Duha ka kalabera sa gugma (gikan sa: Makapadasig nga mga istorya gikan sa Amihanang Thailand; nr 1)

Duha ka kalabera sa gugma

Kaniadto may usa ka maanyag nga babaye kansang bana namatay. Gimahal niya pag-ayo ang iyang bana mao nga gisulod niya sa kahon ang iyang bagolbagol. Ug nagdumili sa pagminyo pag-usab. “Gawas kon ang akong bana mobangon gikan sa iyang lubnganan, dili na ako mokuha ug laing bana,” siya miingon. Kada adlaw siya mopalit ug linuto nga bugas ug pipila ka lamian nga pagkaon sa bagolbagol. Ug iyang gisuginlan ang tanang mga tig-ulog-ulog ug mga manliligaw nga misulay paghaylo kaniya nga naa na siyay bana.

Ang mga lalaki sa baryo ganahan og sugal, pusta. Busa sa diha nga adunay miangkon nga iyang pakaslan ang maong maanyag nga babaye, ang uban misinggit dayon og 'Wedje Make? Para pila? Upat, lima ka libo?' Apan walay mikuha sa pusta, kay nahibalo nga ang babaye determinado nga dili na magminyo pag-usab.

Pagpusta? Busa oo!

Apan usa ka adlaw, usa ka maalamon nga lalaki ang mikuha sa pusta. “Kon dili nako siya makuha, bayran tikag singko mil ka baht,” ug ang uban midawat sa pusta. Ang maalamon nga tawo miadto sa lubnganan ug nangita ug bagolbagol sa usa ka babaye; mipalit ug mga groceries, gikarga ang tanan ngadto sa usa ka gamay nga sakayan ug mibugsay paingon sa iyang balay nga daw siya usa ka panaw nga negosyante.

Iyang gitimbaya siya ug gihangyo kon mahimo ba niyang ibilin ang pipila sa iyang trabaho uban kaniya. 'Kung nabaligya na nako ang tanan, kuhaon nako kini pag-usab.' Apan siya midugang sa tuso nga 'Ai, gabii na! Dili na kana mahimo karon. Mahimo ba akong matulog?'

Nagtuo ang guwapo nga biyuda nga kasaligan ang lalaki, busa iya kining gipakatulog didto. Ug pinaagi sa mga panag-istoryahanay mas nakaila sila sa usag usa. 'Ang akong bana namatay apan akong gitipigan ang iyang bagolbagol, dinhi, niining kahon. Kada adlaw mupalit kog linuto nga bugas ug lamian nga kan-on niya. Ug mao na akong gisulti sa tanan nga naa koy laing bana. Dili na gyud ko magpakasal pag-usab! Gawas kon mobangon ang akong bana gikan sa iyang lubnganan, dili ako mokuhag laing lalaki. Sa pagkatinuod, mao na kana ang akong kataposang posisyon!'

'Sakto ba? Aw, nahibal-an nimo, naa ko sa parehas nga sitwasyon: namatay ang akong asawa. Tan-awa, dala nako iyang kalabera. Sama gyud ko nimo: Mopalit kog linuto nga bugas ug lamian nga kan-on niya kada adlaw. Ug hangtod nga mobangon siya gikan sa lubnganan dili na ako mangasawa ug lain.' Dayon ilang giuli ang mga kalabera, ang matag usa sa kaugalingong kahon.

Human sa tanan, ang maalamon nga lalaki natapos sa pagpuyo uban sa babaye sulod sa pipila ka mga adlaw; siyam o napulo, tingali kinse, nagkaila sila pag-ayo. Kada adlaw moadto siya sa merkado aron mamalit og mga pagkaon alang sa iyang bana, ug gipalit usab niya kini alang sa pikas kalabera.

Ug unya, nga usa ka adlaw; niadto na usab siya sa merkado ug gikuha niya ang bagolbagol sa iyang bana ug gisulod sa kahon nga adunay bagolbagol sa iyang asawa. Gisirhan ang tanan nga hapsay ug miadto sa tanaman.

Asa akong kalabera?

Sa pagbalik sa babaye gikan sa merkado giablihan niya ang kahon aron hatagan ang bagolbagol nga bugas ug pipila ka mga pagkaon; pero walay kalabera! Nagsugod siya sa pagsinggit. 'Oh mahal, diin nawala ang bagolbagol sa akong bana? Asa man siya? Kalabera, kalabera, asa ka? Wala didto ang bagolbagol sa akong bana! Asa man siya?'

Nagdali nga mipauli ang lalaki tungod sa iyang paghilak. Giablihan niya ang kahon nga gisudlan sa bagolbagol sa iyang asawa, ug wow, adunay duha ka kalabera nga nagtupad!

"Maayong Diyos!" nagdungan silag singgit. Unang misulti pag-usab ang tawo. 'Unsaon nila pagbuhat niini kanato? Gihigugma namo sila apan wala sila nahigugma kanamo. Gimahal namo sila, apan gikuha nila ang usag usa isip managhigugmaay! Dili ka makasalig kang bisan kinsa niining mga adlawa.'

"Aw, unsa na karon?" 'Atong hisgotan kini. Dili ba kinahanglan nga ilabay na lang kana nga mga kalabera? Wala ba sila nakaadto ug layo? Dili, dili sila patas. Makaluod ang ilang paggawi. Ato silang ilabay. Ilabay sa suba!'

Ug ilang gibuhat. Unya ang tawo miingon, 'Bueno, unsa ang atong buhaton karon? Wala ka nay bana, ug ako wala nay asawa.' Unya nakahukom ang gwapa nga babaye nga pakaslan siya. Gibuhat kini sa tawo! Salamat sa iyang limbong. Ug nadaog sab niya ang singko mil ka baht nga iyang gipustahan. Nagminyo sila ug nagkinabuhi nga malipayon hangtod sa hangtod.

Oo, mahimo kini!

Gigikanan

Mga sugilanon gikan sa Northern Thailand. White Lotus Books, Thailand. Gihubad gikan sa English ug gi-edit ni Erik Kuijpers. 

awtor nga

Viggo Brun (1943), apo sa usa ka sikat nga Norwegian nga matematiko. Siya adunay daghang uban pang mga buhat sa Asya sa iyang kredito, sama sa 'Tradisyonal nga tambal nga herbal sa Northern Thailand', 'Sug, Ang Limbongan nga Naglimbong sa Monk' ug ang Thai-Danish nga diksyonaryo. Usa usab ka libro bahin sa mga pabrika sa tisa sa Nepal.

Sa 70s, nagpuyo siya uban sa iyang pamilya sa rehiyon sa Lamphun ug nagrekord sa mga istorya gikan sa mga baba sa lokal nga nagsultig Thai nga mga tawo. Ang tagsulat nagsulti mismo sa Central Thai ug usa ka associate professor sa Thai nga pinulongan sa Unibersidad sa Copenhagen.

Ang usa ka detalyado nga paghulagway sa tagsulat makita dinhi: https://luangphor.net/book-number/law-of-karma-book-1/chapter-9-the-psychic-telegraph-written-by-viggo-brun/

Ug usa ka mubo nga katin-awan dinhi: https://www.pilgrimsonlineshop.com/books-by-author/4800/viggo-brun.html

Maabiabihon

Labaw sa 100 ka 'titillating' (makapadasig, makapahinam, makapahinam, makapadasig) nga mga istorya ug sugilanon gikan sa Amihanang Thailand. Ang tanan gikan sa Northern Thailand ug gikan sa Northern Thai gihubad ngadto sa Central Thai ug dayon ngadto sa English, ang pinulongan sa libro.

Kini nga mga istorya girekord gikan sa mga baba sa mga tagabaryo sa rehiyon sa Lamphun. Mga leyenda, fairy tale, anekdota, istorya bahin sa mga badlungon sa kalibre ni Sri Thanonchai ug Xieng Mieng (tan-awa sa ubang dapit niini nga blog) ug prangka nga mga istorya bahin sa sekso.