Cyfnos ar y ddyfrffordd
Ganed Ussiri Thammachot yn Hua Hin ym 1947. Astudiodd gyfathrebu torfol ym Mhrifysgol Chukalongkorn a dechreuodd ysgrifennu. Ym 1981 ef oedd y trydydd awdur o Wlad Thai i ennill y SEA Write Award gyda'r casgliad o straeon byrion 'Khunthong, You will Return at Dawn' y mae'r stori hon hefyd yn tarddu ohono. Mae'r stori'n ymwneud â chyfyng-gyngor diabolaidd a chyffredinol: dewis y llwybr moesol gywir neu roi ffafr iddo'i hun a'i deulu?
Darganfod Gwlad Thai (12): Llwythau Bryniau, y llwythau mynydd
Mae llwythau bryniau Gwlad Thai yn lleiafrifoedd ethnig sy'n byw yn bennaf ym mynyddoedd gogledd y wlad. Mae gan y grwpiau hyn eu diwylliant, eu hiaith a'u traddodiadau unigryw eu hunain sy'n wahanol i ddiwylliant dominyddol Thai. Mae yna sawl grŵp o lwythau mynydd yng Ngwlad Thai, gan gynnwys yr Hmong, Karen, Lisu a Lahu.
Y cardotwyr (stori fer)
Ganed Anchan (Anchalee Vivatanachai), awdur y stori fer The Beggars isod, yn 1952 yn Thonburi. Ysgrifennodd o oedran ifanc, yn enwedig straeon byrion a barddoniaeth. Mae'n cael ei chanmol yn arbennig am ei themâu arbennig a'i defnydd arloesol o eiriau.
Darganfod Gwlad Thai (11): Animistiaeth (cred mewn ysbrydion)
Mae animistiaeth yn ffurf hynafol ar grefydd sy'n gweld natur yn fywiog ac yn deimladwy. Mae'n gred bod gan bob peth byw enaid. Mae hyn yn golygu bod gan hyd yn oed bethau fel coed, afonydd a mynyddoedd enaid yn ôl y traddodiad animistaidd. Mae'r eneidiau hyn yn cael eu hystyried yn ysbrydion gwarcheidiol sy'n helpu i wneud i fywyd redeg mewn cytgord.
Clasuron yng Ngwlad Thai: “Hotel California” gan yr Eryrod
Mae gan Wlad Thai lawer i'w gynnig i'r rhai sy'n hoff o gerddoriaeth fyw. Ble bynnag yr ewch a hyd yn oed yng nghorneli'r wlad, fe welwch fandiau Thai neu weithiau Ffilipinaidd sy'n chwarae cerddoriaeth gydag argyhoeddiad. Mae ynganiad yr iaith Saesneg yn anodd weithiau i Thai, ond nid yw brwdfrydedd y cerddorion yn llai.
Mae barnwyr a chyfreithwyr yn gorfod bwyta hefyd… (O: Straeon ysgogol o Ogledd Gwlad Thai; ger 59 ac yn olaf)
Mae'r stori hon am gathod. Dwy gath ac roedden nhw'n ffrindiau. Roedden nhw bob amser yn edrych am fwyd gyda'i gilydd; mewn gwirionedd fe wnaethon nhw bopeth gyda'i gilydd. Ac un diwrnod daethant i dŷ lle'r oedd cig byfflo yn hongian i sychu yn y cyntedd.
Stori arall am fynach. A honnodd y mynach hwn ei fod yn gallu gwneud hud a gofynnodd i newyddian ddod gydag ef. 'Pam?' gofynnodd. “Byddaf yn dangos tric hud i chi. Rwy'n gwneud fy hun yn anweledig! Rwy'n eithaf da am hynny, wyddoch chi. Edrychwch yn ofalus iawn nawr. Os na allwch fy ngweld mwyach, dywedwch hynny.'
Gweler, mae'n ymwneud â'r bwriad; sy’n cyfri… (O: Straeon ysgogol o Ogledd Gwlad Thai; rhif 57)
Mae hon yn stori o'r cyfnod pan oedd Bwdha yn byw. Roedd yna ddynes bryd hynny, wel, roedd hi wir yn ei hoffi. Roedd hi'n hongian o gwmpas adeiladau allanol y deml trwy'r dydd. Un diwrnod braf roedd mynach yn cysgu yno, a chafodd godiad.
'Ar draeth nos Mae Phim'
Mae 'Ar draeth nosol Mae Phim' yn stori newydd gan Alphonse Wijnants, lle clywodd trwy'r grawnwin y byddai Jean, twink o Genk, yng Ngwlad Thai. Yr oedd ef ac Alphonse yn gyfeillion o bell. Nid oedd wedi ei weld ers saith mlynedd.
Ansicrwydd bodolaeth Gwlad Thai…
Yn union fel ni, mae Thais hefyd yn cael trafferth gyda chwestiynau bywyd a'r dewisiadau pwysig y mae'n rhaid iddynt eu gwneud. Mewn sefyllfaoedd o'r fath, mae'r trwynau gwyn fel arfer yn ei drafod gyda theulu neu ffrind agos. Mae Thai yn ymgynghori â rhifwyr ffortiwn, darllenwyr mapiau neu hen fynach.
Wel, dim ond fel… (O: Straeon ysgogol o Ogledd Gwlad Thai; rhif 56) yr oedd yn ymddangos
Cafodd dyn wasgfa ar ei fam-yng-nghyfraith, a chymerodd ei wraig, oedd newydd gael babi, sylw. Yn awr efe a hunodd rhwng ei wraig a'i fam-yng-nghyfraith ; gorweddodd ar ganol y fatres.
Edrychwch sut mae eich tad yn stomps reis… (O: Straeon ysgogol o Ogledd Gwlad Thai; ger 55)
Mae hyn yn ymwneud â gwraig a gafodd ei gŵr i wneud popeth drosti. Roedd y dyn o bentref Phae, ac roedd hi'n ddiog. Treuliwyd ei holl amser gyda'r babi roedd hi bob amser yn siglo i gysgu. Yna gofynnodd ei gŵr, "Ti'n stwnsio'r reis, iawn?"
Doedd gan ddyn ddim gwaith brys i'w wneud felly fe arhosodd adref. "Rwy'n cymryd y diwrnod i ffwrdd," meddai, a gafael yn sarong ei wraig a mynd i'w drwsio. Roedd yn gwnïo sarong ei wraig, yn pwytho o'r blaen i'r cefn ac yn ôl ac ymlaen, pan ddaeth ei ffrind i ymweld.
Mae fy nhaid yn fwy ac yn gryfach ac…! (Oddi wrth: Straeon ysgogol o Ogledd Gwlad Thai; rhif 53)
Roedd gan ddau hen wr yr un wyres ac roedden nhw'n ddau fachgen ifanc direidus. Mae'r stori hon yn digwydd yn ystod y gaeaf ac roedd y pedwar yn cynhesu eu hunain o amgylch tân. Roedd y plant yn hongian o gwmpas gyddfau eu teidiau a dywedodd un ohonyn nhw 'Pwy sy'n dalach, eich taid neu fy un i?'
coeden Ploy
Mae gan Alphonse Wijnants gampwaith newydd hardd ar gyfer darllenwyr Thailandblog. Eisteddwch yn ôl a mwynhewch naratif cymhellol a gweledol Alphonse am 'The Tree of Ploy'. Rhaid absoliwt!
Pam mae'r dylluan bob amser yn edrych mor dywyll (O: Straeon ysgogol o Ogledd Gwlad Thai; ger 52)
Stori am goeden 'Fflam y Goedwig' (*) yw hon. Roedd y goeden hon yn perthyn i'r pren mesur ac yn cario codlysiau lawer. Un diwrnod daeth mwnci ac ysgwyd y goeden. Syrthiodd y codennau i gyd allan. Plop!
Y pregethwr Ffriseg a'r Bwdha
Mae ychydig o dan naw deg pump y cant o boblogaeth Gwlad Thai yn Fwdhaidd i raddau mwy neu lai. Bwdhaeth yw'r grefydd/athroniaeth sydd wedi bod yn ennill poblogrwydd gyflymaf yn yr Iseldiroedd yn y blynyddoedd diwethaf. Dau sylw sy'n fy ysgogi i gymryd eiliad i fyfyrio heddiw ar ffigwr hynod ddiddorol y gweinidog Ailfedyddwyr Joast Hiddes Halbertsma, a gyhoeddodd ym 1843 y testun Iseldireg cyntaf ar Fwdhaeth mewn mwy nag un agwedd.