Mapping Siam: els orígens de les fronteres i l'orgullós estat-nació
Com va aconseguir la seva forma i identitat la Tailàndia actual? Determinar qui i què pertany exactament o no a un país no és una cosa que acaba de passar. Tailàndia, antigament Siam, tampoc va sorgir. Fa menys de dos-cents anys era una regió de regnes sense fronteres reals però amb esferes d'influència (superposades). Vegem com va sorgir el geo-cos modern de Tailàndia.
Un viatge per Laos el 1894-1896
A finals del segle XIX, el govern francès va cartografiar les zones del nord i l'est del Mekong a la famosa "missió Pavie". Aleshores, aquesta zona estava formada per diversos regnes i poders locals, però aquests aviat serien engolits als estats nacions moderns de Laos i Vietnam (Indoxina). Amb la determinació de les fronteres nacionals i la colonització per part de francesos i anglesos, es va acabar amb la forma de vida tradicional d'aquesta zona.
Els isaaners no són tailandesos: qui es pot dir tailandès? Esborrar la identitat local
El visitant habitual de Tailàndia probablement estarà familiaritzat amb el terme "Thainess", però qui són realment tailandesos? Qui va ser etiquetat així? Tailàndia i els tailandesos no sempre estaven tan units com alguns podrien fer creure. A continuació es mostra una breu explicació de qui van ser, es van convertir i són els "tailandesos".
Sóc Lao i què?!
El fet que la gent de l'Isan experimenti regularment desaprovació i discriminació no només es limita a la gent normal, sinó que també afecta els monjos. En un article sobre Isaan Record, un antic monjo, el professor Tee Anmai (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) parla de les seves pròpies experiències. Aquesta és la seva història.
L'endemà del cop d'estat de 1947, un professor va fer la portada d'un diari. Era el 10 de desembre de 1947, dia de la Constitució, quan aquest home va venir a dipositar una corona de flors al Monument a la Democràcia. Això va provocar la seva detenció i va fer la portada del diari Siam Nikorn (สยามนิกร, Sà-yǎam Níe-kon). El titular deia: "Home detingut per dipositar una corona". Aquí teniu una breu traducció d'aquest esdeveniment.
L'estat abismal de les presons tailandeses
Estar en una cel·la tailandesa sovint és extremadament desagradable. Les presons tailandeses estan molt sobrepoblades i no hi ha prou accés a menjar, aigua potable i assistència mèdica. El sanejament és deficient i els presos estan exposats a dures condicions de treball. De vegades fins i tot es parla d'abús o tortura.
Com estan les coses a una escola tailandesa?
Saps com és un dia escolar tailandès? Què estan aprenent els nens i quin ambient hi ha? Permeteu-me esbossar una imatge global de l'escola primària i secundària a Tailàndia. Deixo la llar d'infants Anuban (อนุบาล, à-nóe-baan) i l'educació secundària (escola tècnica, universitat) sense parlar.
Al Thai Enquirer ha aparegut aquest dijous un article d'opinió escrit per Arun Saronchai, en què critica el Tribunal Constitucional i la forma jurídica creativa amb què el Tribunal vota per mantenir el seu propi president. Aquí teniu una traducció completa.
Una història de contraban de persones i un policia que ell mateix va haver de fugir per salvar la seva vida
L'antic general de policia Paween Pongsirin* està content i alleujat d'haver pogut explicar la seva història a través del diputat Rangsiman Rome del Partit Avança. L'exagent va investigar el tràfic d'éssers humans de migrants rohinya i fosses comunes en què es van trobar els cossos de desenes de rohinya. A causa de la seva investigació, va rebre amenaces de mort d'alts oficials militars, policies i funcionaris, va haver de finalitzar la investigació abans d'hora i va fugir a Austràlia a finals del 2015, on va demanar asil.
L'activista diu que és constantment assetjada per la policia
Phimchanok "Phim" Jaihong (พิมพ์ชนก "พิม" ใจหงส์) de Chiang Mai, de 24 anys, va sentir que l'havien espiat i seguit els darrers dies. No se sentia segura ni tan sols a casa seva i la va apoderar d'una sensació de por. Creu que està sent assetjada per la policia de paisà per la seva participació en manifestacions. L'activista és membre del grup pro-democràcia Thalufah* i diu que ha estat intimidada i assetjada per les autoritats des del dilluns 14 de febrer.
Música de Tailàndia: T'estimo xiquet ximple! - Dit petit
La primera cançó tailandesa que vaig conèixer va ser d'una banda totalment femenina. El nom d'aquesta banda? Rosa (พิงค์). La cançó de rock, i potser també aquelles dones simpàtiques, de la qual em vaig enamorar es deia “rák ná, dèk ngôo”. Què tenia d'especial aquella cançó? Mira i escolta.
'Beer Pretty' és el terme que s'acostuma a donar a les dones que solen vestir-se amb faldilles suggerents i ajustades i que després animen els visitants del càtering a beure una determinada marca de cervesa. Però qui són aquestes dones? Una mirada a la vida d'aquestes noies de cervesa demostra que hi ha més coses que vendre cervesa. A continuació es mostra un breu resum d'un article sobre aquestes noies de cervesa.
Material de lectura per a llibreters
Què estàs fent ara que tots hem de quedar-nos a casa el màxim possible? Per als cucs de llibre podria estar bé donar-se algunes recomanacions. Fem una ullada a la meva prestatgeria amb només una seixantena de llibres relacionats amb Tailàndia i veiem quines coses boniques hi ha entremig.
Que l'amor conquisti tota forma de dictadura
De quina manera es pot separar del seu ésser estimat? Mort? La presó? O desapareixent sense deixar rastre? La parella de Min Thalufa va ser privada de llibertat per les autoritats a finals de setembre, sense dret a fiança. Aquesta carta és un crit de guerra que va enviar a la seva estimada a la presó preventiva de Bangkok. Ella espera que tingui l'oportunitat de llegir-lo.
Tailàndia ha aconseguit molt en el camp del VIH en les últimes dècades, però encara hi ha un estigma social al voltant de les persones infectades amb el VIH. The Isaan Record va entrevistar dues persones que s'ocupen d'això diàriament. En aquesta peça un breu resum de persones que esperen canviar la comprensió de la societat.
Democràcia tailandesa: de la cultura històrica del poble a un model híbrid tailandès-occidental
Molts diuen que Àsia té valors culturals únics dels quals el lideratge autoritari és una part natural. Tanmateix, la democràcia no és una cosa introduïda a Tailàndia per Occident. No, és el resultat d'una complexa interacció de tradicions locals a la societat del poble tailandès, així com d'influències estrangeres. Vegem més de prop per què la democràcia no és específicament occidental.
La 'constitució popular' de 1997 que es va perdre
Ara que les discussions sobre la modificació de la constitució actual apareixen regularment a les notícies, no pot fer cap mal mirar enrere la tan lloada constitució antiga de 1997. Aquesta constitució es coneix com la "constitució del poble" (รัฐธรรมนูญมนูญฉบญฉบญฉบญฉบญฉช น, ràt-thà- tham -ma- noen chàbàb prà-chaa-chon) i encara és un exemplar especial i únic. Va ser la primera i l'última vegada que el poble es va implicar intensament en l'elaboració d'una nova constitució. Això contrasta, per exemple, amb l'actual constitució, que s'estableix mitjançant un govern de junta. Per això també hi ha organitzacions que intenten recuperar alguna cosa del que va passar l'any 1997. Què va fer que la constitució de 1997 fos tan única?