Arbeit als Bestattungshelfer bei der thailändischen Pandemie

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Traurigkeit, unangenehme Gerüche und eine unsichere Arbeitsumgebung – das sind nur einige der Faktoren, die dazu beitragen, dass der Job eines Bestattungsunternehmers unattraktiv wird. Es wird wahrscheinlich viele Menschen davon abhalten, einen solchen Job anzunehmen. Aber für den 47-jährigen Saiyon Kongpradit ist es ein lohnender Job, der es ihm ermöglicht, Familien in den schwierigsten Zeiten ihres Lebens zu helfen.

„Es erfüllt mich immer, wenn ich Familien bei ihrer Trauer helfe. Mit Geld lässt sich die Reaktion, die man von ihnen bekommt, nicht kaufen, wenn man ihnen das Gefühl gegeben hat, unterstützt zu werden.“

Saiyon arbeitet seit über 10 Jahren als Bestattungsunternehmer im Wat Saphan im Bangkoker Stadtteil Klongtoey. Saiyon wurde im Alter von 21 Jahren zum buddhistischen Mönch geweiht und studierte zehn Jahre lang buddhistische Lehren im Wat Saphan. Anschließend verließ er das Mönchtum, um in der Schifffahrtsbranche zu arbeiten. Doch schon bald merkte er, dass der Job nicht zu ihm passte und beschloss, Bestattungsunternehmer zu werden. Er leitet jetzt ein sechsköpfiges Tempelbestattungsteam.

„Für mich ist ein Bestattungshelfer kein Job, sondern eine Lebenseinstellung. Ich wollte schon immer ein einfaches und friedliches Leben führen. Ich möchte Menschen in Not helfen, insbesondere denen in der Klongtoey-Gemeinde, die normalerweise unterversorgt sind. Wir sind eine Familie. Es ermöglicht mir auch, meine klösterliche Erfahrung und meine Dharma-Lehren zu nutzen, um ein sicheres Umfeld zu schaffen, in dem sich Familien im Umgang mit Trauer wohl fühlen.“

Er fügte hinzu, dass es bei der Bewältigung des Todes mehr um die Lebenden als um die Toten gehe. Neben der Vorbereitung der Leiche, der Reinigung und dem Anziehen eines geliebten Menschen, damit die nächsten Angehörigen ihn besuchen können, und der Überführung der Leiche in die Einäscherungskammer kümmert sich seine Einheit auch um die Bestattungsformalitäten und prüft die Papiere, die die Einäscherung genehmigen.

„Es riecht nach Verwesung“, sagt er und denkt über die Vorbereitung des Körpers nach. „Aber der Großteil unserer Arbeit beschäftigt sich mit der Familie des Verstorbenen, nicht mit der Leiche. Wir setzen uns mit ihnen zusammen, um herauszufinden, was sie sich für die Beerdigung ihrer Lieben wünschen. Wir bleiben während der gesamten Zeremonie mit ihnen in Kontakt, um sicherzustellen, dass ihnen keine Fragen im Kopf herumschwirren.“

Saiyajin sagt, es sei schwierig, mit den Emotionen der Menschen umzugehen, besonders wenn eine trauernde Familie so verärgert ist, dass sie nicht klar denken kann. „Wir haben Mitgefühl mit ihnen im Verlust eines geliebten Menschen. Wir verstehen, dass es eine schwierige Zeit ist. Der Tod ist ein integraler Bestandteil des Lebens. Wir trösten sie und fordern sie auf, sich gegenseitig zu unterstützen und des Verstorbenen zu gedenken. Unser Team ist immer bereit, ihnen in dieser schwierigen Zeit zu helfen“, sagt er.

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So viele letzte Abschiede verarbeiten

Auf die Frage nach den schwersten Tagen, die er und seine Teammitglieder durchgemacht haben, sagt Saiyajin, dass jeder Tag auf dem Höhepunkt der Covid-19-Pandemie hart gewesen sei. Der Anstieg der Todesfälle durch Coronaviren zwischen Juli und August setzte sie enorm unter Druck. Vor der Pandemie gab es im Tempelkrematorium durchschnittlich 20 Todesfälle pro Monat, verglichen mit 73 Covid-19-Opfern im Juli und 97 im August.

Für den Umgang mit den Leichen von Covid-19-Opfern muss das Team zusätzliche persönliche Schutzausrüstung (PSA) wie Masken und Schutzanzüge tragen.

Ermüdend, aber befriedigend

Danai Sumhirun, 22, ein weiteres Mitglied der Trauerfeier des Tempels, sagt, die erhöhte Arbeitsbelastung, mit der das Team konfrontiert war, habe sie erschöpft. Sie konnten die steigenden Todeszahlen kaum bewältigen. „Juli und August waren wirklich schlimm“, sagt er.

Danai sagt, der schlimmste Tag, den sein Team während der Pandemie erlebt habe, sei die Überführung der etwa 19 Kilogramm schweren Leiche eines Covid-200-Opfers in die Einäscherungskammer gewesen. „Es war extrem hart. Zum Glück passte es gerade noch in die Kremationskammer. Es dauerte etwa drei Stunden, bis der Leichnam ordnungsgemäß eingeäschert war. Wir befürchteten, dass der Raum wegen Überbeanspruchung nicht überleben würde“, sagt er und fügt hinzu, dass der normale Zeitrahmen für die Einäscherung eines durchschnittlichen Leichnams im Raum zwischen 90 Minuten und zwei Stunden schwankt.

Der Druck wird durch die Regeln, die Krematorien haben, noch erhöht. Danai sagt, das Tragen persönlicher Schutzausrüstung habe sein Arbeitsleben verändert. Obwohl die Ausrüstung unerlässlich ist, kann sie das Arbeiten sehr erschweren. „Es ist äußerst unangenehm. Es wird sehr heiß. Wenn ich mit meinen Teamkollegen rede, bekomme ich durch die Maske etwas Atemnot. Und wenn ich mich um den Ofen kümmere, ist es fast unerträglich heiß, damit das Feuer den Körper gut verdaut“, erklärt er.

Er fügt hinzu, dass Einäscherungsarbeiten gefährlich sein können, da die Leichen von Covid-19-Opfern in einen weißen Beutel gewickelt sind, der vom Unternehmensteam nicht geöffnet wird. „Wir wissen nie, was in der Tasche ist. Beim Einsammeln der Überreste habe ich einmal die verbrannte Platine eines Mobiltelefons gefunden. Das mit dem Körper gelieferte Gerät kann explodieren, wenn es während des Einäscherungsprozesses extremer Hitze und Druck ausgesetzt wird. Und das kann Leben und Eigentum schädigen“, sagt Danai.

Er fordert die Familie oder die nächsten Angehörigen des Verstorbenen dringend auf, alle medizinischen Geräte, wie etwa einen Herzschrittmacher, durch einen Arzt aus dem Körper entfernen zu lassen und keine Mobiltelefone oder andere Geräte einzustecken.

Saiyon sagt, dass die von Wat Saphan angebotenen Covid-Einäscherungsdienste nicht auf die Familien der Verstorbenen beschränkt sind, die im Bezirk Klongtoey leben. Sein Team hat auch Familien geholfen, die weit entfernt in Provinzen wie Pathum Thani und Chachoengsao leben.

„Ich konnte den Schmerz der Stimmen der Menschen spüren, die mich um Hilfe bei der Bereitstellung von Ujit-Diensten für ihre Lieben baten, da viele Tempel sich weigerten, Menschen aufzunehmen, die an Covid-19 gestorben waren. „Wir haben ununterbrochen gearbeitet, da unsere Nachbarschaft während der jüngsten Welle zu den am stärksten betroffenen Gebieten gehörte. Manchmal dachten wir, wir könnten nicht weitermachen. Wir haben so vielen Menschen wie möglich geholfen, auch wenn wir das Gefühl hatten, ihnen nicht helfen zu können“, sagt Saiyon.

Er erzählt von einem weiteren Sonderfall, als die Leiche eines geliebten Menschen aus der Rangsit-Gegend von Pathum Thani zur Einäscherung in den Tempel gebracht wurde. Die Beerdigung fand gegen ein Uhr morgens statt.

„Die Familie des Verstorbenen konnte nicht an der Beerdigung teilnehmen, da sie am Coronavirus erkrankt war. Wir haben die Beerdigung live gestreamt, damit sie virtuell dabei sein konnten. Die Pandemie hat den Abschied zu einer schmerzhaften Einsamkeit gemacht. Wir sind stolz auf unsere Rolle als Dienstleister der letzten Instanz“, sagte Saiyon.

Wat Saphan ist einer der Tempel in Bangkok, der Familien von Covid-19-Verstorbenen kostenlose Einäscherungsdienste anbietet

Quelle: Kurzübersetzung von https://www.thaipbsworld.com/life-as-a-last-responder-in-a-pandemic