Isan-Frauen, die rohe Realität (endgültig)

Wir fahren mit weiteren Beispielen von Isan-Frauen fort. Das sechste Beispiel ist die älteste Tochter meines ältesten Schwagers. Sie ist 53 Jahre alt, verheiratet, hat zwei schöne Töchter und lebt in der Stadt Ubon.

Diese Töchter besuchten die besten Schulen in Ubon und erhielten auch zusätzlichen Unterricht. Dies hat unter anderem dazu geführt, dass sie hervorragend Englisch sprechen und auch einen gesprochenen Text – wenn nicht zu schwierig – fehlerfrei zu Papier bringen können. Beide Töchter studieren Medizin in Chiang Mai und Chiang Rai. Ich habe die Jüngste gefragt, warum sie sich für dieses Studium entschieden hat, da ein solches Studium finanziell meist nicht viel abwirft. Sie sagte, der Tod ihrer Großmutter sei der entscheidende Faktor gewesen. Eine idealistische Einstellung. Glücklicherweise gibt es in Thailand mehr Ärzte. Wie hat mein Cousin es geschafft, das alles zu bezahlen?

Die Antwort ist klar: mit sehr harter Arbeit. Derzeit leitet sie die Verwaltung eines größeren Unternehmens. Sie verfügt aber auch über ein eigenes Verwaltungsbüro. Sie übernimmt auch einige andere Aktivitäten, wie den Verkauf von Sandwiches und abgepackten Sandwiches unter ihrem eigenen Namen an Studenten, und sie betreibt auch einen Imbissstand im Makro. Ihr Mann ist geschäftlich weniger erfolgreich, hilft ihr aber glücklicherweise bei ihren Angelegenheiten. Natürlich fordert die ganze Arbeit ihren Tribut, denn wenn sie ein- oder zweimal im Jahr hier ist, schläft sie nach dem Abendessen sofort ein. Chronischer Schlafmangel. Aber alles, um ihren Töchtern einen guten Start ins Leben zu ermöglichen.

Eine ganz andere Geschichte ist mein siebtes Beispiel. Es handelt sich um eine Bäuerin Anfang 40, verheiratet und Mutter einer verheirateten Tochter. Neben ihren Reisfeldern betreibt sie auch einen Gemüsehandel, mit dem sie mit ihrem beladenen Moped die lokalen Märkte besucht. Das Besondere an dieser Frau ist, dass sie offen Kontakt zu verschiedenen anderen (oft verheirateten) Männern aufnimmt und daher manchmal zu spät nach Hause kommt. Als ihr Mann etwas dazu sagt, antwortet sie, dass es ihre Sache sei (das habe ich natürlich gehört, es gehört also in die Kategorie Klatsch). Das Seltsame für mich ist, dass die Männer, mit denen sie Sex hat, oft attraktivere Frauen haben. Weil sie überhaupt nicht so attraktiv ist. Wird es von der Dorfgemeinschaft als normal angesehen? Nein, natürlich, aber vorerst kommt sie damit durch. In diesem Zusammenhang kann ich noch ein weiteres Beispiel nennen. Nämlich von zwei Paaren, die sich seit 20 Jahren wöchentlich trafen. Als sich herausstellte, dass einer der Männer eine außereheliche Beziehung hatte, war die Freundschaft beendet. Es wurde nicht akzeptiert.

Es gibt natürlich auch andere Beziehungen, wie in meinem achten Beispiel. Es handelt sich um zwei nette Damen Anfang 30, die möglicherweise eine lesbische Beziehung führen (so etwas erkenne ich erst, wenn es offensichtlich ist). Zumindest deutet alles darauf hin: Sie haben an derselben Universität studiert und arbeiten nun beide im Ubon Ratchathani Rice Research Center und mieten gemeinsam ein Haus auf dem Gelände des Forschungszentrums. Außerdem besitzen sie gemeinsam ein Auto und haben gemeinsam ein Grundstück gekauft, auf dem sie ein Haus bauen wollen. Wo auch immer man sie trifft, sie sind immer zusammen. Sie kommen auch manchmal und natürlich gemeinsam zu uns. Aber vielleicht sind sie nicht lesbisch, sie haben einfach keinen passenden männlichen Partner gefunden. Denn in Thailand gibt es immer noch viele Ehen innerhalb derselben sozialen Schicht. Dabei kommt es mitunter zu Ehen, die nicht auf Liebe basieren und in denen vor allem der Mann noch nach einer zweiten Beziehung sucht, die auf Liebe basiert. Akademikerinnen haben es daher schwer, einen passenden Partner zu finden, denn ich gehe eigentlich davon aus, dass es mehr Akademikerinnen als Männer gibt (bestätigt durch http://www.pkfthailand.asia/news/news/the-gender-gap-in-thailand). -noch-viel-arbeit-zu-erledigen/: Thailands Hochschuleinrichtungen haben mehr weibliche als männliche Studierende, was für eine Gesellschaft an sich schon eine beeindruckende Leistung ist. Laut der Bangkok Post kommt es immer häufiger vor, zu spät oder gar nicht zu heiraten.

Mein neuntes Beispiel betrifft meine sehr nette Friseurin, die Ende 50 ist. Ein paar Mal im Jahr veranstaltet die Dorfgemeinschaft einen Friseurtag, an dem jeder – vor allem aber Menschen, die sich einen Haarschnitt finanziell nicht leisten können – einen kostenlosen Haarschnitt bekommen kann. Da macht sie natürlich auch mit. Sie selbst verfügt als ausgebildete Friseurin über ein überdurchschnittliches Einkommen, obwohl sie etwa 20 km außerhalb der Stadt arbeitet und ihr Mann auch Leiter der Finanzabteilung des Ubon Ratchathani Rice Research Center ist. Sie konnten ihrem Sohn und ihrer Tochter – beide Anfang 30 – eine gute Ausbildung an hervorragenden Universitäten ermöglichen, was zu zwei gut bezahlten Jobs führte. Der Sohn ist seit Jahren mit einer Frau liiert, die auch einen guten Job im Rathaus hat, es scheint keine wirkliche Liebe zu geben (obwohl das für einen Außenstehenden natürlich schwer einzuschätzen ist) und eine mögliche Heirat schiebt der Sohn immer wieder hinaus . Die Tochter – keine Schönheit, sondern ein geschmeidiges Mädchen und daher in meinen Augen eine attraktive Partnerin – ist noch nicht in einer Beziehung und gibt möglicherweise aus Schuldgefühlen einen Teil ihres Gehalts an ihre Eltern ab. Dadurch konnten diese Eltern bereits verschiedene Grundstücke zur Altersvorsorge erwerben.

Die Tochter arbeitete mehrere Jahre in Bangkok in einer Regierungsposition und durfte auch mehrmals auf Geschäftsreisen ins Ausland gehen. Ich fragte sie einmal, ob sie sich als Isan in Bangkok diskriminiert fühle, und sie war von der Frage äußerst überrascht. Ihrer Meinung nach werde jeder in Bangkok nach seinem Wert beurteilt und die Herkunft spiele keine große Rolle (anscheinend nur in Thai-Soaps). Übrigens hat sie vor zwei Jahren eine höhere Stelle irgendwo im Isaan angenommen, allerdings 200-300 km von ihrem Elternhaus entfernt. Deshalb besucht sie ihre Eltern nur in den Ferien. Ist sie möglicherweise lesbisch? Nein, zumindest wäre ich sehr überrascht.

Beispiel 10: Eine attraktive 22-jährige Bauerntochter, die vor mehr als 4 Jahren mit einem Mädchen schwanger wurde und deshalb heiraten musste. Die Gespräche zwischen den Eltern des Mädchens und des Jungen verliefen nicht gut, sodass nur eine minimale Hochzeitsfeier abgehalten wurde. Und aufgrund dieser schwierigen Diskussionen zog die Tochter nicht zu ihren Eltern, zu ihren Schwiegereltern. Also ging sie voran und heiratete den Mann, den sie liebte, mehr oder weniger gegen den Willen ihrer Eltern. Die Tochter ist mittlerweile 4 Jahre alt und glücklicherweise hat die Ehe gehalten. Der Mann hat einen festen Job und die junge Mutter hat inzwischen an einer Hauptstraße einen Imbissstand aufgebaut. Wahrscheinlich wird sie in Ubon einen festen Job finden, der nicht viel mehr als den Mindestlohn zuzüglich Reisekosten einbringt. Jetzt verdient sie wahrscheinlich weniger als den Mindestlohn. Wenn ihre Tochter also um 4 Uhr von der Schule nach Hause kommt, kann sie sich zumindest um sie kümmern. Der Wettbewerb ist jedoch hart und daher sind die Umsätze gering und die Margen gering. Das ist einfach so. Für einen Eiskaffee verlangt sie beispielsweise nur 10 Baht. Manchmal bekommt sie auch am Wochenende Hilfe von ihrer Schwiegermutter und ihrem Mann. Es wird ihr gut gehen.

Mein elftes Beispiel ist eine nette Frau Ende 40. Sie ist Direktorin der Bangkok Bank und spricht gut Englisch. Natürlich verheiratet mit jemandem, der auch einen guten Job hat. Allerdings keine Kinder, denn dafür sei sie viel zu beschäftigt, sagt sie. Zudem muss sie alle paar Jahre in eine andere Filiale umziehen und das bedeutet manchmal stundenlange Reisen. Auch das ist ein Trend: wenige oder keine Kinder haben. Und dann stütze ich mich auch auf das, was ich in der Bangkok Post gelesen habe.

Mein zwölftes Beispiel ist der Leiter der örtlichen Einwanderungspolizei. Sie ist eine wirklich schöne Frau von weniger als dreißig Jahren und hat sich ihre zwei Sterne auf jeder Schulterklappe verdient, weil sie eine kluge Frau ist, die auch ausgezeichnetes Englisch spricht (was natürlich für die Einwanderungspolizei nützlich ist). Wen soll sie jetzt heiraten? Das wird ein Untergebener sein. Sowohl sie als auch er wurden in der Stadt geboren und das ist kein Wunder, denn die Bildung auf dem Land ist oft viel schlechter als die in der Stadt. Leider ist es vielen Landbewohnern nicht möglich, gutes Englisch zu sprechen.

Beispiel 60 ist eine Frau Anfang 100, eine Bäuerin, die in unserer Nähe wohnt. Wahrscheinlich die beste Freundin meiner Frau. Sie ist verheiratet und hat einen Sohn, der in Bangkok lebt und arbeitet, sowie eine unverheiratete Tochter, die Lehrerin ist und ebenfalls weit vom Elternhaus entfernt wohnt – 200 bis 300 km. Von ihrem Sohn hat sie noch einen dreizehnjährigen Enkel, der von ihr betreut wird. Sie ergänzt ihr mageres Einkommen als Bäuerin durch die Arbeit als Bereitschaftsarbeiterin im örtlichen Krankenhaus. Dafür bekommt sie XNUMX Baht. Nicht pro Tag, sondern pro Monat. Natürlich verdient auch ihr Mann etwas dazu. Sie ist eine entscheidungsfreudige Frau – sie hat sogar einmal meiner Frau das Leben gerettet – und sehr lebensfroh. Sie hat auch zwei sehr alte Eltern, die mit einer anderen Tochter zusammenleben. Ihre Mutter – schon weit in den Achtzigern – schaut einen immer mit stechenden Augen an und auf Dorffesten ist sie sogar bereit, mit dir zu tanzen – gegen Bezahlung. Nein, ganz anders als diese beiden alten Damen – wirklich Haut und Knochen –, die ich einmal im Haus einer Fußballfreundin sitzen sah, während wir – die Fußballspieler – nach einem Fußballturnier im Hof ​​grillten. Obwohl ich dachte, diese Weibchen seien eher tot als lebendig, kam eines mit einem Stuhl heraus: einem Stuhl für den Farang. Der Farang genießt in dieser Generation oft noch immer hohes Ansehen. Bei der aktuellen Generation ist das bereits deutlich weniger.

Bei den letzten beiden Beispielen handelt es sich nicht um Frauen aus dem Isan, sondern aus Bangkok. Ich habe sie trotzdem mitgenommen, weil sie besondere Frauen sind und praktisch keinen Kontakt zu Farangs haben. Letzteres trifft jedoch auf mein letztes Beispiel nicht mehr zu, da sie mittlerweile Flugbegleiterin bei Thai Airways ist. Immer noch in der ersten Klasse.

In Beispiel 50 ist die Frau Ende XNUMX. Sie besitzt eine Schmuckproduktionsfirma und kauft selbst Silber, Gold sowie Edel- und Halbedelsteine. Vor einigen Jahren begann sie auch mit der Produktion verpackter Toilettenseife. Sie hat alles selbst entwickelt und auch die schönen Boxen selbst entworfen. Eine dieser Seifen enthält Kaffeeextrakt und das Seifenstück selbst hat die Form einer Kaffeebohne. Sie exportiert diese Seife nach Laos und bald auch nach Vietnam und China.

Sie arbeitet hart. Entwirft sie selbst und hat auch keine Angst vor einfachen Handarbeiten. Manchmal arbeitet sie bis spät in die Nacht. Sie musste sich vor einem Jahr einer Herzoperation unterziehen (weshalb?). Natürlich hat sie auch einen Mann in einer guten Position: Er leitet die Verwaltung eines Schweizer Unternehmens mit Sitz in Bangkok.

Gelegentlich kommt sie nach Ubon, weil sie dort ein Geschäft hat. Als ihr einziger Sohn umzog, lieh sie sich zwei Angestellte meiner Frau für einen Tag aus, um das Haus sauber zu hinterlassen. Aus Dankbarkeit schenkte sie den beiden Isan-Frauen jeweils 500 Baht und eine Halskette im Wert von 2000 Baht. Eine sehr großzügige Belohnung (obwohl sie selbst nicht wirklich reich ist). Ihr Verhalten zeigt aber auch, dass sie Respekt vor Isan-Frauen hat. Ich glaube nicht wirklich an die Geschichten, dass die Leute aus Bangkok auf die Isaanier herabblicken. Allenfalls auf Isaaner, die dazu Anlass geben.

Beispiel 15 ist ein Bild einer Frau, die jetzt 37 Jahre alt ist. Allerdings kenne ich sie seit 20 Jahren. Das lag daran, dass mein Sohn bereits über das Internet mit ihr korrespondierte. Daraus lässt sich schließen, dass sie aus einer einigermaßen wohlhabenden (aber nicht wirklich reichen) Familie stammte, die bereits zu dieser Zeit Computer nutzte. Sie hat ihre Ausbildung an einer der besten Universitäten abgeschlossen und spricht daher perfektes Englisch. Sie besuchte uns mehrmals in den Niederlanden – nach einem Flug mit Thai Airways nach Brüssel – und als ich auswanderte, auch mit meinem Sohn und meiner Tochter. Und wir müssen immer bei ihr bleiben – eigentlich bei ihren Eltern, weil sie kein eigenes Zuhause hat und noch nicht verheiratet ist – wenn wir in Bangkok sind. Als sie bei uns in den Niederlanden war, half sie nur bei der Hausarbeit und bereitete gelegentlich das Essen zu. Und auch die Einkäufe erledigte sie selbst. Aber wenn wir bei ihr sind, dürfen wir nichts bezahlen und als ich einmal Geld im Auto gelassen habe, als sie mich zum Flughafen brachte, schickte sie mir später zwei Flaschen Whisky. Wirklich ein Schatz von einer Frau.

Dem aufmerksamen Leser wird aufgefallen sein, dass ich Prostitution und verwandte Themen nicht erwähnt habe. Nun möchte ich natürlich nicht leugnen, dass es in Ubon Prostitution gibt, aber ich kenne hier niemanden, der dort arbeitet. Ich kenne auch niemanden, der zum Beispiel nach Pattaya gezogen ist. Jetzt, da sie nicht sofort an meiner Nase hängen bleiben, ist das ein weiterer Hinweis darauf, dass es nicht so schlimm sein wird. Zwischen meinem Dorf und Bangkok besteht eine direkte Verbindung mit Kleinbussen. Dies ist für Männer gedacht, die in Bangkok arbeiten. Es gibt keine solche Verbindung zwischen meinem Dorf und Pattaya. Es handelt sich hier also jedenfalls nicht um ein großräumiges Phänomen.

Ich kann ein Beispiel nennen, das nahe kommt. Es handelt sich um eine Frau in den Dreißigern, die bereits mehrere Beziehungen zu Farangs hatte, darunter auch zu älteren Farangs. Und sie hat es eindeutig des Geldes wegen getan (spricht übrigens etwas dagegen?). Allerdings stammte sie nicht wirklich aus der Nähe der Stadt Ubon, sondern aus einem Dorf etwa 60-70 km außerhalb. Also wahrscheinlich ein Dorf mit wenigen Möglichkeiten, sich ein vernünftiges Leben aufzubauen.

Kommen Sie, ein zweites Beispiel: Es handelt sich um eine äußerst nette Frau in den Vierzigern, die in den Wintermonaten für ein paar Jahre nach Phuket ging, um sich um einen alten Farang zu kümmern. Das war zu einer Zeit, als ihr Mann im Gefängnis saß (angeblich beschuldigt) und Kinder zu betreuen waren. Ihr Mann ist zurück und das in Phuket verdiente Geld ist gut angelegt. Mittlerweile geht es ihnen finanziell gut.

Dann noch ein Vorfall, den ich den Lesern nicht vorenthalten möchte. Meine Frau und ich gingen einmal mit unseren drei Ferienarbeitern in die Stadt Ubon, um etwas zu essen – drei Studenten in ihren Zwanzigern und alle drei waren überdurchschnittlich schön. Anschließend schauten wir noch bei der Eisdiele Swensen’s vorbei. Allerdings ging meine Frau eine Zeit lang auf die Toilette, also ging ich mit den drei Mädchen zur Eisdiele. Plötzlich sah ich einen Farang, der mich seltsam ansah. Ich wusste nicht wirklich warum, aber dann wurde mir klar, dass es für einen älteren Menschen tatsächlich nicht alltäglich ist, mit drei Mädchen auszugehen und dann ein Eis zu essen. Die Thailänder fanden das offenbar nicht seltsam und verrieten jedenfalls nichts.

Für den Fall, dass es Leser gibt, die denken, ich hätte etwas für all diese Frauen, noch eine Anekdote:

Die Anekdote spielt in der Stadt Ubon, allerdings vor etwa 50 Jahren. So war es zu einer Zeit, als in Thailand der Herr des Hauses noch viele Privilegien hatte, wie zum Beispiel, der Erste zu sein, der aß. Das heißt aber nicht, dass die Frau – schon damals – alles von ihrem Mann akzeptiert hätte. Die Mutter meiner Frau war Isan, aber ihr Mann wurde in Bangkok geboren. Doch das hielt sie nicht davon ab, mit einem Stock bewaffnet nach ihrem Mann zu suchen, als dieser später als erwartet nach Hause kam. Als ihr Mann davon hörte, eilte er nach Hause.

Und ich habe ihre Tochter geheiratet…..