Im Einklang mit der Natur, aber nicht immer

Wälder sind für Buddhisten der ideale Ort zum Meditieren und Nachdenken über Dhamma und die Beziehung des Menschen zur Natur. Thailand verfügt über etwa 6.000 Waldtempel. Viele von ihnen befanden sich plötzlich in Nationalparks und Wildreservaten, als Gebiete den Schutzstatus erhielten.

Die Regeln besagen, dass die Mönche bei der Erhaltung und Wiederaufforstung des Landes helfen müssen. Der Ausbau von Tempeln und anderen Gebäuden ist verboten. Wer gegen die Regeln verstößt, muss den Wald verlassen. Zumindest in der Theorie, denn die Praxis ist hart.

1995 untersuchte eine nationale Kommission die Tempel in Schutzgebieten. Sie kartierte die Waldtempel und verfügte, dass nach diesem Jahr keine neuen Tempel mehr errichtet werden sollten. Zuwiderhandlungen würden entfernt. Aber das Thema war heikel und führte kaum zu Interventionen.

Im Jahr 2009 wurde festgestellt, dass die Zahl der Waldtempel auf 6.000 gestiegen ist. Ein Plan zur Evakuierung von Tempeln in Einzugsgebieten und geschützten Wäldern stößt auf heftigen Widerstand. Der damalige Minister für natürliche Ressourcen und Umwelt machte einen Rückzieher. Sie mussten ihn nicht verlassen, vorausgesetzt, die Regeln wurden eingehalten. Im Dezember 2009 erlaubte das Ministerium offiziell den Verbleib dieser 6.000 Tempel in den Wäldern.

Beschwerden über neue Tempel

Amnaj Buasiri, stellvertretender Generaldirektor des National Office of Buddhism, sagt, dass die meisten Mönche im Einklang mit der Natur leben. „Sie zerstören weder den Wald noch die Umwelt. Und sie empfehlen den Schutz und die Wiederaufforstung der Wälder, wenn andere Mönche die Tempel besuchen.“

Er gibt jedoch zu, dass in seinem Büro manchmal Beschwerden über neue Tempel und andere Unregelmäßigkeiten eingehen. Beamte suchen stets Rat beim Obersten Rat der Sangha und im Büro von Amnaj. „Wir fordern sie auf, rechtliche Schritte einzuleiten, wenn Mönche gegen das Gesetz verstoßen.“ Aber die Beamten des Forstministeriums sind davon nicht besonders begeistert. Sie verstehen die enge Verbindung zwischen Buddhismus und Wald.

„Waldmönche gibt es schon seit der Buddha-Ära.“ Früher war der Wald nur ein Wald ohne viele Regeln und viele Einschränkungen. Es gab also keine Probleme, wenn Mönche Pilgerfahrten machten oder sich in den Wäldern aufhielten. Aber die Zeiten haben sich geändert. Mittlerweile gibt es Ausschüsse mit Zuständigkeiten. Wir widersetzen uns ihrer Autorität nicht. „Um den Wald zu betreten oder zu verändern, bedarf es einer behördlichen Genehmigung.“

Prateep Hempayak, Leiter des Wildreservats Mae Nam Pachi in Ratchaburi, ist zuversichtlich, dass aufrichtige Waldmönche im Reservat im Einklang mit der Natur leben und beim Waldschutz und der Wiederaufforstung helfen. „Die Wiederaufforstung durch die Behörden ist immer gescheitert.“ Die Neuanpflanzungen werden zerstört oder verbrannt. Oder Dorfbewohner beanspruchen das aufgeforstete Land. Durch Predigen, Lehren und Taten ist es den Mönchen gelungen, die Menschen beim Schutz und der Wiederaufforstung der Wälder anzuführen.“

(Quelle: Bangkok Post, Spectrum, 26. August 2012)