Holanđanin putuje do 'Budinog otiska'

Mapa Ayutthaye iz 17. stoljeća

Kako su Holanđani i Tajlanđani komunicirali prije 270 godina? Bio sam zadivljen smjelom otvorenošću i radoznalošću obje strane, a u isto vrijeme razumijevanje mišljenja i običaja je također bilo od najveće važnosti.

pozadina

Godine 1737., pobožni kralj Borommakot naredio je šefu fabrike VOC u Ajutaji, Teodorusu Jacobusu van den Hevelu, da ga prati na njegovom godišnjem hodočašću na 'Otisak Bude' (พระพทาาทาททาทท

Bila su to teška vremena za fabriku. Pretrpljeni su gubici, došlo je do ozbiljnih trvenja sa sudom (koji je imao veliki dug prema VOC-u), monopol VOC-a je bio pod pritiskom i fabriku je zato zatvorila Batavia 1740. godine. Sigurno je da je sud, uz svu svoju pompe i okolnosti, želio da pokaže svoju moć i dobrohotnost kako bi impresionirao Van den Heuvela kako bi stekao prednost u pregovorima. Predan je dnevnik tog hodočašća, Dagregister.

Hodočašće prvo ide preko vode (Pa Sak, rijeka 'Teakbos'), a zatim od Tha Reua ('Haven') mrtvim pravim putem do 'Otiska stopala'. Ovaj put se još naziva thanon farang song khlong, ili 'put faranga sa dvogledom'. Predanje kaže da je ovaj put izgradio Holanđanin.

Phra Poetthabaat se nalazi 20 km jugoistočno od Lopburija u provinciji Saraburi i još uvijek je jedan od najvažnijih hodočasničkih centara u Tajland. Vrijedi posjetiti! Uglavnom sam birao odlomke koji opisuju interakciju između Holanđana i Tajlanđana, procjenjujem malu polovinu ukupnog teksta. Zanimljivo je da Holanđani dosljedno nazivaju Budu 'bogom'. Trebali su znati bolje, mada vidim zašto su tako mislili.

Cristi Popescu / Shutterstock.com

Neki odlomci iz 'Dagregister'

6. marta 1737. – Danas je, pokorno naređenjima kralja, poglavica otputovao u Prabat (Phra Phutthabaat) u pratnji dva visoka zvaničnika, koje je postavio kralj...

7. mart – Pridružio nam se sin bivšeg prestolonaslednika, sada monah…

Nedugo zatim, ugledali smo kralja i njegovu pratnju, koju je činilo 120 velikih čamaca, od kojih je u najmanjoj bilo čak 40 veslača...

Čamci su bili divno izrezbareni u obliku zmajeva i drugih stvorenja, svi pozlaćeni, kao i vesla, i opremljeni kućicama....

Kada je kralj prošao, sagnuli smo se i podigli ruke iznad glave tri puta, kako tradicija nalaže...

Jasno smo mogli vidjeti kralja, starijeg čovjeka potopljenog lica….obučenog u bijeli ogrtač zavezan visoko na vratu da sakrije gušavost (povećanje štitne žlijezde zbog nedostatka joda)…..

Mladi jelen, kojeg su jurili psi, skočio je u vodu. Mogli smo to lako uhvatiti, ali smo to zadovoljstvo priuštili gore pomenutom monahu....

8. mart – Rano ujutru došao je poslanik u ime kralja da pita šta nam treba...

Nakon što smo izrazili najveću zahvalnost, tražili smo prevoz....

Na naše oduševljenje, u četiri sata popodne došlo je osam konja, pet slonova i 5 kola... put je nakon toga bio pun zaprega, i slonova, natovarenih svakojakom robom i prošli smo pored velikih pijaca koje su prodavale sve vrste voća i ostale namirnice...

9. mart – Dobili smo dosta poseta viših zvaničnika koje smo ugostili konzerviranim voćem i betelom....

10. mart – Kralj, koji je sjedio u kolibi na velikom slonu sa dugim kljovama, prošao je pored nas na udaljenosti od 8 metara. Prethodilo ga je čak hiljadu vojnika u dve kolone, sastavljenih od brdskih plemena, Kambodžanaca, Kineza i Malajaca, naoružanih musketama, lukovima i strelama, mačevima i kopljima...

Ubrzo nakon toga, jedan službenik, po nalogu kralja, došao je da se raspita za naše dobro. Nakon što smo se zahvalili, zatražili smo vodu…

Budin otisak u Wat Phra Phutthabat

Viši službenik nas je vratio u naše odaje iako je načelnik upozorio da to nije tačno jer kralj još nije otišao...

11. mart – Posjetilo nas je nekoliko visokih zvaničnika, vjerovatno da izvide naše ponašanje i naše riječi, šta bismo rekli o kralju i njegovom dvoru. Stoga smo se ponašali izuzetno veselo i hvalili kraljevu dobročinstvo.

12. mart – Posetio nas je visoki zvaničnik koji nas je u ime kralja pozvao da posetimo 'Otisak Bude', ali da treba da podignemo ruke iznad glave u znak poštovanja, kao što je čak i kralj morao učiniti . Odgovorili smo da ćemo tada svoju radoznalost ostaviti nezadovoljnom jer bi tako nešto bilo protiv naše savjesti i vjere….

Službenik je pokušavao da nas uvjeri sa više gluposti i brutalnosti sve dok ga načelnik nije zamolio da ćuti jer nas je to prekomjerno nerviralo. Napomenuli smo da vjerujemo u Jednog pravog Boga i radije bismo patili ovdje i sada nego zauvijek kažnjeni ako obožavamo lažnog boga. Službenik se naklonio govoreći da smo u pravu i da će naše riječi prenijeti kralju.

Dobijali smo razne poklone, voće, peciva itd. Po kraljevoj naredbi u masu su bačeni zlatnici i srebrnjaci, a zatim je bio vatromet.

13. mart – …..visoki zvaničnik nas je zamolio, u kraljevo ime, da prisustvujemo nastupu kraljevih plesača. Sedeli smo na vrelom suncu preko 3 sata, što je bilo kao pokora, ali se nismo usudili pokazati. Šef je nakon toga ponudio plesačima 120 riksa, što su oni ljubazno odbili da prihvate...

14. mart – Kralj je poslao poklon koji se sastoji od kaputa od perzijskog zlata i pantalona od satena ukrašenih zlatnim cvjetovima i 51 zlatnim dugmetom…

Poglavar se okrenuo ka palati i tri puta podigao ruke sa darovima iznad glave i rekao da će obući odeću u čast kralja i kao dokaz kraljeve milosti...

Zvaničnici su se počastili kandiranim voćem i čajem i prijateljski se oprostili....

15. mart – Nakon što je čuo šta je 12. marta rečeno o poseti Budinom otisku stopala, kralj nas je obavestio: 'U pravu su, stranci su, neka rade šta hoće jer on, koji nije veran svom vlastitom bogu nije vjeran svom gospodaru.'

Kralj je poslao dvojicu visokih zvaničnika koji su nam pokazali sve u pagodi koju Sijamci veoma poštuju. (slijedi detaljan opis pagode). Visoki zvaničnik nas je pitao ne možemo li obožavati boga Budu, jer je pod tabanom imao svakakva živa i neživa bića na koja smo mudro ćutali...

Tražili smo da nam se dopusti da se povučemo, ali prvo smo gladnih stomaka (bilo je već iza ponoći) morali da prisustvujemo novom nastupu plesača. Kralj, koji je očito vidio našu muku prije dva dana, naredio je da se postavi tenda, što obično nije bilo dopušteno.

16. mart – U 8 sati uveče pozvani smo da posetimo visokog monaha. Bio je pristojan, pričljiv i radoznao čovjek koji nas je sve pitao o evropskim građevinama i načinu života u tim krajevima. Upravo tada je došlo do pomračenja Mjeseca i pitao je naše mišljenje o ovom fenomenu...

(koje je praćeno predavanjem o zapadnim astronomskim idejama s jedne strane, a ideje bramana su objašnjene s druge strane, zmaj koji jede mjesec...)

Princ Walpothai, poznat u šetnji kao 'blesavi princ', pitao se kako svijet još uvijek može izdržavati njegovog boga (Budu), težeg od stotinu hiljada ljudi, ako smo bili u pravu. Monah i mi smo odgovorili sa osmehom. Nakon šolje čaja i betela pozdravili smo se.

17. mart – U šest sati ujutro odjahali smo sa dva oficira na izlet u okolinu. Vozili smo se kroz doline prekrivene šumom do podnožja strmog planinskog lanca. Posjetili smo brojne pećine u koje su postavljene pozlaćene statue…….

Probili smo se do poznate brane, dugačke dvjesto metara, sa bravom u sredini. Voda se koristi za kralja i njegove podanike koji bi inače patili od nedostatka vode....

Popeli smo se na nasip i uživali u svježini i svježem zraku u hladu drveta. Pojeli smo nešto i prošetali šumom uz akvadukt...

23. mart – Tokom našeg povratka nije se dogodilo ništa značajno, ali smo otkrili da je zemlja bila dobro naseljena i obrađena i puna pagoda.

Izvor: Kraljevom stazom, holandsko putovanje iz 18. veka do Budinog otiska, Ambasada Kraljevine Holandije, Bangkok, 1997.