Les arrels de la civilització khmer
La civilització khmer, encara envoltada de mites, ha tingut, sens dubte, una gran influència en gran part del que avui es coneix com el sud-est asiàtic. No obstant això, hi ha moltes preguntes sense resposta per als historiadors i arqueòlegs sobre els orígens d'aquest imperi fascinant.
Recentment has pogut llegir la història de les aventures del príncep siamès Chakrabongse, que va ser format com a oficial a l'exèrcit rus a Sant Petersburg, sota la cura del tsar Nicolau II. La història acaba després que el príncep siamès es casa en secret amb una dama russa, Ekaterina 'Katya' Desnitskaya. Aquesta seqüela tracta principalment d'ella.
L'imperi Thonburi de curta durada
Qualsevol que tingui una mica d'interès per la rica història tailandesa coneix els regnes de Sukhothai i Ayutthaya. Molt menys coneguda és la història del regne de Thonburi. I això no és realment sorprenent perquè aquest principat va tenir una existència molt curta
Les tensions, naturalment, van ser altes. El juny de 1893, vaixells de guerra de diverses nacions van arribar a la desembocadura del Chao Phraya i podrien haver d'evacuar els seus compatriotes en cas d'un atac francès a Bangkok. Els alemanys van enviar la canonera Wolf i el vapor holandès Sumbawa es va presentar des de Batavia. La Royal Navy va enviar l'HMS Pallas des de Singapur.
La diplomàcia de la canonera és, crec, una d'aquestes paraules que ha de ser un somni humit de qualsevol àvid jugador de scrabble. El 1893 Siam va ser víctima d'aquesta forma tan especial de diplomàcia.
Príncep Narisara Nuwattiwongse, ministre, general, almirall, acadèmic i promotor de les belles arts
Prínceps... No us ho podeu perdre a la rica i de vegades convulsa història de Tailàndia. No tots van resultar ser els proverbials prínceps de contes de fades dels igualment proverbials elefants blancs, però alguns d'ells van aconseguir deixar la seva empremta a la nació.
Visc a la província de Buriram i Prasat Hin Khao Phanom Rung és al meu pati, per dir-ho així. Per tant, he aprofitat amb gratitud aquesta proximitat per conèixer molt bé aquest lloc, gràcies a les nombroses visites. M'agradaria prendre un moment per reflexionar sobre aquest temple, que és un dels més interessants de Tailàndia en més d'un sentit.
Cementiri protestant de Bangkok
Admeto fàcilment que tinc una debilitat pels antics cementiris i el patrimoni funerari. Al cap i a la fi, hi ha pocs llocs on el passat sigui tan tangible com en un cementiri històric. Això certament s'aplica al cementiri protestant de Bangkok.
Quan Siam tenia dos reis al tron
El juliol de l'any 1824, el rei siamès Buda Loetla Nabhalai, Rama II, de sobte es va posar molt malalt i va morir poc després. Segons la llei de successió reial, el tron hauria de passar al fill de la reina Suriyandra, el príncep Mongkut.
Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), que es va fer conegut pel seu pseudònim Sathiankoset, pot ser considerat com un dels pioners de l'antropologia moderna, si no més influents, de Thai.
Quan Tailàndia va intentar portar l'Angkor Wat a Bangkok
Alguna vegada has estat a Cambodja per visitar l'Angkor Wat de Siem Reap, el temple de gairebé mil anys d'antiguitat, l'edifici religiós més gran del món? Encara un llarg viatge des de Tailàndia i hauria estat a prop de veure l'Angkor Wat a Bangkok, més o menys a l'indret on ara hi ha el Central World.
Les arrels històriques del Muay Thai
L'origen de la molt popular Muay Thai, anomenada col·loquialment però sense gaire raó, boxa tailandesa, malauradament s'ha perdut en la boira dels temps. No obstant això, és cert que el Muay Thai té una llarga i molt rica història i es va originar com una disciplina de combat cos a cos que va ser utilitzada al camp de batalla per les tropes siameses en el combat cos a cos.
Phuket, l'illa tailandesa més gran, exerceix sens dubte una gran atracció sobre els holandesos. Això no només és el cas actual, sinó que també ho era al segle XVII.
Sovint es diu que el budisme i la política estan íntimament lligats a Tailàndia. Però és realment així? En una sèrie de contribucions per al blog de Tailàndia busco com tots dos s'han relacionat al llarg del temps i quines són les relacions de poder actuals i com s'han d'interpretar.
A finals del segle XIX, Siam era, políticament parlant, un mosaic d'estats i ciutats-estat semiautònoms que, d'una manera o altra, era subordinat a l'autoritat central de Bangkok. Aquest estat de dependència també s'aplicava a la Sangha, la comunitat budista.
La "revolució que mai va passar"
La Revolució de 1932 va ser un cop d'estat que va acabar amb la monarquia absolutista a Siam. Sens dubte un referent en la historiografia moderna del país. Al meu entendre, la revolta de palau de 1912, que sovint es descriu com la "revolta que mai va tenir lloc", va ser almenys tan important però ara encara més amagada entre els plecs de la història. Potser en part pel fet que hi ha molts paral·lelismes entre aquests esdeveniments històrics i el present...
Els lectors habituals de Thailandblog saben que de tant en tant reflexiono sobre una publicació sorprenent de la meva ben proveïda biblioteca de treballs asiàtics. Avui m'agradaria reflexionar sobre un llibret que va sortir de les impremtes a París l'any 1905: 'Au Siam', escrit per la parella valona Jottrand.