Der verblasste Glanz des Wat Phra Si Sanphet
Wenn ich Freunden die Überreste der außergewöhnlich reichen Kulturgeschichte von vorstellen möchte AyutthayaIch nehme sie immer zuerst Wat Phra Si Sanphet. Es war einst der heiligste und wichtigste Tempel des Königreichs. Die imposanten Ruinen des Wat Phra Si Sanphet in Ayutthaya zeugen bis heute von der Macht und dem Ruhm dieses Reiches, das die ersten westlichen Besucher Siams in seinen Bann zog.
Der Bau dieses riesigen Tempelkomplexes wurde um 1441 unter der Herrschaft von König Borommatrailokanat (1431-1488) an der Stelle begonnen, an der fast ein Jahrhundert zuvor, genauer gesagt im Jahr 1350, U-Thong (1314-1369), der erste König von, gestanden hatte Ayutthaya baute seinen Palast. Borommatrailokanat ließ auf der Nordseite der Stadt einen neuen Palast errichten und so stand dieser Standort für den Bau eines königlichen Tempels zur Verfügung. Wat Phra Si Sanphet war – genau wie heute Wat Phra Kaew auf dem Palastgelände in Bangkok – ein königlicher Tempel und wurde daher nicht von Mönchen bewohnt. Es wurde daher ausschließlich für religiöse Zeremonien genutzt und wurde zum wichtigsten spirituellen Zentrum des Reiches.
Borommatrailokanats‘ Sohn Ramathibodi II. (1473–1529) ließ auf einer Terrasse in der Nähe des Tempels – der wahrscheinlich das Fundament des ursprünglichen Palastes war – in Sri Lanka zwei riesige glockenförmige Stupas oder Chedis im srilankischen Stil, jedoch mit Khmer-Portiken, errichten Stil. seines verstorbenen Vaters und Bruders. König Borommaracha IV., der zwischen 1529 und 1533 kurzzeitig Ayutthaya regierte, errichtete daneben einen dritten Chedi, der die Asche von Ramathibodi II. enthält. Diese Chedis beherbergen nicht nur die Überreste dieser Monarchen, sondern enthalten auch Buddha-Statuen und königliche Utensilien. Zwischen den Chedis befand sich immer ein Mondop mit quadratischem Grundriss und gekrönt von einem hohen Turm, in dem Reliquien aufbewahrt wurden.
Der Name Phra Si Sanphet bezieht sich auf eine 16 Meter hohe bronzene und 340 kg schwere vergoldete Buddha-Statue, die im Jahr 1500 von König Ramathibodi II. (1473-1529) im großen Wihan, dem Eingang zur Tempelanlage, aufgestellt wurde. Zu sehen ist noch der 8 Meter breite Sockel, der die 64 Tonnen schwere Statue tragen sollte. Der imposante Prasat Phra Narai im hinteren Teil des Tempels hatte einen kreuzförmigen Grundriss und ein hohes vierstufiges Dach. Der gesamte Komplex, der auch kleinere Schreine und Salas enthielt, war von einer hohen Mauer mit einem Durchgang in jeder der vier Himmelsrichtungen umgeben. In den 1680er Jahren wurde der gesamte Komplex, der erste Anzeichen des Verfalls zeigte, von König Borommakot (1758-1767) grundlegend renoviert. Neun Jahre nach seinem Tod wurde Ayutthaya XNUMX von burmesischen Truppen eingenommen. Es markierte nicht nur das Ende der siamesischen Ban-Phlu-Luang-Dynastie, sondern auch das Ende des einst prächtigen Ayutthaya. Die Stadt wurde mit Feuer und Schwert geplündert und völlig zerstört. Die wenigen überlebenden Einwohner wurden als Sklaven nach Burma verschleppt. Auch Wat Phra Si Sanphet blieb der Zerstörung nicht entgehen und die Ruinen geben uns nur einen kleinen Einblick in den majestätischen Charakter, den dieser Tempel einst ausstrahlte.
Die ersten Archäologen und Kunsthistoriker, die die Ruinen besuchten, waren Franzosen, die vor allem in der Zeit von 1880 bis 1890 mit der Forschung begannen. Bis zum Beginn des 1927. Jahrhunderts war dieser Ort völlig überwuchert. Im Jahr XNUMX wurde Wat Phra Si Sanphet als erstes historisches Erbe geschützt und der Verwaltung der thailändischen Abteilung für bildende Künste unterstellt. Die teilweise Restaurierung und Konservierung dieser Stätte erfolgte in mehreren Phasen, insbesondere in den XNUMXer und XNUMXer Jahren. Nur der Chedi mit der Asche von Borommatrailokanat, direkt hinter dem Wihan, blieb von der Zerstörung verschont und ist daher authentisch. Die anderen beiden wurden im Rahmen der groß angelegten Restaurierung umgebaut. Ein wunderschönes maßstabsgetreues Modell in einer Vitrine am Eingang dieses Komplexes vermittelt einen guten Eindruck davon, dass Wat Phra Si Sanphet einst eines der schönsten Juwelen in der Krone von Ayutthaya war.
Ah, Tempel, Kathedralen, Moscheen ... Eine weitere wundervolle Beschreibung. Kann ich dich als Führer engagieren, Lung Jan?
Wat Phra Si Sanphet, in thailändischer Schrift พระศรีสรรเพชญ Phra und Si (oder Sri) sind Titel und Sanphet bedeutet „Besserwisser“, was natürlich nur auf den Buddha anwendbar ist.
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'…. ein königlicher Tempel und daher nicht von Mönchen bewohnt…..“
Das ist nicht richtig. Bangkok verfügt über 9 königliche Tempel, von denen einige von Mönchen bewohnt werden. Der berühmteste ist Wat Bowonniwet, wo König Bhumibol und sein Sohn König Maha Vajiralongkorn mehrere Wochen als Mönche blieben.
Liebe Tina,
Mit diesen königlichen Tempeln hast du natürlich völlig Recht … Übrigens gibt es in ganz Thailand noch viel mehr. Ich werde lernen, mich in Zukunft präziser auszudrücken. Was ich eigentlich sagen wollte, war, dass dieser Tempel, der wie Wat Phra Kaew ein untrennbarer Teil der Krondomäne – des Palastgeländes – ist, de facto keine ansässigen Mönche hatte. Eine nicht-klösterliche Tradition, die, wie mir einmal gesagt wurde, bis in die Sukothai-Zeit zurückreicht …;
Ein interessantes Stück Geschichte dieses ehrwürdigen Tempels. Danke fürs Schreiben. Ich war schon mehrere Male in Ayutthaya. Wenn ich dich nur als Führer an meiner Seite hätte, Lung Jan!
Die Datierung der Ayutthaya-Denkmäler basiert größtenteils auf den Daten, die in den Königlichen Chroniken von Ayutthaya aus der frühen Rattanakosin-Zeit angegeben sind. Piriya Krairiksh macht in seinem Aufsatz „A Revised Dating of Ayudhya Architecture“ auf die Möglichkeit aufmerksam, dass die Denkmäler, die wir heute sehen, in einer späteren Zeit errichtet wurden.
Piriya Krairiksh gibt an, dass in den alten Dokumenten nirgends steht, dass die Asche von König Borommatrailokanat und König Borommaracha III jeweils in einem Stupa beigesetzt wurde, und dass es auch keinen Hinweis auf den Standort dieser Stupas oder einen bestimmten Tempel gibt.
Das Ölgemälde „Iudea“ aus dem Jahr ca. 1659 im Rijksmuseum in Amsterdam und das Aquarell aus Johannes Vingboons‘ Atlas von 1665 zeigt keinen Stupa auf der Rückseite des königlichen Vihara (wihan luang), und deshalb ist er der Meinung, dass der Zeitplan für den Bau der drei Stupas überarbeitet werden sollte .
Unter Bezugnahme auf den von Engelbert Kaempfer erstellten „Plan des Königspalastes von Siam“ kommt er zu dem Schluss, dass die auf dem Plan abgebildeten Chedis wahrscheinlich zwischen 1665 und 1688 während der Herrschaft von König Narai erbaut wurden, da alle diese zusätzlichen Bauwerke in Vingboons‘ Werk fehlen. Atlas. Er stellt außerdem fest, dass die Chedis auf Kaempfers Plan vom Typ Prasat (Stufenform) sind und nicht vom aktuellen glockenförmigen singhalesischen Typ. Krairiksh schreibt, dass, wenn wir den aktuellen architektonischen Grundriss des Wat Phra Sri Sanphet mit Kaempfers Plan von 1690 vergleichen, nichts von den in diesem Plan gezeigten Strukturen übrig bleibt.
Die königlichen Chroniken von Ayutthaya berichten, dass König Borommakot 1742 eine vollständige Renovierung des Wat Phra Sri Sanphet anordnete, was Krairiksh zu der Annahme veranlasste, dass die früheren Bauwerke abgerissen und durch die drei Stupas im singhalesischen Stil ersetzt wurden, die mit drei Mandapas durchsetzt waren und auf einer Ostseite angelegt waren. Westachse nach einem symmetrisch gestalteten Masterplan der damaligen Zeit.
Lieber AHR,
Es ist durchaus möglich, dass es sich hierbei um eine spätere Neubau-, Umbau- oder Anpassungsphase handelt. Die archäologischen Ausgrabungen, die in den sechziger bis achtziger Jahren des letzten Jahrhunderts in Ayutthaya stattfanden, zeigen, dass diese Praktiken alltäglich waren. Ich selbst bezog mich übrigens auf die Terrasse, auf der die Chedis stehen, die möglicherweise Teil der ursprünglichen Palastanlage von U Thong aus der Mitte des 14. Jahrhunderts waren. Für die Datierung habe ich mich auf die offizielle Datierung gestützt, wie sie in der umfangreichen und detaillierten Schutzakte erscheint, die vom Thai Fine Arts Department erstellt wurde….