An vielen mythischen Orten in Thailand findet man seltsame, oft sagenhafte Felsformationen, die die Fantasie anregen. Eine Vielzahl dieser bizarren, exzentrischen Phänomene kann man in Sam Phan Bok entdecken, der auch – und meiner Meinung nach nicht ganz zu Unrecht – der Grand Canyon Thailands genannt wird.

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Tino Kuis fragt sich, wie wir Volksmärchen lesen sollen? Und zeigt zwei: eines aus dem antiken Griechenland und eines aus Thailand. Abschließend noch eine Frage an die Leser: Warum verehren thailändische Frauen Mae Nak („Mutter Nak“, wie sie normalerweise respektvoll genannt wird)? Was steckt dahinter? Warum fühlen sich viele Frauen mit Mae Nak verbunden? Was ist die zugrunde liegende Botschaft dieser sehr beliebten Geschichte?

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Wenn das Königreich Ayuthia während der Herrschaft von Phra-Naret-Suen (1558-1593) florierte, konnten die Lieferanten den Bedarf der Bevölkerung nicht decken. Also schicken sie Handelsreisende aus. Landwirte, die hören, wie sie ihr Gewerbe verkaufen können, kommen von weit her mit ihren Waren auf den Markt.

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Wenn Sie am Strand von Samila Beach in Songkhla entlang spazieren, können Sie gerade eine Statue einer immens großen Katze und einer Ratte sehen, die Sie in dieser Größe nicht gerne in Ihrem Haus sehen würden. Eine Katze und eine Ratte, was bedeutet das und warum wurde daraus eine Skulptur gemacht?

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Jedes literarische Werk kann auf viele Arten gelesen werden. Dies gilt auch für das berühmteste und am meisten bewunderte Epos der thailändischen Literaturtradition: Khun Chang Khun Phaen (im Folgenden KCKP).

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Bevor wir über die thailändische Kultur sprechen, ist es gut, den Kulturbegriff zu definieren. Unter Kultur versteht man die gesamte Gesellschaft, in der Menschen leben. Dazu gehören die Art und Weise, wie Menschen denken, fühlen und handeln, sowie die Traditionen, Werte, Normen, Symbole und Rituale, die sie teilen. Kultur kann sich auch auf bestimmte Aspekte der Gesellschaft wie Kunst, Literatur, Musik, Religion und Sprache beziehen.

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Der Hauptautor Sri Daoruang schrieb sechs Kurzgeschichten unter dem Titel „Tales of the Demon People“. In ihrer Sammlung von Kurzgeschichten über Liebe und Ehe verortet sie die Charaktere und Namen des klassischen Ramakien-Epos im heutigen Bangkok. Hier ist eine Übersetzung der ersten Geschichte dieser Kurzserie.

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Das Ramakien, die thailändische Version des indischen Ramayana-Epos, das laut Sanskrit vor mehr als 2.000 Jahren vom Dichter Valmiki niedergeschrieben wurde, erzählt die zeitlose und universelle Geschichte der Konfrontation zwischen Gut und Böse.

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Dies ist eines der Volksmärchen, von denen es in Thailand so viele gibt, die aber bei der jüngeren Generation leider relativ unbekannt und ungeliebt sind (vielleicht nicht ganz. In einem Café stellte sich heraus, dass drei junge Angestellte es kannten). Die ältere Generation kennt fast alle davon. Diese Geschichte wurde auch in Zeichentrickfilmen, Liedern, Theaterstücken und Filmen verarbeitet. Auf Thai heißt es ก่องข้าวน้อยฆ่าแม่ kòng khâaw nói khâa mâe „Reiskorb, kleine tote Mutter“.

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Sri Thanonchai ist eine Figur in einer Reihe von Geschichten, meist in alter poetischer Form verfasst, die seit mehreren hundert Jahren in Thailand und auch in den umliegenden Ländern wie Kambodscha, Laos, Vietnam und Burma mündlich verbreitet werden.

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Er stand schon sehr lange dort…. so lange, dass niemand wirklich wusste, wie lange. Die sehr alten Dorfbewohner und diejenigen, die schon vor langer Zeit gestorben waren, sagten auch, dass es dort gewesen sei, solange sie sich erinnern konnten. Der Baum breitet seine Äste und Wurzeln nun großflächig aus. Über ein Viertel des Dorfgrundstücks waren beim Graben verwurzelt. Seine knorrigen Wurzeln und verwickelten Zweige deuteten darauf hin, dass dieser Banyanbaum das älteste Lebewesen im Dorf war.

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Man trinkt nicht einfach nur einen Giftbecher. Aber damals hatte der König Macht über Leben und Tod, und sein Wille war Gesetz. Dies ist die letzte Geschichte im Buch Lao Folktales.

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Eine königliche Katze verprügeln? Der Schlingel spielt mit dem Feuer…

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Der Pathet Lao nutzte Volksmärchen zur Propaganda gegen die amtierenden Herrscher. Diese Geschichte ist eine Anklage. Ein König, der nicht mehr essen kann, weil er zu viel hat, und die Menschen, die unter Armut und Hunger leiden, sind gute Propaganda. 

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„Prinz Wichit und Prinzessin Sno“ aus Folktales of Thailand

Von Eric Kuijpers
Posted in Kultur, Volksmärchen
Stichworte:
2 September 2021

Der Kampf zwischen Gut und Böse, Astrologen und einer geheimen Medizin. Prinz und Prinzessin, die endlich zueinander finden. Ende gut alles gut.

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„Sung Thong, der Prinz in der Muschel“ aus Folktales of Thailand

Von Eric Kuijpers
Posted in Kultur, Volksmärchen
Stichworte:
1 September 2021

Der Mythos der Königin, die eine Muschel zur Welt brachte und vertrieben wurde. Aber diese Hülle war nicht leer ...

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Könige sind bestrebt, Land zu erobern; Zum Glück ist das jetzt anders. Hier wurde schließlich ein Muang zu viel gekämpft und das endete katastrophal.

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