Einführung
Diese Kurzgeschichte dürfte in der Zeit um 1975 entstanden sein, nachdem die Militärdiktatur im Oktober 1973 zu Ende ging und mit der Demokratie experimentiert wurde. Die amerikanischen Truppen verließen Thailand nach dem Fall von Saigon im April 1975, als die thailändische Regierung, nicht ganz ohne Widerstand, die Amerikaner im Mai 1975 zum Abzug aus Thailand aufforderte, ein Prozess, der 1976 abgeschlossen wurde. Thailand nahm damals erstmals Beziehungen zu Maos China auf. Premierminister Kukrit Pramoj reiste hierfür nach Peking.
Diese Geschichte ist eine ironische und manchmal sarkastische Sicht auf alle möglichen Herrscher in Thailand, wie es sich für diesen Autor gehört.
Paradiese
Und so ist es. In Thailand gibt es immer noch das Paradies. Das ist zumindest die Ansicht führender Experten, die Anfang des Monats an einer Podiumsdiskussion über Thailands Wirtschaftsprobleme an der Chulalongkorn-Universität teilnahmen.
Den Grund dafür, dass so viele Dinge in der Gesellschaft etwas unsicher und nicht von bester Qualität sind, gaben die geehrten Diskussionsteilnehmer unseren thailändischen Göttern die Schuld. Als ich ihnen zuhörte, zögerte ich, ihnen völlig zuzustimmen. Als ich mich an die farblosen Gesichter meiner Freunde mit unterschiedlichem Hintergrund erinnerte, die ich fast täglich sah, musste ich zu dem Schluss kommen, dass das Paradies bereits verloren war. Obwohl ich kein überzeugter Gläubiger bin, schienen diese Experten beeindruckender zu sein als Hauseidechsen und Geckos.
Während ich das Leben meiner Freunde und anderer untersuche, stimme ich allmählich mit der Meinung dieser Experten überein, insbesondere wenn sie sich auf die Götter beziehen. Ich muss zugeben, dass ich mehrere Ereignisse miterlebt habe, die diese Art von Ideen unterstützen.
Der Nachbar
Eines davon war das Schicksal eines ehemaligen Nachbarn, das ihn fast zum Bordellbesitzer gemacht hätte. Doch ein Gott rettete ihn gerade noch rechtzeitig.
Es scheint, dass dem bestehenden thailändischen Bestand ein weiterer Gott hinzugefügt wurde.
Das ist die Geschichte. Mein Nachbar war ursprünglich Lehrer. Zwanzig Jahre lang arbeitete er fleißig in diesem Beruf. Sein Ansehen entsprach dem, was man von einem gewöhnlichen Beamten seines Alters erwarten konnte. Er hatte sein eigenes Haus. Als die Zahl der Kinder zunahm, wurde sein Haus überfüllt und überfüllt, und seine Ausgaben stiegen so sehr, dass er Schwierigkeiten hatte, über die Runden zu kommen. Also machte er sich auf die Suche nach einem Job. Um seine Rente zu erhalten, entschloss er sich, als Beamter zurückzutreten. Er hatte ausgerechnet, dass der Betrag ausreichen dürfte, um ein neues und größeres Haus zu bauen. Anschließend bewarb er sich um eine Stelle auf einem Stützpunkt der US-Armee.
Sein Einkommen stieg erheblich. Gleichzeitig wuchs und gedieh die Stadt, in der er lebte. Es explodierte in Lebendigkeit und Farbe. Doch auch die Lebenshaltungskosten stiegen erheblich, sodass das erträumte Paradies nach und nach in der Ferne verschwand. Glücklicherweise konnte er sich auf seine neuen Freunde verlassen (die eigentlich auch Meister oder Götter waren) und das half. Er teilte sein Haus und vermietete ein Zimmer an einen seiner neuen Freunde.
Bordellbesitzer
Mit der Zeit fühlte sich mein alter Nachbar jedoch ein wenig unwohl mit der Art und Weise, wie sein Untermieter seine Freizeit verbrachte, während seine Kinder gerade in die Pubertät kamen. Er könnte seinen neuen Freund rausschmeißen, andererseits aber auch die Miete nutzen. Schließlich beschloss er, mit seiner Frau und seinen Kindern in ihr altes Zuhause zurückzukehren, wo das neue Zuhause zum Treffpunkt für die Nachkommen des Gottes Mars und der Putten aus den umliegenden Dörfern wurde. Mein bescheidener Freund hatte nun die Ehre, ein fleischliches Paradies zu besitzen.
Alles lief gut, bis die tapferen amerikanischen Truppen abzogen. Das Paradies meines Freundes ist zusammengebrochen. Ich habe ihn in dieser Zeit gelegentlich gesehen. Als ich die veränderten Umstände erwähnte, wirkte er ernst. Aber um sich selbst (und mich) davon zu überzeugen, erschien ein Lächeln auf seinem Gesicht, als er mir zu erklären versuchte, dass die Situation noch nicht kritisch sei. Ein Großteil der Soldaten war abgereist, es gab aber auch viele Ersatzsoldaten. „Ein Verbündeter lässt seine Freunde doch nicht im Stich, oder?“ versicherte er mit fester Stimme. Das große Haus hatte noch Bewohner, dann dieses, dann jenes. Die Mädchen blieben einfach dort, um sich um seine Geschäftsinteressen zu kümmern. Erst als alle Stützpunkte vollständig geschlossen waren, verschwand das Glück und die Zufriedenheit vollständig aus seinem Gesicht. In diesem Zustand der Unordnung und Panik war nicht ganz klar, zu welchem Teil des Dharma er Zuflucht suchte, während sein Paradies vor seinen Augen zusammenbrach.
Viele Monate später sahen wir uns wieder. Er fuhr nun ein Taxi mit einem schwarzen und illegalen Nummernschild. Er kam vorbei und wir unterhielten uns über seinen Rückfall.
„Der Jüngste musste die Schule verlassen. „Die Älteste hat ihre Berufsausbildung abgeschlossen, findet aber immer noch keine Arbeit und tut so, als würde sie ihr Zuhause hassen“, sagte er.
Ich fragte ihn nach dem Haus, das er vermietete. Er schüttelte den Kopf. 'Es ist geschlossen. Ich habe es nicht selbst getan, sondern die Behörden. Ich könnte es offen halten, wenn ich ihnen regelmäßig etwas Geld geben würde, aber das gefiel mir wirklich nicht. Deshalb versuche ich das. Er meinte sein Taxi. „Aber nach all den Zahlungen für die Warteschlange, die Garage, die Maut und dann auch noch das Trinkgeld für die Götter bleibt nur noch wenig Geld übrig.“ Ich habe mich für eine andere Stelle im öffentlichen Dienst beworben!‘
Die neuen Götter
Es stimmt, was die Experten gesagt haben. Es gibt tatsächlich Götter in der thailändischen Gesellschaft.
Als ich meinen Freund das letzte Mal sah, hatte er sich so sehr verändert – zum Besseren. Sein schmales Gesicht war praller geworden und strahlte vor Gesundheit. Seine Stimme war stark mit einem Unterton von Autorität. Ein wiedergeborener Mann.
Die Veränderung war eine ziemliche Überraschung, aber wenn Sie etwas tiefer graben, werden Sie verstehen, dass Macht und Autorität in dieser Gesellschaft mysteriöse Quellen haben.
Mein Freund sagte, dass ihn seine Suche nach einem neuen Regierungsjob mit einer wichtigen Person in Kontakt gebracht habe, die auch als eine Art Gott betrachtet werden kann, einem Parlamentsabgeordneten der „We Can!“-Bewegung. Seite. Diejenigen, die daran glauben, werden sagen, dass es sein günstiges Sternzeichen gewesen sein muss, denn als er den Abgeordneten besuchte, begann gerade ein Wahlkampf.
Aufgrund seiner Lehrerfahrung war mein Freund eloquent. Es war dieses Talent, das den Ehrwürdigen Repräsentanten vielleicht auf die Idee brachte, ihn für den bevorstehenden Wahlkampf einzusetzen. Sein Antrag auf Rückkehr in den Staatsdienst wurde sofort angenommen.
Jedes Mal, wenn ich an das Leben meines Freundes denke, kommen mir die Worte eines Schriftstellers in den Sinn: „Das Leben ist eine Reise.“ Ich bin mir nicht sicher, ob mein Freund diese Worte kannte, aber wenn man sich anschaut, wie er sich verhielt, scheint es so. Seit dem ersten Tag, an dem er seine neue Aufgabe antrat, nämlich Akten vom Haus des Abgeordneten in seine Abteilung zu bringen, hat er nur noch gereist. Die Entfernungen, die er mit Aufträgen für Abteilungen, für Schulen und Universitäten (zur Aufnahme bestimmter Studenten) zwischen seinem Büro und dem des Abgeordneten zurücklegte, umfassten einen halben Kontinent. Je mehr er hin und her ging, desto mehr wurde er zum Machtzentrum und desto mehr Einfluss gewann er.
Als Ehemann der Abgeordneten genießt er mittlerweile innerhalb und außerhalb des Bezirks Respekt und Angst. Wenn die menschliche Gesellschaft in eine Tierwelt verwandelt würde, wäre er die Krähe in einer Rinderherde, die die Maden aus den Wunden auf dem Rücken der Kühe pickt. Aber weil dies die menschliche Welt ist, hat er jetzt den Status eines Übermenschen. Im Moment nenne ich ihn einen Mann, der einen Schatten wirft, der nicht sein eigener ist.
Über den Autor
Khamsing Srinawk schrieb zwischen 1958 und 1996 unter dem Pseudonym Law Khamhoom eine Reihe von Kurzgeschichten mit dem Titel ฟ้าบ่กั้น „Fàa bò kân, Isan für: „Der Himmel kennt keine Grenzen“ und wurde in englischer Übersetzung als „Khamsing Srinawk, The Politician and other Stories“ veröffentlicht „, Silkworm Books, 2001. Er widmete das Buch „meiner Mutter, die nicht lesen konnte“. Es wurde in einer Reihe anderer Sprachen veröffentlicht.
Diese Geschichten, praktisch sein einziges Werk, sind berühmt geworden. Während der liberalen Jahre zwischen 1973 und 1976 wurde dieses Werk teilweise in den Lehrplan aufgenommen, um den „einfachen Mann“ in der thailändischen Gesellschaft hervorzuheben. Nach dem schrecklichen Massaker an der Thammasaat-Universität (6. Oktober 1976, ein Tag, der vielen älteren Thailändern in Erinnerung geblieben ist) wurde das Buch verboten, aber in den XNUMXer Jahren wieder als Teil des nationalen Lehrplans eingeführt, zur gleichen Zeit, als auch Khamsing mit Mit königlicher Unterstützung erhielt er den Titel „Nationaler Literaturkünstler Thailands“.
Khamsing wurde 1930 in Boea Yai, unweit von Khorat, als Sohn isanischer Bauern geboren. Neben seiner Karriere als Schriftsteller führte er ein aktives politisches und soziales Leben, so war er beispielsweise stellvertretender Vorsitzender der Sozialistischen Partei Thailands. (Der Vorsitzende dieser Partei wurde 1975 zusammen mit so vielen anderen ermordet, und die Partei wurde aufgelöst.) 1976 floh er in den Dschungel, wo er sich den kommunistischen Guerillas anschloss, doch nach einem Streit mit der Kommunistischen Partei Thailands im Jahr 1977 begann er zusammen mit seiner Frau ein Wanderleben im Ausland und verbrachte eine längere Zeit als Flüchtling in Schweden. Er kehrte 1981 mit Unterstützung einer Generalamnestie nach Thailand zurück. Im Mai 2011 unterzeichnete er zusammen mit 358 anderen das „Manifest der thailändischen Schriftsteller“, mit dem Artikel 112 des Strafgesetzbuchs (Majestätsbeleidigungsartikel) überarbeitet wurde. Ein sozial engagierter Mann, der der Not der thailändischen Bauern Stimme und Gesicht verlieh und sich für soziale Gerechtigkeit in der thailändischen Gesellschaft einsetzte. Seine Darstellung des thailändischen Bauern in seinen Geschichten mag teilweise noch gültig sein, nur dass der thailändische Bauer glücklicherweise seine unterwürfige Haltung aufgegeben hat, obwohl dies noch nicht alle erreicht hat. Ich habe seine Geschichten genossen, sie sind sehr lohnenswert.
Weitere Informationen zu seiner Biografie und seinem Werk finden Sie unter: http://en.wikipedia.org/wiki/Khamsing_Srinawk
Fünf weitere Geschichten von ihm finden Sie hier: https://www.thailandblog.nl/?s=khamsing&x=18&y=9
Netter Artikel!