書評：“泰國軍事力量：戰略適應文化”
暹羅/泰國建築中的外國元素——Karl Döhring 的作品
在前兩篇關於暹羅和泰國建築的外國影響的文章中，我關注了意大利人。 最後，我想花點時間回顧一下德國建築師卡爾·杜林 (Karl Döhring) 這個有趣的人物。 他的作品幾乎沒有上述意大利人那麼多，但他在暹羅建造的建築，以我的拙見，是當地和外國建築奇特混合所能產生的最美麗的建築之一。
暹羅/泰國建築中的外來元素——意大利人（下）
暹羅/泰國建築中的外國元素——意大利人（第 1 部分）
“失地”和泰國天主教徒的迫害（1941 – 1944）
Thai Noi 文字的消失
在許多情況下，由於文化鬥爭、不平等的權力關係或簡單的語言限制，語言會消失，其中問題往往比純粹的語言問題要深得多，但與自尊和身份受到威脅、否認自決和保持文化傳統的自由。 後者的一個很好的例子可以在泰國找到，更具體地說是在 Isaan，Thai Noi 必須在大多數書面語言中消失。
暹羅/泰國如何應對西方的吸引力
Wat Ku Phra Kona：遺產保護的傑出典範
前段時間，當我在 Satuek 的家附近尋找具有紀念意義的高棉遺跡時，我偶然發現了 Roi Et 省南部的 Wat Ku Phra Kona。 巧合，因為幾乎每本有自尊心的旅行指南都缺少這個高棉遺址。 然而，它是最北端的高棉聖地之一。
雅沫：沒有手套就不是小貓
強大的女性往往在暹羅動蕩的歷史中扮演關鍵角色。 最著名的例子之一無疑是 Thao Suranaree 或 Ya Mo，因為她在伊桑語中被稱為。 然而，在她年輕的時候並沒有任何跡象表明她會在暹羅歷史的轉折點上扮演決定性的角色，相反。
Bang Rachan 在泰國是家喻戶曉的名字。 事實上，它說明了 Wahrheit 和 Dichtung 之間在泰國史學中的界限是多麼的細。 這有點像著名的 Asterix & Obelix 故事的泰國版：我們回到 1765 年。除了一個小村莊的勇敢居民阻止了緬甸軍團，整個暹羅都處於緬甸結下……
“跛腳兔的寓言”； 來自暹羅的 19 世紀寓言
在 Ban Lao 以北叢林邊緣的馬道旁，一隻兇猛的大眼睛狗坐在巨石的陰影下。 他聽到兩隻動物正要從叢林中走出來的聲音：一隻猴子和一隻野兔； 後者是跛腳的，前爪懸在空中。 他們站在狗面前發抖，他們立即認出是他們的主人，他們將接受對他們爭端的判斷。
Kudichin，曼谷的葡萄牙風情
這是曼谷典型的泰國街區，漫步在狹窄的巷子裡很舒服，在這裡，由於使用了葡萄牙藍色 azulejos（瓷磚），您可以時不時地在房屋外面品嚐到一絲葡萄牙風情。 當然，聖克魯斯教堂是附近的中心。 它不是原來的木頭教堂，而是1916年新建的。
原來的連體雙胞胎
特倫蒂安人的垮台
4 年 1928 月 40 日，一封緊急電報到達巴黎，通知 Bartholoni 夫人在暹羅的那空拍儂 (Nakhon Phanom) 岸邊的特倫蒂尼安 (Trentinian) 發生了爆炸。 他曲在老撾。 至少有XNUMX人死亡，多人受傷； 到那時還沒有找到她的丈夫。 他是船上的船員之一。
過去東南亞的性別關係
古代暹羅的故事（第 3 部分，閉幕）
過去外國人是怎麼看暹羅的？ 安德魯·弗里曼（Andrew Freeman，1932 年）：“這個民族無法自我管理。 觀察他們如何做事。 東方人永遠不會感激白人為他所做的一切。 連續十六個故事，由 Tino Kuis 翻譯。
