Prasat Hin Phanom Wan: Kmerski dragulj u Koratu

Prasat Hin Phanom Wan

Niko nikada neće moći izliječiti moju naklonost prema misterioznom kmerskom carstvu. Ostalo je toliko zagonetki da će možda trebati mnogo generacija da se pronađu svi odgovori, ako uopće… 

Srećom, živim u okruženju koje je prepuno kmerskih relikvija i stoga moja mašta ostaje više nego stimulirana i stimulirana. Danas bih želio da se osvrnem na dragulj koji mi je dugo u mislima 'uraditi' listu, ali koju sam prvi put posjetio tek prije nekoliko sedmica.

Prošao sam kroz Nakhon Ratchasimu ili Korat možda dvadeset puta posljednjih godina i uvijek je postojao razlog zašto nismo putovali dodatnih petnaest kilometara do Prasat Hin Phanom Wan: Prevruće, premokro, previše umorno, ukratko, nikad da li je bio pravi trenutak dok negdje početkom jula, gotovo slučajno, nismo završili blizu ove kmerske ruševine.

U svakom slučaju, nisam ni na trenutak požalio zbog ovog malog obilaska. Jer to je ono što ovaj hram u Ban Makha Phou, Muang Nakhon Ratchasima, vrijedi. Priznajem da ova lokacija nema dramatičan arhitektonski izgled Phanom Runga, niti tihu očaranost Muang Tama, već zahvaljujući radikalnoj i, prije svega, dobro osmišljenoj restauraciji koju je posljednjih godina izvršio Odjel za tajlandske likovne umjetnosti izvršena, ovo je lep primer kako je izgledao takozvani hram zajednice ili lokalni hram u jedanaestom veku naše ere.

Prasat Hin Phanom Wan

Tokom ove restauracije, brzo je postalo jasno da je kmersko svetište od pješčara koje danas vidimo u stvari sagrađeno na mjestu mnogo starijeg hrama koji je nekada sadržavao tri ciglana svetišta izgrađena u nizu. Ova tri svetilišta su možda pripadala hramu izgrađenom za vrijeme vladavine kralja Yashovarmana I (889-910), jer je pronađen natpis koji se odnosi na njega. Inače, u istom arheološkom sloju pronađeni su tragovi još pet hramova ili svetilišta, od kojih najstariji možda potiče iz sedmog stoljeća. Neki istoričari stoga pretpostavljaju da je ovaj hramski kompleks možda imao veze sa Šri Kanasom ili Kanasapurom, gradom-državom Mon koja se nalazila na teritoriji Nakhon Ratchasima u šestom-sedmom veku i koja je bila budistička, ali tada, možda pod uticajem Angkor i Kmeri su prešli na hinduizam.

Po dobrom kmerskom običaju, ovaj hram je orijentisan na istok. Nekada je bila okružena širokim jarkom, ali osim jedva primjetnog udubljenja sa strane, više se ne primjećuje. Sada se nalazi na pažljivo njegovanom travnjaku oivičenom nekoliko sjenovitih stabala. Iako krov u potpunosti nedostaje, a dio hodnika se urušio, sačuvan je veliki dio okolnog zida sa hodnikom hrama. Također gopuras, sačuvane su ulazne kapije ukrašene sa četiri trema. Kada uđe, veliki odmah pada prang ili toranj sa vrhom u obliku lotosa. Restaurirani dijelovi su namjerno stavljeni u lakši pješčenjak kako bi se uočila razlika. The prang nije tako impozantan kao onaj u obliku pljoske prang od Phimaija, ali sa visinom od 25 metara jedan je od najviših kmerskihprangs u Tajlandu. Druga razlika u odnosu na Phimai je u tome što na ovom mjestu gotovo da nema skulptura ili bareljefa.

Prasat Hin Phanom Wan (Chumphon_TH / Shutterstock.com)

Arheolozi koji su istraživali ovo nalazište pretpostavljaju da hram - iz bog zna kojeg razloga - nikada nije u potpunosti završen. Ima nekoliko ukrasnih ukrasa na pilastrima i nekoliko završnih kamena, ali to je sve. Zanimljiv je natpis jednog Viravarmana, kineskog hanskog ratnika koji je bio u službi kmerskog princa Suryavarmana I (1002-1049). Ovaj Viravarman očigledno nije loše prošao, jer ovaj natpis, koji datira iz 1055. godine, spominje kako je poklonio sliku za svetište. Velikodušan gest koji je popraćen još izdašnijim donacijom od 200 robinja i robinja, zemlje i stoke za hram…