Ti-ja-mi-nas: Pwo Karen i njihova promjenjiva umjetnost tkanja
Pokušaj da se zabilježe priče i običaji oko umjetnosti tkanja Pwo Karen i da se pokaže utjecaj društvene, kulturne i političke promjene na Tajlandu.
Ovaj dokumentarni film (vidi dolje) dio je istraživačkog rada o promjenama u tkanju grupe Pwo Karen u lancu Tanao Sri u okrugu Suan Phueng u provinciji Ratchaburi.
Okrug Suan Phueng nalazi se na granici Tajlanda i Mjanmara, 150 km zapadno od Bangkoka. Ova oblast ima populaciju od 15.000 etničkih Karena, što je najveći broj od svih okruga u ovoj provinciji.
Unatoč tome što su došle na teritoriju Tajlanda prije 100 godina, Karen se i dalje mora prilagoditi modernom društvu kako bi održala korak i bila prihvaćena. Osim toga, iz sigurnosnih razloga, tajlandska vlada nastoji 'postati Tajlanđanin' u smislu da se manjine prilagode standardnoj tajlandskoj tradiciji i kulturi. I zato su mnogi Karen umjetnički i kulturni izrazi koji se temelje na tradiciji smanjeni, modificirani ili pomiješani s lokalnim tajlandskim običajima.
Iako su pokušali da se prilagode kako bi preživjeli u promjenjivim okolnostima, Karen ljudi su i dalje ismijavani i redovno etiketirani kao "divljaci" zbog njihovog tajlandskog naglaska, njihove alternativne tajlandske i karenske odjeće ili navika, poput pušenja ili žvakanja betela.
Čini se da je poštovanje prema Tajlanđanima porijeklom Karen previše ograničeno, baš kao i njihova prava kao građana. Ipak, 'biti Karen' jasno se pojavljuje u svakoj prilici i na 'sigurnim' mjestima gdje mogu biti oni sami, kao što je, na primjer, na Karen novogodišnjoj zabavi ili tokom nedjeljnih misa u Katoličkoj crkvi.
Osim toga, kulturne karakteristike Karen skrivene su u svakodnevnom životu, kao što je njihova moda. Ipak, s obzirom na gore navedene faktore, zabrinjavajuće je da će ova kultura nestati ako se ne kontrolira.
Dokumentarni film 'Karen Textiles: Promjene kroz vrijeme' je pokušaj da se zabilježe priče i navike tkačke umjetnosti Pwo Karen i da se pokaže utjecaj društvene, kulturne i političke promjene na Tajlandu.
Za dokumentarac sa engleskim titlovima pogledajte stranicu ili ovaj 15-minutni film na YouTube-u.
https://www.youtube.com/watch?v=1eRlFw3NiDo
Izvor: https://you-me-we-us.com/story-view Prevod i uređivanje Erik Kuijpers. Članak je skraćen.
Tekst i dokumentarni film uradili:
Nantana Boonla-or.
Predavač i istraživač u Laboratoriji društvenih i kulturnih inovacija Škole za arhitekturu i dizajn, King Mongkut's University of Technology, Thonburi, Tajland. Njene specijalizacije su istraživanje i dizajn rukotvorina, kao i grupne aktivnosti za društvene i kulturne inovacije.
Teerapoj Teeropas.
Predavač i istraživač u Laboratoriji društvenih i kulturnih inovacija Škole za arhitekturu i dizajn, King Mongkut's University of Technology, Thonburi, Tajland.
Hvala još jednom Eric.
Pišete: “Ipak, s obzirom na gore navedene faktore, zabrinjavajuće je da će ova kultura nestati ako se ne kontrolira.”
Po mom mišljenju, vlada već previše interveniše i te ljude treba ostaviti na miru i imati ista prava i obaveze kao i svi ostali građani Tajlanda.
Ono što me sada pogađa i iznenađuje: zašto se ova grupa stanovništva sa imenom กะเหรี่ยง (Kàriàng) zove Karen na engleskom pravopisu, a ne nešto kao Gariyaeng?
Theo B, ta 'intervencija' će morati doći od zajednice Karen. Njihova kultura i njihova mladost moraju se zagrijati za to. Ali to je međunarodni problem: neka mlada osoba bira između prelijepog iPhonea ili kursa čipke...
Što se imena 'Karen' tiče, pronašao sam vezu i vidio da se radi o korupciji koja je, pretpostavljam, stekla uporište za vrijeme britanske vladavine. Velika većina ovih ljudi još uvijek živi u Mijanmaru. ovo je link: https://en.wikipedia.org/wiki/Karen_people
Nažalost, riječ Karen se sada koristi i za 'anti-vaccere' i žene u drugim područjima koje su neposlušne u SAD-u...