Ang kabus nga tawo ug ang civet cat (gikan sa: Makalingaw nga mga istorya gikan sa Northern Thailand; nr 6)
Ang kabus nga tawo adunay gamay kaayo nga umahan ug halos dili makatagana alang sa iyang kaugalingon nga pagkaon. Naluoy kaniya ang diyos nga si Indra ug gitagoan ang usa ka maanyag nga babaye sa sungo sa usa ka elepante ug gihulog kini sa iyang uma. Iyang nakit-an ang tusk ug gidala sa iyang payag. Wa siya kahibawo nga naay babaye nga nagtago sa sulod.
Sa iyang pagbalik gikan sa umahan pagkasunod adlaw, nakita niya nga may giluto alang kaniya, ug lamian usab kini. Nalibog siya. 'Unsa karon? Kinsay nagbuhat ani?' nagmulo siya. Sa unang mga adlaw iyang gisalibay ang pagkaon; nahadlok siya nga mahiloan.
Apan nakuryuso siya kon kinsay nagluto; nikatkat ug kahoy ug naghulat. Sa katapusan iyang nakita ang usa ka babaye nga migawas sa bangkil ug nagsugod sa pagluto og pagkaon. Nagtipo siya sa sulod, gitak-opan og panapton ang abli sa tusk, ug nangutana, "Kinsa ka?" “Maghimo kog pagkaon para nimo. Nganong gilabay man nimo kini?'
Nagpakasal sila ug nagpuyo sa iyang payag. Gwapa siya. Usa ka matahum nga babaye! Ang tanan nahigugma sa iyang katahom. Ug kini nakadungog sa punoan niadtong ciudara. Miadto siya aron tan-awon ug mipatugbaw 'Pagkanindot!' Nahimo siyang obsessed sa maong babaye, gusto siya alang sa iyang kaugalingon ug nagsugod sa paghunahuna kon unsaon pagpatay ang mag-uuma. Tungod kay, gilauman niya, ang mag-uuma namatay ug ang babaye sa iyang atubangan…
Mga mananap sa lit-ag
Samtang ang magmamando naghunahuna, ang mag-uuma nakadakop ug mga mananap nga mikaon gikan sa iyang tipiganan sa bugas. Una niyang gidakop ang usa ka civet sa iyang lit-ag ug gustong patyon kini. Apan ang civet misinggit 'Palihug luwasa ang akong kinabuhi. Unya tabangan ko ikaw kung kinahanglan nimo ang usa ka butang o dili malipayon o nabalaka.' Nakombinsir ang mag-uuma ug gibuhian siya.
Sang ulihi nakadakop sia sing tigre kag a naga ug kini milakaw sa samang paagi. Ang duha ka mananap misinggit 'Palihug luwasa ang akong kinabuhi. Unya tabangan ko ikaw kung kinahanglan nimo ang usa ka butang o dili malipayon o nabalaka.'
Ug gipalakaw sila sa mag-uuma.
Gihagit ang mag-uuma....
Gipatawag sa magmamando ang kabus nga tawo ug nagsugo. 'Pangita ug manok nga makig-away sa akong manok. Kung modaog ka makakuha ka usa ka libo ka piraso nga bulawan. Kay kon dili, ipapatay ko ikaw.'
Apan ang maayong tawo walay manok ug walay ideya unsaon pagpalit. Nangilabot ang iyang asawa. 'Ayaw kaguol. Hinumdumi kanang civet sa imong lit-ag? Nganong dili nimo siya tawgon?' Busa iyang gitawag siya ug ang civet miabut. 'Nganong nanawag ka nako? Unsay problema?'
Gipatin-aw sa mag-uuma ang tanan ug ang civet adunay plano. "Ayaw kahadlok ug tawagi ko pag-usab ugma." Sa sunod nga adlaw ang civet miabut ug nahimong usa ka haggard nga tigulang nga manok. Gidala kini sa kabos ngadto sa palasyo. Wala magdugay nanghilak ang mga nanan-aw. "Unsaon nimo pagdaog sa ingon nga mananap?" Adunay bug-at nga pusta sa gubat ug ilang gibuhian ang mga manok.
Ang manok sa magmamando wala mahadlok! Pukpok ang iyang mga pako, flap-flap, ug sila naglupad sa usag usa. Klabang! Apan sa wala madugay mibuka ang tutonlan sa manok sa punoan; ang civet, remember?, nipaak sa iyang tutunlan. Ang mag-uuma nakadawat ug usa ka libo ka pirasong bulawan.
Paglabay sa mga napulo ka adlaw, gihagit na usab ang mag-uuma. 'Umari ka ug toro. Kung mapildi ang imong toro…” Pag-usab alang sa usa ka libo ka piraso nga bulawan. Niining higayona gitawag ang tigre ug nahimo nga usa ka luya nga tigulang nga toro apan kusgan gihapon nga makapatay sa toro sa punoan sa espada.
Ang magmamando wala gihapon igo ug mimando kaniya sa pagpasakay ug sakayan alang sa usa ka lumba. Siya mismo aduna nay matahom, dako nga sakayan diin ang tanan niyang mga asawa ug mga anak dali rang mahaum. Natarantar na usab ang mag-uuma.
Gitawag niya ang naga ug nahimo kini nga usa ka bastos nga gamay nga sakayan. Andam na sila sa lumba. Ang magmamando sa iyang dakong sakayan uban sa musika ug ang tanan niyang mga asawa ug mga anak batok sa sakayan sa kabus nga mag-uuma. Apan sa tinuod mao kana ang naga!
Nagsugod ang lumba ug sa makadiyot nga paglayag ang naga naigo sa tubig pinaagi sa iyang ikog. Gibunalan niya pag-ayo nga ang daghang tubig nahulog sa sakayan sa punoan. Ang maong sakayan nalunod ug ang tanang mga babaye ug mga bata ug ang magmamando mismo nalumos.
Kana ang mahitabo kung gusto nimo ang asawa sa lain ...
Source:
Mga sugilanon gikan sa Northern Thailand. White Lotus Books, Thailand. Gihubad gikan sa English ug gi-edit ni Erik Kuijpers.
Ang tagsulat mao si Viggo Brun (1943) nga nagpuyo uban sa iyang pamilya sa rehiyon sa Lamphun sa 1970s. Usa siya ka associate professor sa Thai nga pinulongan sa Unibersidad sa Copenhagen.
Kini nga istorya naggikan usab sa oral nga tradisyon sa Northern Thailand. Tan-awa ang dugang katin-awan: https://www.thailandblog.nl/cultuur/twee-verliefde-schedels-uit-prikkelende-verhalen-uit-noord-thailand-nr-1/
Kining kataw-anan nga istorya medyo susama sa laing istorya gikan sa Thai folktales, nga mao ang 'ang prinsipe sa usa ka kabhang'. Tan-awa kini nga link: https://www.thailandblog.nl/cultuur/sung-thong-de-prins-in-een-schelp-uit-folktales-of-thailand/
Daghan sa maong mga sugilanon mahitungod sa ordinaryo nga mga mag-uuma nga napildi sa mga hari ug uban pang mga magmamando, nga sagad gitabangan sa mga diyos. Siguradong nadunggan sa mga taga-baryo ang maong mga estorya nga may kalipay ug katawa.
Gitawag namo kana nga fairy tale.
Kinsa 'kami', chris? Sultihi.
Dili Chris,
Dili kini mga fairy tale.
Nindot kini nga mga istorya nga giasoy sa dugay nga panahon.
Kaniadto aduna kay mga tigsaysay, sama sa akong nadunggan kaniadto sa Morocco.
Husto si Tino, ang mga taga-baryo nagbitay sa matag pulong ug kalipay, paghilak ug pagkatawa sa nagsaysay.
Nindot kadto nga istorya ni Erik.
Ania ang pipila ka mga kahulugan sa usa ka fairy tale nga si Simon.
https://www.encyclo.nl/begrip/sprookje
Akong nakita ang mosunod nga kahulugan nga labing magamit sa asoy nga gihubad ni Erik:
"Ang prose nga asoy kasagarang gipreserbar pinaagi sa oral nga tradisyon, diin ang talagsaon, milagroso, o metapisiko nga mga kamatuoran ug mga panghitabo naglimite sa genre ngadto sa kasagarang fictional nga teksto (fiction). Ang mga ungo, nagsultig mga mananap (mga engkanto sa hayop) o mga butang, mga gnome, mga engkanto, mga dragon, mga troll, mga salamangka, ug uban pa, mao ang nag-ilis-ilis nga mga bahin sa engkanto.”
Mao nga uyon ko ni Chris ug nagtuo ka nga wala gyud kini nga istorya nahitabo.
Siyempre TheoB, wala'y naghunahuna nga usa ka fairytale ang tinuod nga nahitabo. Apan kadaghanan sa mga tawo nakasabut sa mas lawom nga kahulugan, ang simbolismo, ug kana ang hinungdanon. Mao nga kinahanglan naton pangutan-on ang atong kaugalingon kung unsa ang gipasabut sa kini nga fairy tale, kana kung unsa kini. Ang mga bata sa kasagaran makasabut nga ang nagpahiping hunahuna mas paspas ug wala magtagad sa kamatuoran nga ang mga mananap dili makasulti. Ingon niana ang akong pagtan-aw sa mga istorya sa relihiyon. Ug ang mga dibuho ni Van Gogh nga adunay katingad-an nga kolor nga kalibutan.
Gibasa nako ang akong anak nga lalaki nga si Rak sa Thailand. Ang iyang Dutch kay desente gihapon. Kas-a gibasa nako siya sa fairy tale sa leon ug sa ilaga. Ingon ko 'pero dili kana tinuod, Rak, leon ug ilaga dili makasulti'. Mitubag siya 'pero dili kana ang bahin, Pa. Kana nga leyon mitabang sa ilaga ug dayon ang ilaga mitabang na usab sa leon.'
'Kami' nga mga tawo nagpahayag sa among mga tinguha, gugma, kalipay, kasubo ug kahigawad sa mga istorya, balak, teatro, kanta, arte ug mga sugilanon. Bisan pa niana, sa atong minahal nga Siam/Thailand, ang mga tawo mapriso tungod niini. Dili kana usa ka fairytale.
Pilia ninyo mga ginoo.
https://historiek.net/verschil-tussen-mythen-en-sagen/56094/
Nindot sila nga pagsulat, sa paagi, diin ang kasaysayan sa usa ka nasud kanunay nga klaro nga mailhan.
Giadto ko ang 'Mito' bisan kung ang Asya wala gihisgutan sa kini nga link.
Ang libro mismo nagsilhig sa tanan ug naggamit ug English nga mga pulong.
Ang mito gitawag nga mito, pabula, alegorya, katha, fiction.
Ang leyenda ania kanato leyenda, leyenda nga numero, kinabuhi sa usa ka santos
Trickster Tales; story is story, fairy tale, legend, tsismis, tsismis, tsismis
Ang fairy tale anaa kanato fairy tale o imbensyon
Anecdote ania sa amon anecdote ug tinago nga makasaysayanon/biyograpikal nga detalye
Unsa ang ngalan, giingon sa usa ka tawo.
Unya moabut ang daghang mga istorya bahin sa sekso ug pagpanikas, ug bahin sa seksuwal nga mga tinguha sa mga monghe ug kung giunsa nila kini pag-atubang. Bisan pa ang libro dili usa ka chronique nga iskandalo tungod kay nagtuo ako nga halos tanan wala mahitabo.
Apan dili kana ang hinungdan nga akong gipalit ang libro. Nabalaka ko sa tradisyon ug sa folk humor nga gipasa gikan sa baba ngadto sa baba gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan.