„Wir werden uns stärker an den Händen halten“

Vor vier Monaten kam es wie ein Schock: Der Abt des berühmten Waldklosters Suwandavanaram in Kanchanaburi und Gründer der Maya-Gotami-Stiftung hatte nach fast 40 Jahren seine Gewohnheit abgelegt, um seine Sekretärin Suttirat Muttamara zu heiraten.

Nachdem das Paar auf dem Weg nach Japan auf Suvarnabhumi gesichtet wurde, tauchten Gerüchte in den sozialen Medien auf: Der Mönch sei angeblich von ihr unter Drogen gesetzt worden, sie habe ihn angeblich entführt, sie habe ihn angeblich erpresst. Suttirat wurde dafür kritisiert, Bilder von ihnen auf Facebook gepostet zu haben. Und hatten sie bereits eine Affäre, als sie für ihn als Sekretärin arbeitete?

Nach vier Monaten des Schweigens kam Mitsuo Shibahashi (62), ein Mönch namens Phra Mitsuo Gavesako, kürzlich heraus. In zwei Taschenbüchern erzählt er die Wahrheit über seinen Entschluss, den Mönchsorden zu verlassen. Und Frau Suttirat sprach mit Bangkok Post um ihre Sicht auf den Klatsch und die Verleumdung zu äußern.

Die dunkle Seite der sozialen Medien

In den sozialen Medien schreibt Mitsuo, dass es ein abscheuliches Verhalten sei, sich in die Privatangelegenheiten anderer Menschen einzumischen und die Ergebnisse auf Facebook zu veröffentlichen – manche wahr, manche falsch, manche erfunden, um die Familien anderer zu diffamieren. Es führt zu Meinungsverschiedenheiten und zerstört den Frieden in der Gesellschaft, anstatt Harmonie zu schaffen.

„Die Schattenseite und Gefahr des sozialen Netzwerks besteht darin, dass es diese Informationen verbreiten oder jemanden ohne Beweise beschuldigen kann. Der Ruf einer Person kann durch bloße Gerüchte bestimmter Personengruppen ernsthaft geschädigt werden. Wir betrachten die Fehler anderer als bedeutsam und unsere eigenen als ein Nadelöhr. „Wir sagen, dass die Fürze anderer Leute übel riechen, und unser eigener Gestank ist uns egal.“

Suttiratt, 52, Inhaberin eines Schönheitsunternehmens und Absolventin der Anti-Aging-Medizin, sagt, sie habe jeden Tag im Internet nachgesehen, was über sie geschrieben wurde, bis ihr Mann ihr sagte, sie solle damit aufhören, weil es sie nur angespannt machte . „Als der Skandal bekannt wurde, sagte er, es würde eine endlose Diskussion geben, wenn wir weiterhin auf die Kritik reagieren würden. Und es würde so aussehen, als würden wir uns entschuldigen. Er sagte, es sei besser, ein Buch zu schreiben, weil man in einem Buch die Dinge im Detail erklären könne. Jetzt ist es an der Zeit zu sprechen.‘

„Haben wir gesündigt“, fragte sie Mitsuo

Auch für sie kam Mitsuos Entscheidung überraschend. Sie hatte zwei Monate lang als Sekretärin für ihn gearbeitet, als er seine Entscheidung bekannt gab. Damit hatte sie nicht gerechnet. „Er erzählte mir, dass er das Gefühl hatte, als wären wir in unseren vergangenen Leben auf irgendeine Weise verbunden gewesen.“ Später nach ihrer Hochzeit in Japan wiederholte Mitsuo diese Worte in einem Videoclip: „In meinen früheren Leben muss sie meine Seelenverwandte gewesen sein – meine Unterstützung und Partnerin.“

Für Mitsuo ging es nicht darum, seine Gewohnheit abzulegen. „Wenn ein Mönch Liebesgefühle für eine Frau hegt und weiterhin das Safrangewand trägt, ist das einfach unangemessen. Eine Schande für den Buddhismus. Wenn diese Person weiterhin als Mönch lebt, ist sie kein wahrer Mönch“, schreibt er.

Als Suttiratt sich von dem Schock erholte, fragte sie Mitsuo: Ist das nicht alles falsch, ist es nicht eine Sünde? Würde die Entscheidung der Aufklärung im Wege stehen? Mitsuos Antwort beruhigte sie: „Du hast nicht gesündigt. Du warst nicht die Ursache. „Mein Verstand war die Ursache und du warst ein Faktor.“

Was jetzt? Das Paar predigt weiterhin den Buddhismus, indem es Dhamma-Kurse in Thailand und Japan leitet. Mitsuo ist gut darin und verdankt ihm seinen Ruf. „Was passiert ist, hat meine Liebe zu ihr nur noch verstärkt“, schrieb Mitsuo. „Wir werden die Hände fester halten, damit unser Geist nicht durch den Druck von außen gestört wird.“

(Quelle: Bangkok Post, 8. Oktober 2013)