טיילאַנד ... צו באַקומען פּאָעטיש וועגן ...

Phra Sunthonwohan (1786-1855) Sunthorn Phu (zomincere / Shutterstock.com)

איבער די יאָרן איך געפונען אַז מיר פאַראַנג בכלל ניט טאַקע באַקאַנט מיט דער ליטעראַטור, לאָזט זיך אַליין די פּאָעזיע פֿון אונדזער באַלעבאָס לאַנד. עקספּאַץ וואָס ווילן צו ויסשטימען, בכלל האָבן אַ מער גרונטיק וויסן פון, זאָגן, די היגע קייט פון עסנוואַרג, טרינקען אָדער פרויען ווי פון וואָס איז בכלל דיסקרייבד ווי 'העכער' קולטור.

העכסט פאַרשטיייק אָבער נאָך אַ ביסל פון אַ בושה ווייַל איך מיט גאַנצן האַרצן די מיינונג פון די האָלענדיש פּאָעט Willem Kloos וואָס אַמאָל, אין אַן אַנגאַרדיד מאָמענט, געשריבן:פּאָעזיע איז די מערסט יחיד אויסדרוק פון די מערסט יחיד עמאָציע". אַז דער פלאַמישער שרײַבער ריימאָנד ברולז האָט דאָס גלײַך אַרײַנגעטאָן אין פּערספּעקטיוו מיט די באַפֿליגטע ווערטער "פּאָעזיע איז אָפטמאָל דער באַנאַלסטער אויסדרוק פון דער אבסורדסטער צעמישונג פון מחשבותאיך לאָז עס אין גאַנצן איבער צו זײַן חשבון. אַזוי אויב איר געווען נאָך הונגעריק פֿאַר מער אָדער דיפּער קולטור ינסייט, איך האָבן ליסטעד פֿאַר איר הייַנט אַ העכסט פּערזענלעך און דעריבער סאַבדזשעקטיוו סעלעקציע פון ​​עטלעכע פון ​​​​די מערסט ינפלוענטשאַל סיאַמעסע און טייַלענדיש פּאָעטן.

איך האב געפרואווט אריינפירן א געוויסע כראנאלאגיע אלס א געמיינזאמער אשכול און איך אנהייב דערפאר מיט דער פאעטישער נשמה וואס קען זיך די ווייטע סארטן אין דער פארגאנגענהייט, איינער Si Prat (1652-1683). ער איז געווען אַ טיפּיש ביישפּיל פון די דיכטערס פון די Ayutthaya צייַט. די אינטעליגענטן האבן זיך דעמאלט דער עיקר, נישט זאגן נאר, געפונען אין די מאנאַסטערן און פאלאצן. דער פשוטער עולם איז געווען מערסטנס אנאלפפענט און אזוי איז געווען לאגיש, אז גאר עטליכע אריסטאקראטן זענען גערעכנט געווארן צווישן די בארימטע דיכטער אין לאנד, ווייל זיי האבן געהערט צו דער קליינער גרופע וואס איז געווען גענוג ליטעראטן צו פראדוצירן פאעזיע. סיאַמעסע פּאָעזיע איז געווען פאַקטיש אין יענע טעג, צו ציטירן די האָלענדיש פּאָעט עדגאַר דו פּערראָן: "... נאַקעט און אַנקערטשט, אַ צייט פארבליבן פֿאַר עטלעכע פייַן מענטשן". פּאָעזיע איז געווען וויכטיק און די מערסט פּראַקטיסט פאָרעם פון ליטעראַטור אין די סוכאָטהאַי (13^e ען קסנומקס^e יאָרהונדערט) און Auyutthaya (14^e צו 18^e יאָרהונדערט) - עראַס. פּראָזע איז געווען בלויז אין די פאָרעם פון פאַבלעס און פייע טאַלעס און בלויז געמאכט זייַן אויסזען ווי אַ ליטערארישע פאָרעם אין סיאַם ווי אַ מערב אַרייַנפיר אונטער די הערשן פון ראַמאַ יוו (1851-1868). אונטער מלך וואַדזשיראַוודה, וועלכער האָט געהערשט פון 1910 ביז 1925 און אַליין געשריבן לידער, פּיעסעס און פּראָזע, האָט די סיאַמעסע פּאָעזיע איבערגעלעבט אַ אויפלעב און זיך אויסגעוואַקסן אין דעם פּאָפּולערן זשאַנער וואָס זי איז היינט אין טיילאַנד.

סי פראט איז א פיגור פארוואנדלט מיט מיסטעריע, און לויט אייניגע היינטצייטיקע ליטערארישע היסטאריקער האט ער אפשר בכלל קיינמאל נישט עקזיסטירט. לויט מיטס, האָט ער געוואוינט אינעם הויף פון מלך נאַראַי (1633-1688), דער גרעסטער מאָנאַרך פון דער פּראַסאַט טאָנג דינאַסטי, ווי דער זון פון פראַ האָראַטהיבאָדי, אַ רעספּעקטעד הויף אַסטראָלאָג און רויאַל טוטאָר, וואָס אויך געשריבן לידער. די ווערק אַטריביאַטאַד צו Si Prat געהערט צו די שפּיץ פון וואָס איז באקאנט ווי די גאָלדען אַגע פון ​​סיאַמעסע ליטעראַטור. ער וואָלט איבערגעגעבן די זייער מצליח עפּאָס אין הויף Anurit Kham Chan (דער דערציילונג פון Anurit), אָבער זיין טעג זענען געציילט ווען עס איז געפונען אַז ער איז געווען פאַרקנאַסט אין גשמיות באַציונגען מיט Thao Si Chulalak, איינער פון Narai ס באַליבסטע קאַנקיאַביינז. דאָס האָט אים געקאָנט קאָסטן דעם קאָפּ, אָבער מע זאָגט, אַז דער קעניג האָט, פֿון רעספּעקט פֿאַר הוראַטהיבאָדי, אָפּגעשפּאָרן דאָס לעבן פֿון סי פּראַט און אים אַרויסגעפֿירט ווייט דרום קיין נחון סי טהאַממאראַט. אויף זיין וועג צו דעם אָרט ער וואָלט געפֿינען זיין מייַסטערווערק, די קלאָג קאַמסואַן סאַמוט האָבן געשריבן. אין Nakhon Si Thammarat, ער וואַדיד נעענטער צו די גענעראל ס וווינאָרט. אין 1683, ווען סי פּראַט איז געווען XNUMX יאָר אַלט, ער איז געווען געכאפט ווידער, דאָס מאָל אין די בעט פון איינער פון די mia noi, ד י קעשענע ם פו ן דע ר גובערנאטאר , װעלכ ע האב ן אי ם גלײ ך געמאכ ט דערפירט . די לעגענדע דערציילט, אַז ווען סי פּרט איז געווען צוגעבונדן צו דער עקזעקוציע-שטעקל, האָט ער גיך אָנגעשריבן אַ ליד אין זאַמד מיט זײַן פֿוס, וואָס האָט אין דער זעלבער צײַט אַנטהאַלט אַ קללה; דער װאָס האָט אים דערשלאָגן מיט דער שװערד, װעט אַלײן אומקומען מיט דער שװערד. טרעפן וואָס געטראפן ווייַטער. ווען עטליכע מאנאטן שפעטער האט נאראי, וועלכער האט בדעה צו שענקען זיין באליבטע דיכטער און אים צוריקגעקערט קיין איוטטהאיא, דערוואוסט, אז סי פראט איז אזוי געשטארבן, איז ער געווארן ברוגז און האט איבערגעלאזט זיין דריי מיט'ן קאפ פונעם הערנער גאווערנאר.

דער צווייטער פּאָעט אין שורה איז פּרינס טהאַמאַטהיבעט טשייאַטשעט סוריאַוואָנג אָדער פּרינס נאַראַטהיבעט, ווי ער איז יוזשאַוואַלי באקאנט. ער איז געווען דער עלטסטער זון פון מלך באָראָממאַקאָט פון איוטטהייַאַ און פּרינסעס אַפאַינוטשיט. נאַראַטהיבעט, וואָס איז געווען איינער פון זיין פאטער 'ס פאַוואָריטעס און איז געווען באַשטימט דורך אים וויצע-מלך, פּראָפילעד זיך ווי אַ זיס-גערעדט באַרד וואָס איז געווען מערסט באַוווסט פֿאַר זיין פּאָעטיש אַוטפּאָורינג פון נאַטירלעך און ווייַבלעך שיינקייט. דאָס איז געווען די דאָזיקע שײנע פרוי, וואָס האָט זיך – ווי זײַן פֿאָרגייער סי פּראַט – באַוויזן פאַטאַל, ווײַל ער האָט, משמעות, וואַרפן אַ ביסל צו זשעדנע אויג אויף עטלעכע פון ​​זיין פאָטערס קאָנקיאַבינעס. ער איז געכאפט געווארן אין פלאַגראַנט דעליקטאָ מיט איינער פון זיי אין די רויאַל פּאַלאַץ. באָראָממאַקאָט האָט דאָס אפֿשר פֿאַרזען, אָבער ווען עטלעכע פֿון זײַנע מקנא האַלב־ברידער זײַנען געקומען טראַוועלנדיק מיט אַלע מינים קאַנספּיראַציע־טעאָריעס, איז זײַן גורל געחתמעט געוואָרן. אין דער פּײַניקונג-קאַמער האָט ער זיך מודה געווען אויף נישט ווייניקער ווי פיר נאכטיקע באזוכן פון די קעניגלעכע קאַנקיבינעס און זײַנע פלענער צו דערמאָרדען דעם קעניג. דער פּרינץ-פּאָעט, ווי די פֿיר אומגעטריע קאָנקיביבינעס און עטלעכע הויכפּונקטן, וואָס מע האָט געזאָגט, אַז זיי האָבן זיך באַטייליקט אין דער קאָנספּיראַציע, האָט נישט איבערגעלעבט די פּײַניקונג.

מלך ראַמאַ וו דענקמאָל לאָוקייטאַד אין פראָנט פון וואַט אַרון המקדש, אַרון המקדש (טעמפּל פון פאַרטאָג).

קאָנינג Rama II, (1768—1824) איז געווען ניט בלויז אַ פאַרברענט פּאַטראָן פון דער קונסט, וואָס האָט פּראָמאָטירט די קונסט, נאָר אויך אַליין געשריבן, געשריבן און געשאַפֿן אַ סך. ער האָט זיך באַטראַכט ווי דער מאָטאָר פֿון סיאַם'ס קולטורעלע רענעסאַנס און האָט זיך באַנוצט מיט טאַלאַנטירטע פּאָעטן ווי Phra Sunthonwohan. פיל פון די סיאַמעסע פּאָעזיע איז פאַרפאַלן אין 1767 ווען די בורמעסע רייזד Ayutthaya צו דער ערד און ראַמאַ וו איז געווען שאַרף צו מאַכן אַמענדז ווי געשווינד ווי מעגלעך. ער איז באקאנט צו האָבן געשריבן אַ ווערסיע פון ​​די ראַמייַאַנאַ / ראַמאַקיען, מיט אָדער אָן די הילף פון דריט פּאַרטיעס, און צו האָבן ריווייווד אַ נומער פון עלטערע לידער און פאַבלעס פון די Ayutthaya צייַט דורך ריווערקינג און מאַדערנייזינג זיי. ראַמאַ וו אויך סטימיאַלייטאַד זיין זין דזשעסאַדאַבאָדינדראַ און פּאַראַמאַנוטשיטשינאָראָט צו שרייַבן לידער. פּרינס פּאַראַמאַנוטשיט אָדער פּרינס וואַסוקרי ווי ער איז אָפט גערופן שפּעטער געווארן איינער Sangharaj - דער העכסטער פּאַטריאַרטש פון בודדהיסם אין סיאַם - וואָס איז געווארן באקאנט פֿאַר די ליטערארישע קוואַליטעט פון זיין רעליגיעז און רוחניות שריפטן. כאָטש ער האָט זיך אויך נישט אָפּגעהאַלטן פון מער וועלטלעכע טעמעס, איז עדות צו זיין עפּאָס וועגן ווי מלך נאַרעסואַן האָט כאַקט די בורמעסע אין סופאַנבורי אין די XNUMX יאָרהונדערט.

Phra Sunthonwohan (1786-1855) וועלכער איז אין ציווילן לעבן אפיציעל דורכגעגאנגען לעבן ווי סונטהאָרן פו, איז אויך געווען און אפשר נישט אָן סיבה. די שיכור מאָנק' געהייסן. ע ר אי ז געװע ן א הויף־פאעט , אי ן דע ר ראטאנאקאזינע ר עפאכע , או ן הא ט דע ם ליטעראריש ־ היסטאָרישן סטאטוס פון א בילדערדיקן אדער א געזעל אין די נידעריקע לענדער. זײַן קאַריערע ווי אַ הויף־דיכטער האָט זיך אָנגעהויבן אונטער דער מלוכה פֿון ראמא צווייטער, וועלכער האָט זיך אויך אײַנגעגעבן מיט פֿײַנער פּאָעזיע. ווען ער איז געשטאָרבן אין זומער 1824, האָט פו זיך צוריקגעצויגן אין דעם מאָנאַסטערי. צוואנציק יאהר שפעטער איז ער צוריקגעקומען צום הויף פון ראמא השלישית אלס א קעניגלעכער סופר און דאס מאל איז ער דארט געבליבן ביז זיין טויט. פו איז געווען באַרימט פֿאַר זיין מאַסטערלי נוצן פון שפּראַך און עפּאָס - אויב טאָמער אַ ביסל צו בעראָוק און בלאָוטיד הייַנט - פּאָעזיע. זענען פון זיינע מערסט באַרימט ווערק Nirat Phukhao Thong, אַ סעריע לידער, וואָס דערציילט וועגן אַ מעמעראַבאַל רייזע צום גאָלדען באַרג, נירת סופן וועגן זיין יאַזדע צו סופאַנבורי און די פר א אפאי מאני- סאַגע. זײַן אַרבעט ווערט געלייענט נאָך הײַנט און האָט אינספּירירט מוזיקער, קאַרטאָאָניסטן און פֿילם־רעזשיסאָרן אין די לעצטע יאָרן. די וויכטיקייט פון זיין ווערק איז געווען אנערקענט אין 1986 אין דער געלעגנהייט פון זיין 200^e יאָר פון געבורט ינטערנאַשאַנאַלי אנערקענט ווען ער איז געווען אַרייַנגערעכנט דורך יונעסקאָו אין די האַלל פון פאַמע פון ​​די וועלט פּאָעץ.

Angarn Kalayanapong (1926-2012) פאָטאָ: וויקיפּעדיע

אַנגאַרן קאַלייַאַנאַפּאָנג (1926-2012) ווערט באַטראַכט ניט בלויז ווי איינער פון די בעסטער טייַלענדיש פּאָעטן פון די twentieth יאָרהונדערט, אָבער אויך ווי איינער פון די מערסט וויכטיק מאָלער פון זיין דור. דער דאָזיקער פּלאַסטיקער קינסטלער פֿון Nakhon Si Thammarat האָט דעביוטירט מיט פּאָעזיע אין זײַנע סטודענטישע צײַטן און איז געוואָרן אַ פּראָפֿעסיאָנעלער שרײַבער אין די שפּעטע 1972ער יאָרן. דאָס איז אַוודאי נישט געגאַנגען גלאַטיק אין די ערשטע יאָרן. ווײַל ער האָט עקספּערימענטירט מיט שפּראַך און האָט זיך בכוונה אָפּגעשניטן פֿון די טראַדיציאָנעלע טײַלענדישע גראַם־סקימזן און כּללים, האָט ער לכתחילה געמוזט באַהאַנדלען מיט אַ סך קריטיק פֿון קאָנסערוואַטיווע עקן. אָבער, דאָס האט נישט פאַרמייַדן אים פון XNUMX די בוילעט פּאָעט פון די יאָר אַוואַרד די Sathirakoses Foundation גאַט. אין 1986 ער איז געווען אַוואָרדיד די סאָוטהעאַסט אַסיאַן שרייבערס אַוואַרד פֿאַר זײַן ליד פּאַניטהאַן קאַווי. דריי יאָר שפּעטער האָט ער באקומען די נאַשאַנאַל קינסטלער אַוואַרד אין דער ליטעראַטור קאַטעגאָריע. מען האָט אים, ניט גאָר אומגערעכט, געזען ווי אַ ליטעראַרישער נאָוואַטאָר. אַ סך פֿון זײַן פּאָעזיע איז קעראַקטערייזד מיט זײַן ליבשאַפֿט צו דער נאַטור און זײַן מורא פֿאַר דער אָט־אָט־אויפֿמײַענדיקער חורבן. איינער פון זיינע מערסט באַרימט לידער איז Lamnam Phu Kradong, אַן אָדע צו די עפּאָנימאָוס נאציאנאלע פּאַרק אין לאָע. אין 2006 איז ער אַ לעצטן מאָל אַרײַן אין דער עפֿנטלעכער אויג פֿאַרן אָפֿן אויסדרוקן זײַן שטיצע פֿאַר דער ווידערשטאַנד פֿון די 'געלע העמדער' פֿון דער מענטשן ס בונד פֿאַר דעמאָקראַסי (PAD) קעגן די רעגירונג פון פרעמיער מיניסטער טאקסין שינאוואטרא. Angarn Kalayanapong, וואָס איז געווען אַ צוקערקרענק, איז געשטארבן אין דער עלטער פון 86 אין Samitivej האָספּיטאַל אין באַנגקאָק נאָך האַרץ דורכפאַל. די לאַנד געשריבן וועגן אים דעם טאָג נאָך זיין טויט אַז ער "פּאָעזיע אָטעם".

טשיט פומיסאק (1930-1966) איז אַן אַוציידער. דער דאָזיקער פֿילאָלאָג, היסטאָריקער און שרײַבער איז אויך געווען אַ לידער־שרײַבער, פּאָעט און קאָמוניסטישער אַגיטאַטאָר, וועמענס קאַמבאַטישע לידער האָבן גערופֿן סאָלידאַרישקייט מיט די אַראָפּגעטראָטן אין לאַנד פֿון שמייכלן. דער לעצטער האָט ניט פיל אַפּרישיייטיד דורך די הינטער-קאָנסערוואַטיווע הערשער, אַלגעמיינע סאַריט טהאַנאַראַט, און קאָס אים אַ זעקס-יאָר טורמע אורטייל אין 1957. אין 1965, ווען פומיסאק האט זיך ווירקליך איינגעשריבן אין די רייען פון דער אומלעגאלער טאאיישער קאמוניסטישער פארטיי, איז ער זיך באהאלטען אין די דזשונגל, אבער דעם 5טן מאי 1966 איז ער אומגעברענגט געווארן נעבן נאנג קונג דארף אין סאכין נאכון.

אַנטשאַן

Anchalee Vivatanachai (°1952) וואָס ניצט דעם פּסעוודאָנים אַנטשאַן, איז געבוירן אין טאָנבורי און איז אַן אַקאַדעמיקלי טריינד שרייבער וואָס האט אַ באָכער פון Arts גראַד אין טייַלענדיש ליטעראַטור און לינגוויסטיק פון Chulalongkorn אוניווערסיטעט. נאָך גראַדזשאַוויישאַן זי אריבערגעפארן צו ניו יארק ווו איר עלטערן געלעבט און ווו זי טריינד אין די לערנען פון יידלשטיין. איר דעבוט, מאמע טייערע פון 1985 איז גלייך ענטוזיאַסטיק באקומען און איז געווען געהייסן בעסטער קורץ דערציילונג דורך די טייַלענדיש פּען קלוב אַז זעלביקער יאָר. פֿינף יאָר שפּעטער איז דערשינען איר זאַמלונג קורצע דערציילונגען Anmani Haeng Chiwit (די בריליאַנטן פון לעבן) באַלוינט אַ סאָוטהעאַסט אַסיאַן שרייבערס אַוואַרד. איר אומקאַנווענשאַנאַל און ינאַווייטיוו זאַמלונג פון לידער Laisu איז געווען נאַמאַנייטאַד פֿאַר אן אנדער איינער אין 1995 סאָוטהעאַסט אַסיאַן שרייבערס אַוואַרד.

העלא ש.האַסע האָט אַמאָל געזאָגט, אַז פּאָעזיע איז די ערלעכסטע פאָרם פון אמת. אַז אַוואַדע אַפּלייז צו Chiranan Pitpreecha (°1955). ביידע Tino Kuis און דיין קנעכט האָבן שוין באַצאָלט ופמערקזאַמקייט צו איר לעבן און אַרבעט אויף טיילאַנדבלאָג, וואָס יקסעלז דורך אָרנטלעכקייַט און געזעלשאַפטלעך ינוואַלוומאַנט. עס איז דעריבער קיין צופאַל אַז זי איז געווען אַרייַנגערעכנט אין די פּרעסטידזשאַס ווער ס ווער אין הייַנטצייַטיק פרויען ס שרייבן. די דאָזיקע אַקטיוויסט און פעמיניסט פֿון טראַנג, דערמוטיקט פֿון איר מוטער, האָט געשריבן אירע ערשטע לידער ווען זי איז געווען 13 יאָר. צוזאַמען מיט איר מאַן איז זי געוואָרן דער תּלמיד־פֿירער און שפּעטער שרײַבערין און פּאָעט סעקסאַן פּראַסעטקול (°1949) ינוואַלווד אין די סטודענטן רעוואָלט אין די XNUMX ס, און נאָך עס איז בלאַדי צעבראכן געווארן דורך די רעזשים, האט צו גיין זיך באַהאַלטן אין די דזשאַנגגאַל. אירע איבערלעבונגען פֿון דער תּקופֿה זײַנען פֿאַרעפֿנטלעכט געוואָרן אין איר זאַמלונג Bai Mai Thi Hai Pai (Het Verloren Blad), וועלכער איז באַלוינט געוואָרן מיט די 1989 סאָוטהעאַסט אַסיאַן שרייבערס אַוואַרד.

דער דיכטער Saksiri Meesomsueb (°1957) פֿון Nakhon Sawan יוזשאַוואַלי ניצט דעם פּסעוודאָנים קיטיסאַק. ער האָט ריפּאָרטאַדלי געשריבן ווי אַ קינד, אָבער, ווי Angarn Kalayanapong, ער ערשטער סטאַרטעד ארויסגעבן לידער בשעת ער געלערנט פיין קונסט אין באַנגקאָק צווישן 1972 און 1976. זינט דעמאָלט האָט ער זיך אַנטוויקלט אין אַ פּאָפּולערער פּאָעט, שרײַבער, לידער־שרײַבער, קאָלומניסט, קריטיקער און מאָלער. אין 1992 ער באקומען די סאָוטהעאַסט אַסיאַן שרייבערס אַוואַרד פֿאַר זײַן זאַמלונג לידער די האַנט איז ווייַס. פאר זיין ליטערארישע ווערק, אין וועלכן ער שיקט זיך נישט אוועק פון מער אנגעלאדעענע טעמעס ווי ענווייראמענטאלע ענינים, סאציאלע דריקונג, קאפיטאליזם און רעליגיע, איז ער באלוינט געווארן מעקאָנג טייך ליטערארישע אַוואַרד אין 2001 און אין 2005 ער איז געווען אַוואָרדיד די סילפּאַטהאָרן אַוואַרד פֿאַר ליטעראַטור די איז אַוואָרדיד דורך די טייַלענדיש מיניסטעריום פון קולטור.

Paiwarin Khao Ngam (°1961) איז געבוירן געוואָרן אין ראָי-עט אין ישאַן און זיך פּראָפילירט ווי אַ סאָציאַל-איבערגעגעבענער שרייבער און פּאָעט. זײַן פּאָעטישער דעבוט עס איז קיין פּאָעמע פֿאַר אַ אָרעם מענטש ראָולד אַוועק די פּרעסע אין 1979. זינט דעמאלט האט ער פארעפנטלעכט אזוי קעסיידערדיק ווי קלאַקווערק און די פלייַס איז ריוואָרדיד אין 1995 מיט אַ סאָוטהעאַסט אַסיאַן שרייבערס אַוואַרד פֿאַר זײַן זאַמלונג לידער באַנאַנע טרי כאָרס.

אויב איר װילט נאָך נאָכן אַרױפֿלײגן די גאַנצע פּאָעטישע גוואַלד געפֿינען אַ טרײסט אין אַ טרייסטן געדאַנק, האָב איך פֿאַר אײַך דעם טיפֿע געדאַנק פֿון הערמאַן פֿינקערס פֿאַר אײַך: „פּאָעזיע, נישט אַזוי שווער, עפּעס ריימט זיך מיט אַלץ. אַחוץ פֿאַר וואַסער בייק, גאָרנישט ריימז מיט וואַסער בייק "...