Thailändisches Volksmärchen: Wut, Totschlag und Buße

Dies ist eines der Volksmärchen, von denen es in Thailand so viele gibt, die aber bei der jüngeren Generation leider relativ unbekannt und ungeliebt sind (vielleicht nicht ganz. In einem Café stellte sich heraus, dass drei junge Angestellte es kannten). Die ältere Generation kennt fast alle davon. Diese Geschichte wurde auch in Zeichentrickfilmen, Liedern, Theaterstücken und Filmen verarbeitet. Auf Thai heißt es ก่องข้าวน้อยฆ่าแม่ kòng khâaw nói khâa mâe „Reiskorb, kleine tote Mutter“.

Die Geschichte stammt aus dem Isan und soll auf einer etwa 500 (?) Jahre alten wahren Begebenheit basieren. Es ist die dramatische Geschichte einer gewöhnlichen Bauernfamilie: Mae Tao („Mutter Schildkröte“), ihrer Tochter Bua („Lotusblume“) und ihrem Schwiegersohn Thong („Gold“).

In einem Wutanfall tötet Thong seine Schwiegermutter Tao, als sie ihm sehr spät und mit sehr wenig Reis sein Mittagessen zum Reisfeld bringt. Für eine vollständige Geschichte lesen Sie die Zusammenfassung des Films unten.

In der Nähe von Yasothorn befindet sich ein Chedi (eher: ein Ort, an dem Reliquien aufbewahrt werden), ein Umbau des ursprünglichen Chedi, den Thong erbaut hat und in dem angeblich die Knochen seiner Schwiegermutter aufbewahrt wurden (siehe Bild oben).

Die Kommentare, die ich zu dieser Geschichte lese, handeln hauptsächlich von กตัญญู katanjoe: „Dankbarkeit“, ein Schlüsselwort in der thailändischen Sprache, normalerweise das von Kindern gegenüber ihren Eltern. Manche sind einfühlsamer und nennen das sehr harte Leben der Isan-Bauern, viele Krankheiten und schlechte Ernährung als Ursache für Thongs plötzliche Aggressionsausbrüche. Ich glaube, Thong hatte eine psychische Störung, möglicherweise zusammen mit einem Hitzschlag während seines letzten Wutanfalls.

Der Film dazu aus dem Jahr 1983

Der Film ist komplett auf Thailändisch, aber sehr visuell, in einem langsamen Tempo und daher genauso leicht zu verfolgen wie die Stummfilme vom Anfang des letzten Jahrhunderts. Sehr lohnenswert ist es auch, das damalige Bauernleben kennenzulernen. Ich gebe eine kurze Zusammenfassung:

Der Film beginnt mit einer Party im Dorf. Begleitet von der Musik des „Khaen“ tanzt eine Gruppe von Mädchen und Jungen aufeinander zu, neckt und fordert sich gegenseitig heraus. Das ist der Ursprung des Widdertanzes. Zwei Männer bombardieren sich wie geile Wasserbüffel und alles endet in einer kurzen Schlägerei mit einer Versöhnung am Ende.

Dann sehen wir das häusliche Leben und die Arbeit auf den Feldern. Thong erkrankt und es gibt eine sogenannte „Khwǎn“-Zeremonie (Geist, Seele), die ihm helfen soll, die Krankheit loszuwerden. Thong wirbt um Bua und sie flirten. Bua schafft es, andere Verehrer abzuwehren.

Sie lieben sich, was Thongs Bruder verärgert, aber als Bua und Thong ihre Liebe zueinander erklären, stimmen alle einer Ehe zu, die einige Zeit später stattfindet. Thong ist ein geschätzter und freundlicher Mann und Schwiegersohn.

Eines Tages kommt es jedoch zu einer Auseinandersetzung zwischen Thong und seiner Schwiegermutter. In einem Wutanfall schnappt sich Thong einen Schläger und zerschmettert einen Werfer in Stücke. Er fasst sich an den Kopf und erkennt sofort, dass er sich geirrt hat.

Die Regenzeit beginnt. Bua wird schwanger und ist oft krank und schwach. Eines Nachts träumt sie, dass ihre Mutter tot ist: In ihrem Traum erscheint sie als Geist.

Thong beginnt mit dem schweren Pflügen der Reisfelder. Es ist heiß und die Sonne brennt gnadenlos, manchmal schwankt sie. Als sein Büffel nicht mehr weiterkommt und er wütend den Pflug zu Boden wirft, sieht er seine Schwiegermutter angerannt kommen. Sie ist sehr spät dran, weil sie im Tempel war und als sie nach Hause kam, fand sie dort einen kranken Bua vor, der ihrem Mann das Essen nicht bringen konnte.

Thong schreit seine Schwiegermutter an: „Du bist so verdammt spät dran!“ Und als er das Körbchen mit Reis sieht, nimmt er in einem Wutanfall einen Stock und schlägt seiner Schwiegermutter auf den Kopf. Sie fällt hin. Thong genießt das Essen. Es geht ihm besser, er schaut sich um und sieht seine Schwiegermutter auf dem Boden liegen. Sie ist tot. Er nimmt sie in seine Arme und bringt sie ins Dorf, wo der Dorfvorsteher die wütenden Bewohner besänftigt.

Thong erscheint vor Gericht, wo er zur Enthauptung verurteilt wird. Er bittet die Richter um einen Gefallen: Als Hommage an seine Schwiegermutter möchte er vor der Hinrichtung einen Chedi errichten. Dies wird nach einigem Zögern akzeptiert.

Thong baut den Chedi auf, wobei Bua ihm regelmäßig Essen bringt. Auf Thong lasten Trauer und Schuldgefühle. Die Mönche weihten den Chedi und versuchten Thong mit der buddhistischen Botschaft der Vergänglichkeit zu trösten. Aber Thong ist untröstlich.

In der letzten Szene sehen wir die Enthauptung. Thong kann sich von seiner Frau verabschieden: „Pass gut auf unser Kind auf“, sagt er. Bua klammert sich weinend an ihre Familienmitglieder. Kurz bevor das Schwert fällt, sieht er den Geist seiner Schwiegermutter vor dem Hintergrund des Chedi.

Hier ist ein authentisches Moh-Lam-Lied über dieses Ereignis:

oder dieses modernere: