Ein Akzent im Wat Keak

Der Reiseführer Lonely Planet erwähnte es noch. Die beste Zeit zum Verweilen Thailand te Reisen liegt zwischen November und Februar. Als ich im März ankam, brannte die Sonne gnadenlos hell Nong Khai stieg aus dem Zug. Eine Stadt am Mekong, die den armen Nordosten versorgt Isaan, aus Laos.

Schon vor meiner Abreise wurde ich über den bizarren Skulpturengarten auf einem Tempelgelände wenige Kilometer außerhalb der Grenzstadt informiert. Der Name: Sala Keoku oder Wat Khaek. Der spirituelle Vater der Tempelanlage und des Gartens ist der Mystiker Luang Poo Boun Leua Sourirat. Er starb im August 1996 nach langer Krankheit. Seine Anhänger, mehr als hundert Freiwillige, führen sein Lebenswerk fort.

Luang Poo

Die meisten Reisenden, die Nong Kai besuchen, kaufen ein Visum, um die Freundschaftsbrücke zwischen Thailand und Laos zu überqueren. Im Mutmee Guesthouse, in dem ich wohne, wird mir eine Karte mit der Geschichte über Wat Khaek und Luang Poo auf der Rückseite ausgehändigt. Für viele ein Grund, vor der Reise nach Laos zunächst den spektakulären Garten zu besichtigen.

Auf der anderen Seite des Mekong erhellen die Lichter von Vientiane die Nacht wie Sterne. Während ich auf der Terrasse eine Flasche eiskaltes Singha-Bier genieße, denke ich über diesen brahmanischen Heiligen, Schamanen, Yogi, Künstler und Protagonisten einer Märchenlegende und eines außergewöhnlichen Lebens nach. Einmal, als er noch jung war, wanderte Luang Poo durch die Hügel Vietnams. Plötzlich fiel er in ein Loch und landete auf dem Schoß von Keoku, einem hinduistischen Einsiedler, der in einer Höhle lebte. Dies war der Beginn eines langen Aufenthalts bei seinem Lehrer, der ihm etwas über Buddha und die Unterwelt beibrachte. Keoku machte seinen Begleiter mit Göttern und Göttinnen bekannt, die in der buddhistischen Mythologie vorkommen. Als er wieder an die Oberfläche kam, reiste er nach Laos, wo er seinen ersten Skulpturengarten anlegte, darunter einen riesigen liegenden Buddha. Die Haltung, in der er in eine andere Existenzform überging.

Sala Keoku

Die Kommunisten vertrieben Luang Poo in den XNUMXer Jahren wegen seiner religiösen Überzeugungen. Anschließend errichtete der Künstler und Mystiker im Dschungel Nordostthailands in der Provinz Nong Khai eine ganze Reihe gigantischer Statuen. Zu Ehren seines spirituellen Meisters nannte er den Ort Sala Keoku (Halle von Keoku). Seine aus gewöhnlichem Beton gefertigten Figuren stellen die verschiedenen religiösen und mystischen Wesen der buddhistischen und hinduistischen Mythologie wie Shiva, Vishnu und Buddha dar, von denen Keoku ihn unterrichtete.

Als ich frühmorgens mit einem Tuk-Tuk am Eingang des Gartens ankomme, ist es schon sehr heiß. Keine Brise, die Sie abkühlen könnte. Unter dem Laub der Bäume sehe ich die Buddhas mit ihren strengen Gesichtsausdrücken, die in Kampfformation auf dem Gelände aufgereiht sind. Als Hüter von Luang Poos Lebenswerk. Ruhig, gelassen, der Ewigkeit trotzend.

Buddha-Statue von fast 25 Metern

Dominant ist die fast 25 Meter hohe Buddha-Statue, was der Größe eines achtstöckigen Wohnhauses entspricht. Die Stille wird nur durch die vielen Vögel und das Rauschen der hohen Bäume und die leise Musik aus den überall hängenden Lautsprechern unterbrochen. Das Repertoire besteht aus einer Mischung aus Avantgarde-Musik und Pop. Luangs beliebteste Sängerin war Donna Summer

Regungslos versetzen die gigantischen Betonskulpturen den Besucher ins Staunen. Das Bild des Mannes, der sich die Haare schneidet, ist Prinz Siddharta, der als erster Buddha erscheinen wird.

Yama, der Wächter des Tores zur Hölle, wird mit zwölf Armen dargestellt. Der Gott, der die schlechten Taten der Verstorbenen auf die stinkende Haut toter Hunde und die guten Taten auf Goldtafeln schreibt.

Eine meterhohe Statue mit einer Figur im Lotussitz, einem breiten Grinsen im Gesicht und umschlungen von einer Schlange mit fünf Köpfen, stellt einen der hinduistischen Götter dar. Der Besucher staunt immer wieder über die Erhabenheit der Bauwerke und den bizarren Ausdruck, den Luang Poo mit Unterstützung seiner Anhänger den verschiedenen Religionen verliehen hat.

Am Eingang steht ein Elefant, umgeben von einem Rudel Hunden, die ihm nicht allzu wohlgesinnt sind. Es symbolisiert Integrität nach thailändischer Tradition. Der Elefant ignoriert seine bellenden Angreifer völlig.

Der Garten ist voller Pflanzen in Terrakottatöpfen. Die Wege sind ordentlich gepflegt. Das Erscheinungsbild dieses besonderen Ortes ist beeindruckend, fast magisch. Ich habe das unangenehme Gefühl, dass jeden Moment ein leises Flüstern hoch über meinem Kopf ausbrechen könnte. Mögen die Götter lebendig werden, um mich zu richten.

Samsara

Ganz rechts im hinteren Teil des Gartens befindet sich der Samsara-Kreis. Samsara bedeutet im Buddhismus, dass die Seele in einem endlosen Kreislauf geboren und wiedergeboren wird. Dass Erfahrungen in diesem Leben auf die nächste Existenz übertragen werden. Um den Kreis zu betreten, muss man durch ein Tor gehen, das die Gebärmutter darstellt. Am Tunneleingang warten die Seelen auf ihre Wiedergeburt. Die Empfängnis ist der Anfang allen Leidens, sagt der Buddha.

Wenn Sie der Richtung der Pfeile folgen, werden Sie sehen, wie das Leben vorbeizieht. Bilder eines Babys, eines verliebten Paares, eines Mannes und einer Frau, der verschiedenen Entscheidungen, die man treffen kann, wie zum Beispiel ein Soldat mit einer M16, eine Geschäftsfrau, eine Büroangestellte, ein Bettler, ein Farang (Fremder), ein König, Liebende usw. Zwei sich umarmende Skelette weisen darauf hin, dass Leidenschaft nicht ewig währt. Ein Mann mit zwei Frauen schlägt die Ältere, weil sie sich auf die Wünsche der Jüngeren einlässt. Und ein altes Ehepaar, das den Fehler gemacht hat, keine Kinder zu bekommen, stellt fest, dass sie im Winter ihres Lebens nur einander haben.

Am Ende des Rundgangs tritt neben einem Sarg ein lachender Buddha über die Mauer. Womit Luang Poo meint: Nur wenn man ihm folgt, kann man dem ewigen Rad von Geburt und Tod entkommen und im Nirvana landen. Ansonsten ist eine Neugeburt der nächste Schritt.

Das Hauptgebäude wurde gerade renoviert. Es gibt Bilder verschiedener Götter und Heiliger. Auf einem Altar stehen Bronze- und Holzstatuen. Poos Bild ist auch im Tempelgebäude zu sehen. Die Sonne steht am höchsten, aber in der Halle, in der die Buddhas die Atmosphäre bestimmen, ist es schön kühl.

Bauern aus dem Isan

Draußen sind Freiwillige mit Malerarbeiten beschäftigt. Luang Poo hat viele Anhänger unter der bäuerlichen Bevölkerung des Isan, von denen viele nach Sala Keoku kommen, um für eine Weile zu meditieren. Als er noch lebte, hieß es von ihm: Wenn man einen Schluck Wasser von ihm täte, würde man all seinen Besitz dem Tempel spenden. Er hatte eine sehr einnehmende Persönlichkeit. Zu seinen Lebzeiten legte Poo großen Wert auf Moral und kritisierte Korruption, die nicht immer gewürdigt wurde. Aufgrund einer falschen Majestätsbeleidigung landete er sogar für eine Weile im Gefängnis. Dass seine Popularität nicht beeinträchtigt wurde, zeigt die Fähigkeit seiner Anhänger, seine Ideen am Leben zu erhalten.

Eine Busladung Touristen nähert sich dem Rad von Tod und Wiedergeburt. Ein Freiwilliger aus Wat Khaek, der einen Platz im Schatten des „Kreises des Lebens“ gefunden hat, winkt ihnen freundlich ein. „Wenn man als Frau das Tor betritt, wird man schwanger“, berichtet eine der Besucherinnen. „Muss man bezahlen, wenn man hineingeht?“, fragt eine Dame. Ihr Akzent macht deutlich, dass sie aus dem Süden der Niederlande stammt. Misstrauisch schauen sie über die Mauer, kaufen in der nahegelegenen Kneipe eine Flasche Cola und gehen weiter. Die Geschichte von Tod und Wiedergeburt wird ihnen nicht gewidmet. Der achtstöckige Buddha schaut lächelnd zu. Er weiß es besser.

- -

Dieser Artikel wurde von Bert Vos, Chefredakteur der Website: The Asian Tiger, verfasst. Der Hauptzweck von „The Asian Tiger“ besteht darin, Nachrichten, Reiseberichte und Kolumnen über verschiedene asiatische Länder zu verbreiten.