Budin blagoslov

Veliki Buda (Koh Samui)

Jedna od mojih najomiljenijih destinacija za odmor je nesumnjivo Tajland, zemlja mora, netaknuta plaže i lijepa mala ostrva, još nerazmažena masovnim turizmom.

Zemlja također i plemena brdskih plemena, planinskih ljudi sa sjevera, koji su zadržali vlastitu odjeću i stare običaje. Sjeverni krajolik čini oštar kontrast u odnosu na južnije dijelove zemlje, gdje obožavatelji plaža i sunca mogu uživati.

Muslimanski

Stanovnici krajnjih južnih provincija Yala i Patani, na granici s Malezijom, su muslimani, za razliku od velike većine Tajlanda, gdje se budizam pridržava. Ove dvije pokrajine su redovno pogođene napadima pretjerano fanatične grupe muslimana. Čak ni kralj Bumibol do sada nije uspio da obnovi mir na krajnjem jugu zemlje. A to mnogo govori, jer monarh, koji vlada više od šezdeset godina, ima autoritet i uticaj, zajedno sa popularnošću koja nema premca nigde u svetu.

Bivši premijer Taksin pokušao je teškom rukom i raspoređivanjem vojske da tamo uspostavi red, ali se i to završilo fijaskom. Vlastita muslimanska država, to je ono o čemu se radi i za koju se žrtvuju životi. Pitate se šta posjeduje ove ljude. Može li natprirodna sila poput Krista, Allaha, Bude ili bilo kojeg drugog Boga odobriti takva djela, zapitat će se svaka zdrava osoba. Odgovor na ovo pitanje će biti očigledan.

Samo ludi, koji pogrešno protumače poruku svog Stvoritelja, mogu počiniti takva nedjela. I doduše, iz prošlosti je poznato više nego dovoljno činjenica da se za sve zločine ne može okriviti islam, iako bi Wilders to ipak volio da vidi na taj način. I drugi 'vjernici' su se u prošlosti ponašali više nego skandalozno i ​​nisu se ponašali u skladu sa idejom svog Boga.

Monasi

Tajland je i ostaje mirna zemlja sa mnogo hramova i mnoštvom monaha u narandžastim haljinama. Iako se stari slogan 'Zemlja osmijeha' koji koristi Tajlandska turistička zajednica može revidirati, jer se stanovništvo sve manje smiješi. Rano ujutro možete vidjeti monahe koji izlaze da od lokalnog stanovništva skupljaju hranu za monašku porodicu. Da biste iskoristili dan, morate rano ustati, a monasi koji hodaju jedan iza drugog obrijanih glava čine jedinstven spektakl za prekrasne digitalne fotografije. Veliki deo dana monasi provode u molitvi, a ljudi su veoma inventivni da dođu do novca, koji je takođe neophodan u životu posvećenom Budi.

U mnogim mjestima u zemlji novi hramovi niču kao pečurke, a hramovi koji se raspadaju se obnavljaju. Vjernik, ili možda uplašeni Tajlanđanin, želi da izvadi svoju oskudnu torbicu, ako je ima, da da svoj doprinos. Na kraju krajeva, nikad ne znate kako bi vas zli duhovi mogli uhvatiti jer niste dali svoj doprinos. Duhovi igraju važnu ulogu u životima mnogih Tajlanđana. Nije uzalud na ulazu u mnoge kuće, ili jednostavne kolibe, koje sadrže ponude za smirivanje duhova, takozvanu 'kuću duhova'.

Monasi

Koh Samui

Tokom posete većem ostrvu Koh Samui, posećujem najpoznatiji hram na ostrvu: Veliki Buda. Hramu je potrebno održavanje, što je jasno vidljivo, a o tome svjedoče i bezbojne statue na ulazu. Penjući se stepenicama susrećete se licem u lice sa velikom zlatnom statuom Bude koja vas gleda sa visine. U stvari, malo fascinantna stvar i jedva da je vredna posete. Moja pažnja je više usmjerena na malu grupu Tajlanđana, koji pobožnim pokretom dodaju još nekoliko na uredno složenu gomilu cigli.

Jedan od monaha, videći me kako gledam u prizor, poziva me. On stoji kao neka vrsta trgovca na pijaci iza tezge sa robom: ciglama. Vrlo brzo mi je jasno. Za četrdesetak centi mogu pomoći u izgradnji novog hrama kupovinom kamena. Iako nije baš crkveno, ipak sam stavio tih par novčića na sto. Odmah mi se u ruke stisne flomaster kojim mogu napisati svoje ime na kamenu. Budite uvjereni da sada, oslobođen od svih zlih duhova, moj glava na mom motociklu.

Manje od deset koraka dalje prilazi mi drugi monah. Želi da me blagoslovi, zajedno sa četiri Tajlanđanina, i naravno da u tome nema ništa loše. Blagoslovi bilo koje vrste u životu nisu uvijek besplatni. Moji supatnici navode primjer i svaki je stavio novčanicu od sto bahta (oko dva eura) u nekakvo drvo golih grana, koje je već lijepo okićeno donacijama. Zato što ne želim da budem ostavljen, slijedim primjer. Nakon ove ponude, malo kasnije sjedimo zajedno pod nekom vrstom raja na stolicama koje su tamo postavljene.

Gomila grana

Monah u narandžastim haljinama sjeda ispred nas. On nas bukvalno gleda odozgo i započinje svoju – za mene nerazumljivu – molitvu. Uzima u ruku nekoliko vezanih grana, umače ih u neku vrstu kotlića s vodom i mrmljajući molitvu maše vodom u našem pravcu s gomilom pedera. Gleda me i pita: 'Ti si kršćanin?' Napravim negativan gest glavom. "Vi ste musliman?" i opet mi se glava nekoliko puta pomera s leva na desno. 'Ti, ti ništa?'

Na moje potvrdno klimanje, on me mrzovoljno pogleda, zgrabi gomilu štapova i pusti neku vrstu kiše da padne na mene. Jedva vidim kroz naočare, košulja mi je mokra, što je čak i prijatno zbog vrućine, a pre nego što sam uspeo da se naljutim zbog tolikog neznanja, Budin propovednik je pobegao. Tajlanđani, koji su naravno takođe dobili potrebne prskanje, ljubazno me pozdravljaju i kažu: 'Mai die', što znači da ne odobravaju ponašanje monaha.

I tako vidite da su neznalice ti koji svoje vjerovanje stavljaju u loše svjetlo. To da je čovjek stvoren na Božju sliku i priliku bez sumnje se ne smije smatrati bajkom, inače se moje sumnje dodatno pogoršavaju.