Hôm nay ngày thăng thiên và cầu thang sương
Hôm nay, hầu hết mọi người ở Bỉ và Hà Lan đều có một ngày nghỉ vì Lễ Thăng thiên. Vào Ngày Thăng thiên, Cơ đốc giáo kỷ niệm sự thăng thiên của Chúa Giê-su, ba mươi chín ngày sau khi Ngài phục sinh từ cõi chết. Lễ kỷ niệm là một phần của chu kỳ Phục sinh, trong đó Ngày Thăng thiên được tính là ngày lễ Phục sinh thứ bốn mươi.
Lễ Thăng Thiên luôn rơi vào Thứ Năm, bốn mươi ngày sau Lễ Phục Sinh và mười ngày trước Lễ Ngũ Tuần. Nhiều Cơ đốc nhân sẽ tham dự một buổi lễ hoặc thánh lễ nhà thờ. Ngày Thăng thiên là một ngày lễ chính thức ở các quốc gia châu Âu sau: Bỉ, Đan Mạch, Đức, Phần Lan, Pháp, Iceland, Liechtenstein, Luxembourg, Monaco, Hà Lan, Na Uy, Áo, Bồ Đào Nha, Thụy Điển và Thụy Sĩ.
cầu thang sương
Ở phía đông của Hà Lan, có truyền thống đi cầu thang trong sương vào Ngày Thăng thiên. Điều đó có nghĩa là phải ra khỏi giường sớm và lên đường với chiếc xe đạp. Khi còn là một cậu bé, tôi có những kỷ niệm đẹp về điều đó. Chúng tôi luôn đi chơi với cả gia đình, hàng xóm và bạn bè. Ở Apeldoornse Courant có một tuyến đường đạp xe tuyệt đẹp được nhiều người theo dõi. Trên đường đi, đó là một chuyến dã ngoại với bánh mì và sữa sô cô la. Sau đó, khi còn là một thiếu niên, chúng tôi đã đạp xe cùng một nhóm lớn gồm cả nam và nữ từ Apeldoorn-South đến Harderwijk, một chặng đường khá dài. Tất nhiên là rất vui và sữa sô cô la đã được đổi lấy bia.
Không hoàn toàn rõ ràng truyền thống này đến từ đâu. Có lẽ, mọi người thường thức dậy lúc XNUMX giờ trong Ngày Thăng thiên để đi bộ và nhảy múa trên bãi cỏ, ca hát và đi chân trần. Đây có thể là nơi xuất phát của thuật ngữ cầu thang sương. Sương trên cỏ được cho là có tác dụng thanh lọc và có thể bắt nguồn từ phong tục ngoại giáo để kỷ niệm lễ hội tháng Năm hoặc sự hồi sinh của thiên nhiên.
Độc giả nào có kỷ niệm đẹp về Ngày Thăng thiên và/hoặc Cầu thang sương?
Xin chào,
Tôi có những kỷ niệm đẹp giống như bạn về Ngày Thăng Thiên. Ban đầu tôi đến từ Overdinkel (Twente) và nó giống như bạn phác thảo. Rất tuyệt, khi còn nhỏ, đạp xe trên một con đường dài mát mẻ với cha mẹ và các gia đình khác và dã ngoại trong thiên nhiên một vài lần. Một chiếc lốp xe bị xẹp chỉ khiến bạn bị mắc kẹt trên đường.
Sau đó vào Ngày Thăng thiên, tôi đạp xe từ Overdinkel đến Slagharen với bạn bè. Quãng đường đi khoảng 59 km nên chúng tôi về rất sớm. Tôi nghĩ rằng chúng tôi tập trung lúc 04.00:23.00 và điều đầu tiên chúng tôi làm tại điểm hẹn là lấy một cốc bia…..tất nhiên là hành động trẻ trung và cứng rắn. Hôm đó chúng tôi chỉ ở Slagharen vài tiếng đồng hồ là về đến nhà vào khoảng XNUMX giờ đêm. Thật tuyệt!
Trân trọng,
Sander
Vâng, tôi cũng có kỷ niệm đẹp về việc giẫm sương. từ Almelo cùng cả gia đình đi xe đạp đến công viên giải trí ở Hellendoorn. Tất nhiên là mang theo bánh mì (không có bánh cuộn) và vài chai rượu Exota gazeuse.
Một chuyến đi đặc biệt là một lần cùng cả gia đình đạp xe đến Apeldoorn, nơi tổ chức ngày quốc khánh AVRO, tôi không nhớ chính xác ở đâu. Không thể nhớ nhiều về những chuyến đi đó, đó là khoảng 60 năm trước.
Ngày Thăng thiên năm 2020, bản thân tôi không theo đạo. Nhưng việc các siêu thị, cửa hàng tạp hóa, v.v. này mở cửa, tôi nghĩ điều đó không được phép. Các siêu thị thậm chí còn mở cửa vào Ngày Giáng sinh và Ngày tặng quà. Điều đó không được phép xảy ra ở một đất nước như Hà Lan. Giá trị ở đất nước này đang ngày càng bị vứt bỏ. Nỗi tủi nhục
Với tất cả sự tôn trọng đối với ý kiến của bạn, Edwin, tại sao các siêu thị, v.v. lại phải mở cửa vào những ngày 'không được phép' như vậy? Và giá trị nào được 'loại bỏ' bằng cách này?
Do đó, ý nghĩa Cơ đốc giáo của Ngày Giáng sinh và Ngày Thăng thiên đã bị loại bỏ.
Nó không phải là ngày nội tâm hay ngày siêu thị.
Ở một số nơi ở Hà Lan, có sự bất đồng trong hội đồng thành phố về việc có hay không
mở cửa hàng vào những ngày đó.
Nhưng văn hóa và đức tin có thể thay đổi, cách chúng ta tiến hành ngày nay đã khác so với 20, 50, 100, 500 năm trước. Một cá nhân có thể chọn gắn bó với hình thức mà họ quen thuộc với 'như lẽ ra phải như vậy'. Tuy nhiên, không bao giờ có một hình thức đúng (ngang đường: điều vô nghĩa của khóa học hội nhập nơi bạn học cách chào đón những người hàng xóm mới: không làm gì sai, kể cả việc mời họ đi ăn tối). Thăng thiên hôm nay sẽ khác với 100 năm trước hay 100 năm sau, đó là một phần của nhân loại. Làm thế nào một tỷ lệ lớn người dân thực hiện chế độ ăn uống hàng ngày của họ tạo nên văn hóa; nhiều người chọn đi siêu thị, điều này khiến nó trở thành một phần của 'chuẩn mực và giá trị' ngày nay. Chúng thay đổi, đồ đạc bị mất, đồ khác thế chỗ, đó rõ ràng là điều chúng ta mong muốn nếu không mọi người sẽ không đến cửa hàng và khi đó người bán hàng sẽ không mở cửa.
Về cốt lõi, Giáng sinh không phải là một lễ kỷ niệm của Cơ đốc giáo mà là một lễ kỷ niệm của người Đức, đã trở thành Cơ đốc giáo/được tạo ra/bị cướp. Tại sao điều đó không thể thay đổi một lần nữa? Đặc biệt là bây giờ phần lớn Hà Lan không có đức tin, theo nghiên cứu của CBS?
Nếu không thảo luận thêm, tôi sẽ không nói với những người bạn nước ngoài của mình rằng các giá trị và chuẩn mực văn hóa của tôi dựa trên chuyến thăm Wibra, Hema hoặc
Nội khu vườn.
Khách du lịch nước ngoài cũng sẽ đến Hà Lan vì điều này?
Tôi cũng không muốn bắt đầu một cuộc thảo luận, nhưng theo như tôi biết, sự ra đời của Chúa Kitô được tổ chức vào Lễ Giáng sinh, vì vậy đây thực sự là một ngày lễ của Cơ đốc giáo.
Nếu bạn đang nói về cây thông Noel bao gồm cả đèn, thì tôi muốn đi cùng bạn với giả định rằng đó là một lễ hội của người Đức.
Ví dụ, bạn thấy sự tách biệt giữa nhà thờ và nhà nước của người Hà Lan thực sự mong manh đến mức nào, khi các hội đồng thành phố và đôi khi thậm chí cả quốc hội nghĩ rằng họ nên tham gia.
Loại bỏ 5-6 ngày lễ quốc gia của Cơ đốc nhân (miễn phí thêm) và chuyển chúng thành những ngày nghỉ lễ. Hãy để mọi người tự chọn những ngày lễ tôn giáo mà họ sẽ đi nghỉ hoặc sử dụng những ngày nghỉ thêm đó cho một kỳ nghỉ dài hơn chẳng hạn.
Đối với tôi, bẫy sương có nghĩa là dậy sớm lúc 03.00 giờ sáng ở Tilburg và cùng bạn bè đi bộ đến nhà thờ lớn ở Den Bosch. (Sint Jan) khoảng 18 km. nên không có xe đạp. Khi đến đó, hãy ghé thăm nhà thờ và sau đó thưởng thức món Bosche bol thực sự rồi quay trở lại bằng tàu hỏa hoặc đi bộ.
Truyền thống tốt đẹp và thực sự, các tôn giáo khác nhau có những ngày lễ giống nhau. Do đó, thật tốt khi tìm kiếm mẫu số chung của các tôn giáo khác nhau. Và vâng, ngay cả trong Ấn Độ giáo và chủ nghĩa bụi rậm, bạn sẽ tìm thấy những bữa tiệc giống nhau.
Về cơ bản, để lên Thiên đường - nếu bạn nghiên cứu về biểu tượng (xem Mật mã Da Vinchi) - để trở nên “hạnh phúc”.
Vượt qua vật chất vì hạnh phúc là một cảm giác (cảm giác hạnh phúc). Ai trúng xổ số 1 triệu, hoặc được thừa kế nhiều tiền, sẽ có cảm giác này và sẽ được ở trên Thiên đường…
Tương tự như vậy, đi bộ trên mặt nước là một biểu tượng khoa học vô nghĩa nhưng đẹp đẽ: kiểm soát cảm xúc của bạn (mồ hôi máu và nước mắt đều là những phụ kiện ướt…)
Có lẽ nó xuất phát từ đó hoặc từ câu nói, ai có thể ra ngoài, phải có thể đứng dậy… No pain no gain…. Bạn chỉ có thể có được hạnh phúc nếu bạn làm điều gì đó cho nó và đó là công việc… Nhưng cung không thể lúc nào cũng căng thẳng, vì vậy bạn phải nghỉ ngơi vào ngày thứ 7… Theo truyền thống, đó là Chủ nhật, nhưng bây giờ chỉ còn một ngày trong bảy ngày bạn có thể nghỉ hưu một thời gian… Tiệc tùng… không làm gì hoặc đi lễ H… Thánh lễ… đi hoặc đến thăm một ngôi đền hoặc nhà thờ Hồi giáo để uống một vại bia giữa những người cùng khổ… đó là điều cốt yếu. Ăn mừng liên kết hàng tuần và tiệc tùng mà bạn vẫn còn sống và không có hào quang v.v… 40 là phổ biến trong các tôn giáo, nó là bốn lần 10 được gọi là số lộc, cũng là con số may mắn… Hạnh phúc nhân đôi.. Hạnh phúc nhân đôi không thể có hỏng!! Cũng nghĩ về việc ăn chay và tháng Ramadan .. Tôn giáo tạo ra sự vĩnh cửu tạm thời !!
Trải nghiệm của tôi với Ngày Thăng thiên, đạp xe cùng bạn bè như hầu như mọi năm đến Bad Bentheim từ Glanerbrug, quê hương cũ của tôi, những đồ uống cần thiết trong túi, rồi dừng lại ở quán cà phê tiếp theo ở Đức để nạp năng lượng (Ngày của Cha ở Đức), và sau đó lên núi ở Gildehaus, đó là một chặng đường vất vả sau nhiều lần dừng lại trên đường đi, một khoảng thời gian không thể quên,
Đối với đa giáo phái, đó cũng là thời điểm kết thúc tháng Ramadan.
Các trung tâm vườn và những thứ tương tự mở tại sao không nếu nhà thờ vẫn đầy thì có thể khác nhưng điều đó không còn nữa. Các nhân viên không bận tâm rằng họ cởi mở, đó chỉ là thu nhập thêm.
Cầu thang sương ở West Brabant đang đi bộ. Khởi hành lúc 6.00 giờ sáng ở làng và sau đó, khi tôi còn nhỏ, chúng tôi đi bộ với ban nhạc hòa âm / trống (không chơi) phía trước đến một nơi khác. Có cà phê và bánh mì vào khoảng 7,30h40 sáng. Sau khi uống cà phê, họ bắt đầu đi bộ trở lại ngôi làng của mình, nhưng lần này dưới sự hướng dẫn của ban nhạc hòa âm / trống, với khoảng 50 đến XNUMX nhạc công chơi bên kia đường, đánh thức những người chưa ở đó. Khắp nơi cửa sổ và cửa ra vào đều mở và mọi người đổ ra đường.
Nhóm thợ bẫy sương gồm khoảng 100 đến 120 người.
Tôi và anh trai tôi có lần đi đá sương,,,, chúng tôi 6, 7 tuổi,,,, chúng tôi giẫm lên cỏ cho đến khi những mảnh vụn bay ra, nhưng không có gì xảy ra,, thất vọng trở về nhà, sau đó chúng tôi nghe nói rằng bố đã có một mảnh vụn ngày,,, chúng tôi hiểu điều đó,, xé tất cả các tờ báo thành từng mảnh và chúng tôi cũng có ngày phế liệu của mình, cả nhà đầy phế liệu,, sau này chúng tôi hiểu rằng họ đã cười về điều đó,, nhưng không để ý đến khoảnh khắc ,,, để con cháu biết có chuyện gì vui hay không….
Chỉ là một khoảnh khắc suy tư!
Chọn cốt lết!
Chúng tôi kỷ niệm một điều không liên quan gì đến bản chất của chúng tôi, đó là Ngày Thăng thiên. Các câu trả lời cho thấy rõ ràng rằng Ngày Thăng thiên là ngày siêu thị. Thịt cừu hay thịt lợn rừng?
Nhiều người theo một tôn giáo và nghi lễ (Công giáo La Mã, Công giáo La Mã Tin lành, ahem) chưa bao giờ có nguồn gốc từ khu vực của chúng tôi, nhưng du nhập từ Trung Đông, nơi cũng bắt nguồn Do Thái giáo và Hồi giáo. Họ nghĩ rằng họ tìm thấy bản sắc riêng của họ ở đó. Họ hoàn toàn xa lạ với chúng ta.
Chúng tôi có nguồn gốc từ Đức và tuyên bố theo thuyết đa thần - tôn giáo thuần túy dân chủ trái ngược với ba tôn giáo sa mạc toàn trị được đề cập có bản chất độc tài.
Buộc chúng tôi thông qua Đế chế La Mã và phủ nhận cá tính của chúng tôi.
Thật không may, chúng tôi từ chối chính mình với sự giúp đỡ của một tôn giáo treo cổ trên cừu và dê. Và loại hình ảnh đó được thổi vào chúng ta ở những nơi thờ cúng. Và điều đó trong 2000 năm.
Người miền xuôi tự hào, heo rừng là động vật của nền văn hóa cổ xưa của chúng ta. Chọn cốt lết. Người Celts và người Đức ăn thịt lợn thăn.
Và hơn hết là bỏ nó để tìm kiếm sự so sánh với đạo Phật. Đó chỉ là tâm xấu. Suy cho cùng, đạo Phật không bắt bạn phải tin hay bỏ điều gì. Vì vậy, cũng là một tôn giáo rất dân chủ.