser Kinder zu berücksichtigen und bedenken Sie, dass Thailand zu den Top 3 der weltweiten Einkommensungleichheit gehört.
Ich freue mich.
Meine Herren, meine Herren, die Mehrwertsteuer ist eine wichtige Steuer, die jeder täglich zahlt. Ich denke, das ist es, was Tante Pao meint: Wir alle zahlen viele Jahre lang eine Menge Steuern, aber wenn wir alt werden, bekommen wir einen Penny. Mit 600 Baht kommt man nicht aus, dann muss man sich die Hilfe anderer holen. Diese Abhängigkeit macht die Dinge schwierig und unsicher. Auch die Hilfe Ihrer Kinder oder Dritter kann aus verschiedenen Gründen aufhören, unzureichend sein oder es ist Ihnen peinlich, an die Tür anderer zu klopfen (die es vielleicht selbst nicht leicht haben). Fazit: Wenn wir ein Leben lang arbeiten und Steuern zahlen, können wir dann ein hohes Alter mit ausreichendem Einkommen und Zugang zu Pflege genießen? Und sie hat recht.