Карані кхмерскай цывілізацыі
Кхмерская цывілізацыя, усё яшчэ агорнутая міфамі, бясспрэчна, аказала велізарны ўплыў на большую частку таго, што сёння вядома як Паўднёва-Усходняя Азія. Тым не менш многія пытанні застаюцца без адказу для гісторыкаў і археолагаў аб паходжанні гэтай захапляльнай імперыі.
Як руская медсястра стала герцагіняй Пхитсанулок
Нядаўна вы маглі прачытаць гісторыю пра прыгоды сіямскага прынца Чакрабонгсе, які праходзіў афіцэрскую падрыхтоўку ў расейскай арміі ў Санкт-Пецярбургу пад апекай цара Мікалая ІІ. Гісторыя заканчваецца пасля таго, як сіямскі прынц таемна ажэніцца на рускай дзяўчыне Кацярыне «Каці» Дзясніцкай. Гэты сіквел у асноўным пра яе.
Кароткачасовая імперыя Тхонбуры
Любы, хто хоць трохі цікавіцца багатай гісторыяй Тайланда, ведае каралеўствы Сукотай і Аютая. Значна менш вядомая гісторыя каралеўства Тонбуры. І гэта не вельмі дзіўна, бо гэтае княства існавала вельмі нядоўга
Напружанне, натуральна, нарастала. У чэрвені 1893 года ваенныя караблі розных дзяржаў прыбылі ў вусце Чао Прайя і, магчыма, павінны былі эвакуіраваць сваіх суайчыннікаў у выпадку нападу Францыі на Бангкок. Немцы адправілі кананерскую лодку «Вольф» і з Батавіі з'явіўся галандскі параход «Сумбава». Каралеўскі флот адправіў HMS Pallas з Сінгапура.
Дыпламатыя канонерскай лодкі, я думаю, адно з тых словаў, якія павінны быць марай любога заўзятага гульца ў скрэбл. У 1893 г. Сіям стаў ахвярай гэтай асаблівай формы дыпламатыі.
Прынц Нарысара Нуваттывонгсе, міністр, генерал, адмірал, акадэмік і прапагандыст выяўленчага мастацтва
Прынцы… Вы не можаце прапусціць гэта ў багатай і часам бурнай гісторыі Тайланда. Не ўсе з іх апынуліся казачнымі прынцамі на не менш славутых белых сланах, але некаторым усё ж удалося пакінуць след у нацыі.
Prasat Hin Khao Phanom Rung: цікавае ператварэнне «забытай» мясцовай будысцкай святыні ў нацыянальны сімвал «спадчыны тайскіх кхмераў»
Я жыву ў правінцыі Бурірам, і Прасат Хін Кхао Фаном Рунг, так бы мовіць, у маім двары. Таму я з удзячнасцю выкарыстаў гэтую блізкасць, каб вельмі добра пазнаёміцца з гэтым сайтам дзякуючы шматлікім наведванням. Я хацеў бы ўзяць хвілінку, каб паразважаць аб гэтым храме, які з'яўляецца адным з самых цікавых у Тайландзе ў многіх адносінах.
Бангкокскія пратэстанцкія могілкі
Я ахвотна прызнаю, што маю слабасць да старых могілак і пахавальнай спадчыны. Бо мала дзе мінулае так адчувальна, як на гістарычных могілках. Гэта, безумоўна, адносіцца і да пратэстанцкіх могілак у Бангкоку.
Калі на троне Сіям было два караля
У ліпені 1824 года сіямскі кароль Буда Лаэтла Набхалай, Рама II, раптоўна моцна захварэў і неўзабаве памёр. Згодна з каралеўскім законам аб спадчыне, трон павінен перайсці да сына каралевы Сурыяндры, прынца Мангкута.
Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), які стаў вядомы пад сваім псеўданімам Sathiankoset, можа лічыцца адным з самых уплывовых піянераў, калі не заснавальнікам, сучаснай тайскай антрапалогіі.
Калі Тайланд спрабаваў перанесці Ангкор-Ват у Бангкок
Вы калі-небудзь былі ў Камбоджы, каб наведаць Ангкор-Ват у Сіем-Рыпе, амаль тысячагадовы храм, самы вялікі ў свеце культавы будынак? Яшчэ доўгае падарожжа з Тайланда, і было б блізка да таго, каб убачыць Ангкор-Ват у Бангкоку, больш-менш на тым месцы, дзе зараз стаіць Цэнтральны свет.
Гістарычныя карані муай-тай
Паходжанне надзвычай папулярнага муай-тай, які ў прастамоўі, але не зусім правільна называецца тайскім боксам, на жаль, згубілася ў тумане часу. Тым не менш, вядома, што муай-тай мае доўгую і вельмі багатую гісторыю і зарадзіўся як дысцыпліна блізкага бою, якая выкарыстоўвалася сіямскімі войскамі на полі бою ў рукапашным баі.
Насычаная падзеямі гісторыя фарпоста VOC каля Пхукет
Пхукет, самы вялікі востраў Тайланда, несумненна, вельмі прыцягвае галандцаў. Гэта не толькі сёння, але так было і ў XVII стагоддзі.
Палітыка і будызм: кароль Мангкут і стварэнне ордэна Дхамают
Часта кажуць, што ў Тайландзе будызм і палітыка непарыўна звязаны. Але ці так гэта на самай справе? У шэрагу матэрыялаў для блога Тайланда я шукаю, як абодва суадносіліся адзін з адным з цягам часу, якія цяперашнія адносіны ўлады і як іх трэба інтэрпрэтаваць.
Палітыка і будызм: аб'яднанне Сіама каралём Чулалонгкорнам
У канцы дзевятнаццатага стагоддзя Сіям з палітычнага пункту гледжання ўяўляў сабой мозаіку паўаўтаномных дзяржаў і гарадоў-дзяржаў, якія так ці інакш падпарадкоўваліся цэнтральнай уладзе ў Бангкоку. Гэты стан залежнасці таксама распаўсюджваўся на сангху, будыйскую суполку.
«Рэвалюцыя, якой не было»
Рэвалюцыя 1932 года была дзяржаўным пераваротам, які паклаў канец абсалютысцкай манархіі ў Сіяме. Безумоўна, эталон у сучаснай гістарыяграфіі краіны. На мой погляд, палацавы мяцеж 1912 года, які часта апісваюць як «бунт, якога ніколі не было», быў прынамсі такім жа важным, але цяпер яшчэ больш схаваны ў заслонах гісторыі. Магчыма, у тым ліку і таму, што паміж гэтымі гістарычнымі падзеямі і сучаснасцю можна правесці шмат паралеляў…
«Au Siam», захапляльны вандроўны аповед пра Ёттранды
Пастаянныя чытачы Thailandblog ведаюць, што я час ад часу разважаю пра яркую публікацыю з маёй багатай азіяцкай працоўнай бібліятэкі. Сёння я хацеў бы паразважаць над кнігай, якая выйшла з друку ў Парыжы ў 1905 годзе: «Au Siam», напісанай валонскай парай Ёттран.