Sada, kod kuće na jugu, Lung addie još uvijek razmišlja o svom boravku u Isaanu. Uvijek je zanimljivo nabrojati razlike, ako ih ima, i razmisliti o njima na trenutak. Lung addie godinama čita tajlandski blog i vidio je skoro sve pokriveno. Ljudi koji hvale Isana, ljudi koji ruše Isana, ljudi koji jednostavno izražavaju svoja iskustva na lijep, iskren način.
Bio sam u Isaanu nekoliko puta, ali nikada nisam tamo živio niti boravio sa porodicom. Sada je posljednjih godina došlo do nekih promjena zbog činjenice da moja Mae Baan dolazi iz Isaana i Lung addie redovno odlazi tamo i upoznaje porodične veze. Dakle, nije samo, kao nekada, prolazak motociklom ono gdje su turisti i krajolik dobili najviše pažnje.
U poređenju sa prije skoro 20 godina, Isaan se očito značajno promijenio. Promjena je najuočljivija, posebno u gradovima i oko njih. Velika promjena je primjetna i na selu, ali na sasvim drugom nivou.
Tamo gde sam u prošlosti skoro morao da ostanem na glavnim putevima sa kupcem, sada mogu na mnogim mestima, i motociklom i automobilom, da krenem sporednim putem, osim ako se naravno ne vozim u polje gde je u daljini Nema kuće na vidiku, osim nekoliko domova porodice koja se bavi uzgojem pirinča usred ničega.
Tamo gdje ranije nije bilo struje ni vode, nije bilo škola, pravih prodavnica, sad vidim da je sve to tu... Opet, osim ako ne odvezete negdje u polje koje Buda nikada nije prošao u svom zemaljskom postojanju.
Isaan je započeo veliki manevar preticanja i to je jasno uočljivo. Da budem iskren, postoje mjesta u kojima bih mogao živjeti i to ne mora biti veliki grad. Nekoliko, čak i manjih gradova, nudi gotovo sve što je čovjeku potrebno za dobar život, a da ne mora svaki dan juriti po blatu ili voziti desetine kilometara da bi stigao u "civilizirani" svijet.
Pitam se zašto se danas toliko ljudi žali na Isana. Da li je to zato što su sami napravili pogrešan izbor, iz bilo kojeg razloga, u pogledu mjesta stanovanja? Znam razlog, ali ga ovdje neću spominjati. U svojim srcima možda čak znaju i zašto.
Kontrasti u Isaanu su veći nego na jugu. Pod ovim mislim na život na selu i život u gradovima i oko njih. Na mnogim mjestima na selu u Isaanu i dalje je isto kao prije mnogo godina. Život u krugu porodice, naporan rad na zemlji, potpuni nedostatak udobnosti, čak i kuhanje na sušenim drvima sa svim vrstama stvari koje se mogu naći u prirodi. Razlog je što na jugu postoji više izvora prihoda, osim samo sezonskih prihoda od poljoprivrede. To je zbog prisutnosti mora. Ali, gledano okom Faranga, Isaan nudi isto toliko mogućnosti kao i ostatak Tajlanda. Pitanje je samo da sami napravite pravi izbor, a ne da se ishitreno upustite u avanturu za koju ste potpuno nespremni ili o kojoj ne znate. Život bilo gdje na Tajlandu nije život u domovini, ali ako želite možete napraviti nešto jako dobro od toga, a bez problema i u Isaanu.
Šta je Lung Addiju najviše nedostajalo tokom boravka u Isaanu?
Što se tiče smještaja i udobnosti: Ništa (odsjeo sam u odmaralištu iu Roi Etu sa prijateljem).
Na kulinarskom nivou: Ništa, moja posjeta Roi Etu je bila uspješna kulinarska ekskurzija.
Suočavanje s ljudima: zapravo ništa osim što ja ne razumijem Isana, a oni često ne razumiju tajlandski
Jedino što mi je nedostajalo je moja Stara dama Steed, radije bih išla na izlete sa svojim kupcem, što mi više prija nego s autom. Vratiću se za tri meseca i ko zna, možda ću to uraditi sa kupcem?
Svakako sam uživao u svom putovanju. Nije loša reč o Isaanu.
Ovdje na jugu, Narathiwat, vidim veliku razliku između grada i sela, iako more nikad nije daleko. Na selu vlada pravo siromaštvo i ima mnogo kuća od valovitog gvožđa, dok je u gradu siromaštvo prilično relativno, ali ljudi, uz nekoliko izuzetaka (Rohinje), dobro stoje. Osim toga, selo je puno vojnika i kontrolnih punktova, a strah među seoskim stanovništvom je veliki. U gradu je taj strah mnogo manje opipljiv.
Nemojte misliti da govorite o istom području...
Stoga je savjet belgijske ambasade o putovanju ispravan.
„Ne preporučuje se putovanje u provincije Narathiwat, Yala, Pattani, kao ni u provinciju Songkhla. Posebne mjere opreza treba poduzeti za tri najjužnije provincije (Narathiwat, Pattani i Yala). Napadi se u ovim provincijama dešavaju skoro svaki dan. Ovi napadi su usmjereni na tajlandske vlasti, ali sporadično ima i stranih žrtava. Ljudima koji moraju da putuju u ove provincije savetuje se da putuju tokom dana i da budu posebno oprezni u blizini javnih zgrada
https://en.wikipedia.org/wiki/Narathiwat_Province
https://en.wikipedia.org/wiki/Yala_Province
https://en.wikipedia.org/wiki/Patani
Prije dvije sedmice, holandska vlada je promijenila savjet u crveno. Sva putovanja se sada ne savjetuju. Kada sam pitao ministarstvo zašto ova nagla promjena, samo mi je rečeno da moram što prije otići odavde i da je potpuno neodgovorno živjeti ovdje. Hvala, ali to se neće desiti jer ovde imam kuću i posao...
Ne mislim na Isaan, već na islamski duboki jug u kojem živim. To je područje protiv Malezije. Ovdje je krvavi građanski rat s mnogo žrtava i vrijedi savjet za putovanje s crvenim kodom. Svugdje u gradu i na selu naići ćete na lutanje oklopnih automobila, tenkova i kontrolnih punktova sa zidovima protiv bombi, bodljikavom žicom i teško naoružanim vojnicima. Izvan gradova, vojnici ponekad stoje na svakih 100 metara, vidljivi sa napunjenim mitraljezima i patrolnim jarcima koji traže IED. To je ono čega se stanovništvo plaši: napada i eskalacije od strane više od 40.000 muškaraca koji pokušavaju da očuvaju region sigurnim, ali što se čini samo kontraproduktivnim.
Pod svojim "naknadno razmišljanjem" nisam mislio na "duboki jug". Ako ljudi tvrde da se u Isaanu vraćate godinama unazad, onda možete reći da se u tri najjužnije provincije vraćate u zajednicu koja nastoji da se vrati u prošlost ne manje od 600/700 godina. Grupa ljudi koja je posebno na meti su nastavnici. Ova vrlo za osudu praksa se koristi kako bi se spriječilo djevojčice da dobiju obrazovanje. Kada pitam nastavnike ovdje, na centralnom jugu, da li žele da predaju na dubokom jugu, odgovor je odlučno "NE", nisam luda i nisam umorna od svog života. Tako da bi tamo trebalo biti vrlo ugodno živjeti i raditi.
Danzig kao argument navodi da savetuje da se što pre ode: „Ovde imam svoju kuću i posao“, ali bih se setio one poznate poslovice: „Bolje prokleti Jovan nego mrtav Jovan“. Kako god da pogledate: to je vrlo opasna regija tamo na dubokom jugu.
Da biste čitateljima dali malu predstavu o tome kako je tamo, otvorite sljedeći link i pogledajte fotografije. Oni nisu snimljeni u Siriji, već na dubokom jugu.
https://www.google.be/search?q=narathiwat+thailand&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwickqDPmczVAhXDpo8KHZXcBa0QsAQIRA&biw=994&bih=429
I ja sam učiteljica i to što kažeš da se učitelji ubijaju da bi spriječili da se djevojčice uče je potpuna glupost, ali to i sam znaš.
Nastavnike iz državnih škola ekstremisti vide kao pijune Bangkoka i kao način širenja tajlandskih budističkih ideja među stanovništvom. Zato su oni, zajedno sa svim ostalim državnim službenicima i 'saradnicima', meta napada. Kao farang i nemusliman, koji radim u nacionalno poznatoj islamskoj privatnoj školi sa preko 4300 učenika, ne osjećam se ni na koji način ugroženim. Rekao bih: istražite pozadinu sukoba i profil prosječne žrtve. Vidjet ćete da je to vrlo komplikovana, višestruka bitka, u kojoj je 'džihad' samo fusnota. Ljudi ovdje, Jawi, nisu Tajlanđani i ne žele da im se nametne tajlandska kultura. To je osnova nemira i sve dok vlada ne učini nikakve ustupke ovim ljudima, uvijek će nastaviti da bubri, uz rizik od situacija kao što su Sirija (IS) i južni Filipini.
Možda se ne osjećate direktno ugroženo, ali to će vam se dogoditi ako "slučajno" pripadate "neprosječnom" profilu žrtava koje tamo vrlo često padaju. Ne pitaju vas prvo da li pripadate nekom od pijuna Bangkoka.
Citat:
„Ovdašnji ljudi, Jawi, nisu Tajlanđani i ne žele da im se nameće tajlandska kultura. To je osnova nemira i sve dok vlada ne učini nikakve ustupke ovim ljudima, uvijek će nastaviti da bubri, uz rizik od situacija kao što su Sirija (IS) i južni Filipini.”
Da, zato samo zari glavu u pijesak i ako ikada eskalira do, kako vi to nazivate, situacija kao u Siriji i južnim Filipinima, možete sami napisati na blogu: nikada nismo bili unaprijed upozoreni. Upozoravani smo na to nekoliko puta, ali je očigledno uvijek ignorisano. Ili treba napisati;” čiji se hleb jede, čija reč govori”? Hleb se peče i drugde, ali sa mnogo manjim rizikom.
Takođe mislim da je ispravno tvrditi da Jawi, kako piše Danzig, nisu Tajlanđani. Ljudi na jugu pripadaju malajskoj etničkoj grupi. A na Tajlandu postoji 70 etničkih grupa prema tajlandskoj vladi u izjavi UN-u; zamislite da svako povuče svoju liniju unutar Tajlanda.
Da sam na mjestu Danziga, brzo bih potražio utočište negdje drugdje na Tajlandu gdje ima dovoljno poslova za strano nastavno osoblje.
ispravka mog odgovora: NE mislim da je ispravno tvrditi da Jawi, kako piše Danzig, nisu Tajlanđani.
Uživao sam, zaista uživam čitajući svačije priče, ali opušteno odgovaram.
O području Chumphea se nikada ranije nije razgovaralo, u svakom selu svi spašavaju guzice, ali ako to ne uspije, svako pomaže sa onim što može, nikad ništa nije iskusio, takodjer na društvenom nivou, vrlo dobre međusobne konsultacije
Tokom godina živeo sam na mnogim mestima u Isaanu, u svim krajevima Isaana, i mislio sam da bih se mogao skrasiti iz Chiang Seana u Nong Wau So, 20 km od Udon Thani, 8 km od glavnog puta, ali ono što me pogađa je krivo ponašanje u vožnji lokalnog stanovništva bez osjećaja odgovornosti. Čvrsto vjerujem da je više od 50% vozila koja koriste javne puteve nelegalno ili neregistrovano i samim tim neosigurano. Nisam draga na cesti, ali cijeli život vozim bez nezgoda. Ipak, ovo iskustvo je jedan od važnih razloga zašto ne živite tamo. Ista stvar mi se dešava u blizini Phon Charoena, Buengkan. Još jedna izvanredna pojava je da u seoskim selima svi ljudi koji znaju zanat i koji su najjači svi odlaze negdje drugdje gdje mogu više zaraditi, a onda ostaju starci i mala djeca. Zaputni putevi su jako loši i lokalne korumpirane vlasti ih ne održavaju jer nema kontrole nad njima. Kada neko gleda i sluša Phrayudove govore, ne vidi ništa od toga na selu i život se nastavlja kao i uvijek. Apsolutno nema promene u mentalitetu, nema poštovanja i deluje kao da je prosečni IQ znatno niži nego drugde, što drugačije i ne može biti ako odu studenti i radnici. Mislim da će duži boravak u Isaanu otkriti nešto drugačije od kratke posjete s boravkom u odmaralištu.