Tabang, mga komunista! Unsaon na lang?
(Sumethanu / Shutterstock.com)
Kaniadtong Disyembre 7, ang pro-demokrasya nga grupo nga Free Youth nagpadayag usa ka bag-ong logo: I-restart ang Thailand. Ang imahe usa ka pula nga background nga adunay istilo sa mga letra nga RT niini. Kini diha-diha dayon nakapahinabog kasamok, ang disenyo morag martilyo ug galab. Sa laktod: komunismo!
Tingali dili kaayo maalamon sa usa ka nasud diin ang komunismo katumbas sa dili Thai. Ang mga komunista nailhan nga 'nàk pèn din' (หนักแผ่นดิน): 'ang hugaw sa yuta'. Ang kahibalo sa kasagaran nga Thai mahitungod sa mga butang sama sa komunismo limitado ug mosangpot sa mga akusasyon sa pagbudhi ug susamang kapeligrohan.
Apan unsa ang gibarogan sa komunismo? Usa ka utopia? Dili tawhanon nga diktadurya? I-confiscate imong toothbrush? Tugoti ako nga maghatag usa ka mubo nga paghulagway kung unsa ang komunismo, sa kadaghanan nga pagsulti, bahin sa.
Karl Marx, sosyalismo ug komunismo
Ang komunismo - ug usab ang sosyalismo - mahimong ipasabut sa lainlaing mga paagi. Dili mahimo ang paghatag usa ka konklusibo nga pagtan-aw o kahulugan. Ang mouyon sa kadaghanan sa mga tawo mao nga si Karl Marx adunay hinungdanon nga papel niini nga mga butang.
Unsa ang kinahanglan isulti ni Marx sa kalibutan? Si Marx una ug labaw sa tanan usa ka pilosopo nga adunay radikal nga mga panglantaw sa ekonomiya ug katilingban. Ang iyang labing inila nga libro mao ang 'Das Kapital', diin iyang gisusi pag-ayo ang sistemang kapitalista. Matod ni Marx, ang kasaysayan adunay sunodsunod nga nagkalain-laing sistema, ang kasamtangang sistemang kapitalista maoy mipuli sa pyudal nga sistema. Kini nga mga kausaban sa sistema wala mahitabo nga walay pakigbisog, dili walay kapintasan o tibuok gabii.
Diin nasakop ang mga serf sa pyudal nga sistema, ang kapitalismo usa ka sistema diin sa ibabaw adunay nagharing hut-ong sa burgesya (kapitalista) nga nagsakop sa proletaryado (mga mamumuo). Gikontrol sa mga magmamando ang mga paagi sa produksiyon: kapital. Sila ang nanag-iya sa mga pabrika, yuta, salapi, hilaw nga materyales, makina ug uban pang porma sa kapital. Ang mga trabahante mosulod sa bayad nga trabaho ug nagtanyag sa ilang mga serbisyo ug kahanas. Human sa usa ka adlaw nga trabaho, ang mamumuo mipauli, apan ang mga bunga sa iyang paghago nagpabilin ug naipon sa kapitalista. Mao kini ang paagi nga ang mamumuo nahimulag sa iyang trabaho, sumala ni Marx. Namatikdan usab niya nga sa depinisyon ang mamumuo dili hingpit nga mabayaran sa iyang trabaho: ang kapitalista nagsuhol sa mga mamumuo nga mas ubos kaysa sa kantidad nga gidugang niini nga mamumuo. Kinahanglan kanunay nga makuha ang ganansya, nga gamiton unya sa kapitalista aron mamuhunan sa ubang lugar ug sa ingon mag-una sa iyang mga kakompetensya.
Sa pagpatin-aw sa usa ka yano nga kalkulasyon nga pananglitan nga adunay random nga mga numero: ang kapitalista nagsuplay ug 100 ka yunit sa bili (mga materyales ug susama), ang mamumuo modugang ug 100 ka yunit sa bili uban sa iyang trabaho. Ang katapusan nga produkto mao ang 200 nga mga yunit. Hinuon, dili 100 ang gibayran sa kapitalista sa trabahante kondili 50 lang ka yunit. Gibakwi sa kapitalista ang iyang kaugalingong kontribusyon nga 100, ang nahabilin nga 50 ka yunit nagpabilin sa iyang bulsa. Kini nga ganansya mahimong gamiton sa ubang mga butang.
Sa Das Kapital, gihulagway ni Marx ang tanang matang sa aspeto ug anggulo sa kapitalismo. Kini adunay matahum ug dili kaayo matahum nga mga aspeto. Pananglitan, ang sistema nagdugang sa produksiyon (pagtubo) apan adunay nagbalikbalik nga panahon sa krisis. Sa laktud: usa ka sistema nga siguradong dili perpekto.
Laing, mas maayo nga sistema? Ang komunismo!
Ang sistemang kapitalista usa ka piramide nga adunay gamay nga hut-ong sa mga tawo sa ibabaw ug ang uban gipugngan, kini sa kinaiyanhon dili demokratiko. Sumala sa Marxismo, posible ang usa ka sistema diin ang mga mamumuo dili na pugngan sa mga kapitalista. Kung ang mga mamumuo mokuha sa gahum mahimo nilang papaulion ang mga kapitalista ug magmugna og walay klase nga katilingban. Nakita ni Marx ang usa ka katilingban nga adunay patas nga mga oportunidad diin ang mga tawo makapalambo sa ilang kaugalingon sa kinatibuk-an isip mga indibidwal, sa ingon nagserbisyo sa ilang kaugalingon ug sa katilingban.
Kauban sa iyang kauban nga si Friedrich Engels, gihulagway ni Marx sa Communist Manifesto kung giunsa ang mga mamumuo sa gahum: pinaagi sa usa ka rebolusyon o - ingon nga giuyonan ni Marx sa ulahi nga trabaho - pinaagi sa kahon sa balota. Kini mopukan sa 'diktadura sa burgesya' ug pulihan kini sa 'diktadura sa proletaryado'. Bisan pa, kini mao lamang ang unang lakang, ang katapusang tumong mao ang komunismo. Naghisgot si Marx sa duha ka lainlaing hugna.
Ang ubos nga 'sosyalista' nga yugto padulong sa komunismo
Gitawag ni Marx ang unang yugto nga "ubos nga yugto sa komunismo." Gitawag usab ni Vladimir Lenin ug ubang mga Marxista kini nga hugna nga hugna sa sosyalismo. Niini nga hugna ang mga kapitalista gihikawan sa ilang mga paagi sa produksyon sama sa mga pabrika ug uban pa. Kini nga mga butang nahimong komon nga kabtangan nga dili na iya sa indibidwal lamang. Ug dili hinungdanon: sa sulod sa komunismo ang mga tawo adunay personal nga kabtangan, busa ang imong toothbrush nagpabilin nga imong pribadong kabtangan.
Tino nga dili katuyoan niini nga interbensyon - nagpasidaan si Marx - nga ang mga mamumuo yano nga mopuli sa mga gipalagpot nga kapitalistang mga magmamando! Kung dili ang pagbag-o magdala ngadto sa scrap iron nga adunay bag-ong dominanteng klase. Diha-diha dayon human niining pag-ilog sa gahom, ang mga mamumuo kinahanglang magpahinabog demokrasya sa tanang dapit aron walay mahimong mas gamhanan kay sa uban. Gikutlo ni Marx ang 'Paris Commune' gikan sa 1871 isip usa ka pananglitan, diin usa ka komite sa mga representante ang mipuli sa administrasyon. Kini nga mga representante gipili sa demokratikong paagi ug mahimong bawion sa mga tawo bisan unsang orasa. Ang suhol nga nadawat sa mga delegado dili sukwahi sa ubang mga sweldo ug aduna usab rotation system aron walay makapilit sa luho. Makapugong kini sa mga napili nga representante nga mawad-an sa panan-aw sa interes sa populasyon ug ipaubos sila sa ilang kaugalingon nga interes. Ang susama nga butang kinahanglan usab nga ibutang sa salog sa tindahan pinaagi sa usa ka demokratikong sistema sa kooperasyon. Pagtinabangay ug paghimog mga desisyon nga magkauban, nga wala’y bisan kinsa o bisan unsa nga nakadaog niini.
Ang una nga hugna magkinahanglan og panahon, mao nga ang mga tawo kinahanglan nga maanad nga mahimong mga trabahante ug tag-iya. Ang tanan nga kita ipang-apod-apod sa demokratikong paagi, patas ug proporsyonal. Ang usa ka tawo nga adunay espesyal nga kahibalo ug trabaho nakatampo ug labi pa ug kana nagpakamatarung sa usa ka mas taas nga bayad. Ang pagbayad sa tanan nga parehas dili molihok, ingon ni Marx. Bisan sa duha ka tawo sa samang posisyon adunay mga kalainan: ang usa ka trabahante mas produktibo kay sa lain, ang komposisyon sa pamilya sa panimalay magkalahi, ug uban pa. Ang pagkaparehas sa sangputanan imposible, ingon niya. Ang pagkaparehas anaa sa pagwagtang sa sistema sa klase.
Sa unang hugna, ang estado anaa pa sa mga kamot sa mga mamumuo, usa ka gikinahanglan nga kadautan. Gitan-aw ni Marx ang estado isip usa ka parasito nga walay laing katuyoan gawas sa pagpadayon sa mga kalainan sa klase. Ang estado nagbarog sa dalan sa tinuod nga kagawasan alang sa katawhan. Bisan pa, ang estado temporaryo pa nga gikinahanglan aron mapadayon ang mga kaatbang sa layo, pananglitan. Sa hinay-hinay ang mga butang sama sa kasundalohan ug pulis mahimong dili na kinahanglan. Kini nga mga kahimanan sa estado, nga kaniadto usahay gigamit sa pagdaugdaug sa ilang kaugalingong katawhan, mawad-an sa ilang kapuslanan, ang kapolisan gipulihan sa usa ka kolektibong vigilante. Ang estado hinayhinay nga nalaya.
Mas taas nga yugto: komunismo
Sa ikaduhang hugna wala nay kalainan sa klase ug ang estado wala na maglungtad. Ang populasyon wala na gipugngan apan nagtagamtam sa kagawasan, pagkaparehas ug panag-igsoonay. O sa kaugalingong ilado nga mga pulong ni Marx: "Gikan sa matag usa sumala sa iyang mga posibilidad, sa matag usa sumala sa iyang mga panginahanglan!" (gikan sa matag usa sumala sa iyang abilidad, sa matag usa sumala sa iyang mga panginahanglan!). Nakab-ot ang komunismo.
Mga tinubdan o gusto nga mahibal-an ang dugang? Tan-awa:
- Thai nga Kabatan-onan ug ang RT logo - https://www.facebook.com/FreeYOUTHth/posts/411520360297027
– Ang buhat ni Karl Marx sama sa 'Das Kapital', 'The Communist Manifesto', 'the Critique of the Gotha Programme' ug 'The Civil War in France': www.marxists.org/
– Alang niadtong dili fan sa pagbasa: Mga video sa YouTube ni Prof. David Harvey ug/o Prof Richard Wolff: www.youtube.com/c/democracyatwrk
Ang imong giingon, Rob V, ang komunismo usa ka hugaw nga pulong sa Thailand, bisan kung ang mga tawo dinhi suod nga higala ni Xi Jinping.
Ang Thailand dili gayud mahimong komunista ug kana nga bahin sa mga nagprotesta nga mga batan-on naggamit niini nga simbolo isip usa ka surpresa kanako. O wala ba sila makakuha og kasaysayan sa eskwelahan sa Thailand?
Ang mga kamatayon sa 1975, ang mga pagpatay sa tambol sa lana, ang mga pagpatay sa mga lider sa kalihukang komunista sa pipila ka bahin sa Thailand, kini kinahanglan nga naa sa kolektibo nga panumduman. Apan dayag nga dili uban kanila.
Walay sayop sa komunismo gawas sa usa ka butang: kini buhat sa tawo. Ug unya imong makita nga bisan kung ang tanan managsama, ang uban medyo managsama kaysa sa uban…
Walay daotan niana?
Pangutan-a lang ang mga biktima ni Mao, Pol Pot, Stalin, etc
Giunsa nimo pagsulti kini!
Sa dili madugay makuha nato ang husto nga pakigpulong gikan sa pasismo, wala'y daghang kalainan.
Basaha una ang usa ka butang, e.g. Solzhenitsyn, Koestler, Karel van het Reve, etc.
Unya magstorya ta.
Puno sa dugo ang kasaysayan, gikan sa panahon sa bato hangtod sa pyudal nga sistema, ubos sa kapitalismo nga niabot kaniadto ug sa tanang matang sa mga rehimen sa milabayng siglo. Kung tan-awon nimo ang dugo sa mga kamot sa mga rehimen sa Russia, China, America, France ug uban pa, sakit kini. Apan nahibal-an usab nato nga ang mga tawo mosukol sa pagpahimulos, pagpanglupig ug kapintasan. Mao na usab ang ideya sa komunismo batok sa kapitalistang sistema diin ang usa ka gamay nga grupo nagpahimulos sa usa ka dako nga grupo ubos kanila.
Dirk K, basaha pag-ayo pag-usab ang akong kataposang tudling-pulong, kini nag-ingon sa eksakto kon unsa ang gusto nakong isulti mahitungod sa unsay sayop niini: tawo... Ug oo, nabasa nako ang Gulag!
Dirk, ang komunismo nga gisulat ni Marx lahi kaayo sa komunismo nga gihimo sa mga bastard sama ni Mao ug Stalin. Kung makatan-aw pa unta si Marx sa umaabot, dili unta niya masulat ang iyang mga libro.
Sa panahon sa Rebolusyong Pranses, ang mga kapitalista misaad sa iladong liberté, égalité, fraternité. Diyutay ra ang nahimo niini. Daghang magsusulat sa ekonomiya ang naghulagway kung giunsa paghimo sa kapitalismo ang kalibutan nga usa ka labi ka maayong lugar. Apan hangtod karon adunay daghan ug nagpadayon nga daghang mga nangamatay. Sa akong hunahuna dili kana ang hinungdan ngano nga ang mga magsusulat dili gyud magsulat sa ilang mga libro. Ang trabaho ni Marx naghatag ug daghang pagkaon alang sa paghunahuna (ang sinugdanan sa das Kapital usa ka lisud nga pildoras nga matulon, nagpadayon siya bahin sa gapas, lino ug mga dyaket). Akong gikonsiderar ang mga diskusyon bahin sa iyang natandog sa iyang pagsaway sa kapitalismo nga welcome kaayo. Mahimo nila ang paghisgot bahin niana nga labi pa, usab sa mga klase sa Thai. Giunsa nato pagkab-ot ang usa ka kalibutan nga gamay ra ang pagpahimulos ug ang mga tawo nga nangamatay nga wala kinahanglana samtang ang uban adunay garahe nga puno sa mahal nga mga awto. Ang Thailand mismo dili patas, adunay mahimo bahin niana. Nakita na nako ang kamatuoran nga gigamit sa mga estudyante si Marx isip inspirasyon isip positibong butang.
Nabasa nako sa mga libro sa kasaysayan sa Thai nga ang komunismo didto kasagarang gihulagway nga dili-Thai ug anti-monarchy ug dili isip usa ka socio-economic nga kalihukan. Ang mga prinsipyo sa komunismo wala gipasabut, kini gikondena lamang. Ang propaganda para sa komunismo usa ka kriminal nga sala sa Thailand ug sa pagkatinuod daghan ang gipatay, gipriso o nadestiyero tungod niini. Lakip ang pipila ka mga monghe. Ang komunismo sa Thailand usa lang ka panumpa.
Laing gamay nga pagdugang kung ang diktador sa blog mahimong motugot.
Sa 6s (Vietnam War!) Adunay usa ka monghe nga ginganlag Kitivudho Bhikku nga nagpahayag nga ang mga komunista dili mga tawo ug busa mahimong patyon. Ang malinawon nga mga demonstrador sa Thammasat University gitawag nga 'Vietnamese Communists' ug niadtong Oktubre 1976, 46, labing menos XNUMX apan lagmit daghan pa ang gipatay.
Salamat sa pag-refresh sa akong kahibalo sa eskwelahan.
Makaiikag!
Alain
Ingon og wala’y daghang sayup sa ideya sa komunismo, gawas nga sa akong nahibal-an wala gyud kini bisan diin.
Dugang pa, kini lagmit nga makapugong sa inisyatiba ug pag-uswag, tungod kay wala’y insentibo nga gusto ang labi pa sa ordinaryong trabahante.
Sa pagkatinuod, sa usa ka tinuod nga komunista nga katilingban, lagmit nga lantawon uban ang kasuko sa ordinaryong lungsoranon kon ang usa ambisyoso.
Sa akong kaugalingon naghunahuna nga ang usa ka demokrasya nga adunay taas kaayo nga mga progresibong buhis sa kita, bahandi ug kabilin mao ang labing maayo nga porma sa katilingban.
Unya mahimo nimong makuha ang kabtangan sa imong kinabuhi, apan dili grabe nga mga butang sama sa usa ka $ XNUMX bilyon nga katigayunan.
Ang dili gusto nga labaw pa sa usa ka butang nga imong gitinguha ingon dili natural alang kanako. Kung gusto nimo ang daghang butang (serbesa, awto, ...) nan paningkamutan nimo nga makuha kini, di ba? Kinahanglan nimong buhaton ang usa ka butang aron mahimo kana. Imong makita usab kana sa sentence sa kataposan niining bahina: nga ang matag usa mokuha sa gikinahanglan sa maong tawo ug makatampo sa unsay mahimo (gusto) sa maong tawo. Sa usa ka komunistang katilingban dili ka limitado sa pag-angkon sa kahibalo nga gusto nimong makuha ug paggamit sa kahibalo aron matuman ang imong mga katuyoan ug gusto. Kana usa ka stimulus alang sa inisyatiba ug ambisyon. Kon mas daghan ang imong makuha gikan sa imong kaugalingon, mas makabenepisyo usab ang komunidad. Sa imong pagtinguha nga mas daghan ug mas maayo, mahimo kang imbentor o tigtampo sa bag-ong teknolohiya, bag-ong mga ideya ug tanan makabenepisyo niana.
Ang ambisyon pinaagi sa kahulugan nagmugna og dili managsama, ang ambisyon nagpasabut sa pagtuman sa akong kaugalingon nga mga pangandoy.
Kung ang usa ka katilingban sa kinatibuk-an makabenepisyo gikan niini, kana usa ka nindot nga bonus, apan kana ang ikaduha sa ambisyon.
Kung ang akong ambisyon nga mahimong usa ka lider ug ang imong ambisyon usab, usa kanato ang mapildi.
Sa higayon nga ako usa ka lider, ang akong ambisyon mao ang pagpabilin nga ingon niana.
Kon gikinahanglan sa tabang sa uban kansang ambisyon dili molapas sa pagsunod sa bantugang lider.
Sa kasamtangan, midangat kami sa Russia ni Stalin, nga wala nay kalabotan sa komunismo.
Ang ambisyon dili usa ka problema, ang mga tawo nga gusto nga manguna mahimong makuha ang posisyon nga adunay suporta gikan sa grupo. Tuod man: ang workshop ug ang susama niini gibase sa hiniusang pagboto ug ang posibilidad sa pagpa-recall sa mga piniling lider. Kung ang usa ka grupo nakakita sa usa ka tawo nga adunay mga ambisyon sa pagpangulo ingon usa ka maayo (labing maayo) nga lider, ilang iboto siya. Ang pagmintinar sa pagpangulo kon imong dauton ang uban nga grupo dili malungtaron (pagboto, pagpalayas, ug uban pa). Anaa ang babag: kung mapili ang usa ka lider samtang naa pa ang mga karaan nga institusyon sa top-down control sa kasundalohan, pulisya, ug uban pa, nan ang lider mahimo’g magsugod sa pagdaogdaog sa mga tawo sa makausa sa iyang lingkuranan.
Dili maalamon ang hulagway sa martilyo ug galab, dili unta nako kana mahimo kon bahin ako sa grupo sa mga Kabatan-onan sa Thailand. Apan ang akong gusto mao ang diskusyon nga makita sa social media, news sites ug uban pa bahin sa komunismo, sosyalismo, Marx, Russia, Thailand ug uban pa. Gigamit usab ang mga pulong sama sa diktadurya ug kagawasan. Ang ingon nga debate bahin sa kung asa ang Thailand nagbarug karon, kung diin ang sistema napakyas ug kung giunsa ang pagpaningkamot alang sa usa ka butang nga lahi - sa kini nga kaso nga gikutlo gikan ni Karl Marx - mahimo o dili mahimo’g magdala sa usa ka butang nga labi ka maayo. Kana nakapalipay kanako, tugoti sila sa Thailand nga magsugod sa debate kung unsa ang sayup ug kung unsa ang buhaton bahin niini. Sa mubo nga termino wala koy nakita nga pag-uswag, apan ang adlaw nagdan-ag sa kapunawpunawan. Mahimong moabot didto ang Thailand.
Salamat sa kontribusyon.
Mahimo ba nga kini nga sistema makapatunghag daghang mga tawo nga nahigawad tungod sa kakulang sa panan-aw? O kinahanglan ba nga tan-awon ang panan-aw ingon usa ka butang nga kinahanglan nimong biyaan aron mapahigawas ang imong kaugalingon?
Wala ko nagsunod kanimo mahal nga Johnny. Sa unsang paagi ang usa ka katilingban diin ang tanan adunay access sa edukasyon, pag-atiman sa panglawas, ug uban pa ug busa mahimo nga molambo sa labing taas, usa ka katilingban nga nagpugong sa ambisyon? Ang tumong mao nga hingpit nga mahimong posible ang ambisyon tungod kay wala nay pagdaugdaug sa usa ka elite nga hut-ong sa mga kapitalista.
Mahal nga Rob,
Salamat pag-usab sa pagpatin-aw ug makapaikag tungod kay kini nagpatunghag mga pangutana ngano nga ang lunsay nga komunismo ug tingali usab ang sosyalismo dili ang sumbanan sa daghang mga demokratikong nasud.
Nasabtan nako nga ang komunismo mahimong "giabuso", apan dili ba kana mahitabo usab sa kapitalismo?
Sa Netherlands mahimo kang adunay dili maayo nga pagbati nga gidaug-daug gawas sa gobyerno nga gipili sa populasyon ug unya makuha nimo ang angay kanimo.
Ang bisan unsang pagbag-o/pag-uswag sa naglungtad nga sistema, ma-kapitalismo/sosyalismo/komunismo ug uban pa, mahimo lamang nga hingpit nga ipatuman kung ang matag indibidwal hatagan ug tingog UG ang mga paagi sa pagpanumpo sama sa paggamit sa mga hinagiban dili iapil. Bisan kung ang tanan makakuha og boto, kinahanglan nga dawaton nga isip usa ka grupo ang mga tawo moadto sa lahi nga direksyon kaysa sa indibidwal nga gusto (kadaghanan / tanan nga katungod sa pag-veto??) kinahanglan ba ang usa dili makahimo og usa ka splinter nga grupo (modelo sa China?? ) o kinahanglan ba kini nga usa ka polder nga modelo??)
Sa laktod nga pagkasulti, dili kini yano !!!
Maayo nga ang mga batan-on nga yhaise nagsugod sa paghunahuna ug pagsulti nga kusog, nga nagdala sa panaghisgot. Karon kinahanglan naton nga hulaton kung giunsa kining tanan masumpo ug ang pagbag-o mohinay sa panghunahuna sa Thailand.
Gerard
"Sa Netherlands mahimo ra nimo ang pagbati nga gidaugdaug gawas sa usa ka gobyerno nga gipili sa populasyon ug pagkahuman makuha nimo ang angay kanimo." Nagpuyo ka ba sa Netherlands? Aw, labing menos usa ka milyon ka tawo didto ang mibati nga sila gidaogdaog. Nagboto sila sa husto, ug kombinsido nga nakuha nila ang DILI angay kanila, gimaniobra, ug nakit-an ang 'ebidensya' alang niini, bisan kung kini kanunay nga gipangita nga ebidensya, apan ang mga tawo bukas niini tungod kay ang mga mantalaan 'naa sa mga kamot sa ang wala' , ug kana usa ka bahin tinuod. Ang mga peryodista ug magtutudlo kasagarang wala. Kabahin niini, halos dili ka makakita og propesor nga nag-angkon nga tuo, unya nahimo ka nga pariah ug giila sa mga Nazi. Adunay daghang ideolohiya nga nagpadayon, ang mga tawo kanunay nga nagbalikbalik sa usag usa.
Unsa ang kulang ni Marx; naghunahuna siya sa mga istruktura, maayo, apan wala siyay ideya bahin sa mga tawo ug mga grupo. Kana nga tawo dili makatarunganon, b. ganahan magbinuang sa iyang kaugalingon, magpasakop sa usa ka dapit, c. gimaneho sa kasuko, ug d. nga, sa giingon ko sa Soc. Gitudlo sa Academy; 'Gikaon sa rebolusyon ang kaugalingon nga mga anak' hinungdanon nga mga leksyon alang kanako. Sa tupad ni Marx.