Anna Leonowens über die königliche Hochzeit

Die folgende Geschichte ist eine Beschreibung des damaligen Königreichs Siam durch Anna Leonowens, die zwischen 1862 und 1867 Englischlehrerin am Hofe von König Mongkut war (Kapitel XXVIII mit dem Titel: „Das Königreich Siam“ aus dem unten genannten Buch). ). Anna beschreibt in Kapitel XVIII, wie eine Königin ausgewählt und gekrönt wird. 

Der König wählt eine Königin

Wenn der König von Siam eine Frau nehmen möchte, wählt er eine Frau aus einer hohen Familie oder einer Familie königlicher Abstammung. Er lädt sie ein, sich dem behüteten Kreis seiner Frauen anzuschließen, ernährt und bewirtet sie in den besonderen Umständen der Bewährung, die sein günstiges Vorrecht sind. Wenn sie das Glück hat, seine Bevorzugung zu gewinnen, liegt es im königlichen Vergnügen, sie auf den Thron zu erheben. Der König legt einen Tag fest, an dem sein gnädiger Vorsatz erfüllt werden soll. An diesem wichtigen Tag spielen alle Mitglieder des Hofes sowie die brahmanischen und buddhistischen Priester und Astrologen eine Rolle.

Die Zeremonie

In reinem Weiß gekleidet, sitzt die Prinzessin auf einem Thron, der auf einem Podest steht. Darüber befindet sich ein Baldachin aus weißem Musselin, geschmückt mit weißen und duftenden Blumen. Auf den Baldachin wird sorgfältig Wasser gesprenkelt, das zuvor aus bestimmten Kräutern gewonnen wurde, die Reinheit, Nützlichkeit und Lieblichkeit verleihen sollen. Die Priester nennen dann die verschiedenen Verfeinerungen von Charakter und Persönlichkeit, die sie annehmen muss, und beten, dass die Prinzessin ihrem Herrn und Meister ein Segen sein und selbst gesegnet werden möge. Dann wird sie zur Königin ernannt, begleitet von erhabener Musik.

Die Schwestern des Königs führen sie durch einen abgeschirmten Korridor in einen königlich dekorierten Raum, wo ihr ihre nassen Kleider ausgezogen werden. Als Hinweis auf ihren königlichen Status sind ihre neuen Gewänder aus Seide gefertigt und mit Gold, Diamanten und Rubinen eingelegt. Hofdamen begleiten den König in das Gemach, wo sie sich erhebt, um sich zu seinen Füßen niederzuwerfen, wie es der allgemeine Brauch vorschreibt. Doch der König verhindert das, ergreift ihre rechte Hand, umarmt sie und stellt sie neben sich. Dann nimmt sie die Glückwünsche des Hofes entgegen, mit denen die Zeremonie ihren Abschluss findet und der Rest des Tages fröhlichen Feierlichkeiten gewidmet ist.

Der König und seine Bräute

Ein siamesischer Monarch kann zwei Frauen haben, von denen die beliebteste zu seiner Rechten und die andere zur Linken des Throns sitzt. Der verstorbene Seine Majestät Maha Mongkut hatte zwei Königinnen, aber nicht gleichzeitig. Der erste war von der rechten Hand, der zweite wurde zu Lebzeiten des ersten gewählt, aber erst nach dem Tod des ersten gekrönt.

Handelt es sich bei der Braut um eine ausländische Prinzessin, finden die Zeremonien eher öffentlich im Audienzsaal statt, ansonsten im Frauentempel oder in einer Privatkapelle.

Das königliche Brautbett wird auf besondere Weise eingeweiht. Der mystische Faden aus roher Baumwolle wird siebenundsiebzig Mal um das Bett gewickelt, woraufhin die Priester beide Enden in die Hand nehmen und dem Königspaar Segenswünsche aussprechen. Anschließend werden die nächsten Angehörigen in den Raum eingelassen. Sie begrüßen das Bett, besprengen es mit Weihwasser, schmücken die purpurroten Vorhänge mit Blumengirlanden und legen die Seidenlaken und Kissen aus. Dann führen sie die Braut herein, die nicht an den Feierlichkeiten teilnahm, sondern mit ihren Hofdamen in einem anderen Raum wartete. Sie fällt auf die Knie, verlässt das Bett dreimal, ruft Schutz auf sich und fleht darum, von allen Todsünden verschont zu bleiben. Dann wird sie ausgezogen und betend auf dem Boden zurückgelassen, woraufhin der König von Höflingen zu ihr gebracht wird. Die Höflinge ziehen sich sofort zurück.

andere hochrangige Familien

Die gleiche Zeremonie findet in allen anderen hohen Familien statt, natürlich mit gewissen Änderungen, je nach Status der verschiedenen Parteien.

Nach drei Tagen besucht die Braut ihre Eltern mit Geschenken ihres Mannes, dann besucht sie die Eltern ihres Mannes, die sie mit kostbaren Geschenken überschütten. Bei späteren Besuchen begleitet sie ihr Mann (aber nicht der König) und es werden erneut Geschenke ausgetauscht. Dem Vater und der Mutter der Braut wird eine große Geldsumme mit Juwelen und anderen Wertgegenständen geschenkt. Das nennt man Sohn und bei der Geburt ihres ersten Kindes geben die Großeltern der jungen Mutter alles zurück.

Der König besucht seine junge Königin einen Monat nach der Geburt eines Prinzen oder einer Prinzessin. Sie bietet ihm das Kind an, und er wiederum steckt einen kostbaren Ring an den dritten Finger ihrer linken Hand. Ebenso bringen Verwandte beider Seiten Geschenke in Form von Geld, Gold, Juwelen und Silber und was auch immer Tam Kwan wird genannt. Bis auf die Haare des Kindes sind die Haare rasiert Haarknoten  das weiter wachsen darf und erst mit Beginn der Pubertät entfernt wird.

Nüssen

Ich habe keine Ahnung, was Sohn bedeutet. Vielleicht eine missverstandene oder geschriebene Sinsod?

Tam Kwan kann ich folgen. Es ist ทำขวัญ tham khwǎn (khwǎn ist „Geist, Lebensprinzip“ von allem): und erinnert somit „an den Geist, die Seele des Kindes“. Dies kommt auch bei Krankheiten und Unfällen noch häufig vor.

Quelle

Anna Leonowens, Anne und der König von Siam, London 1870