Вечірка для персоналу Isan

Це, звісно, ​​не буде вражаюча історія, але все ж може бути досить цікавою для тих, хто цікавиться тим, як люди живуть, веселяться та працюють в Ісаані.

Тиждень тому моїй дружині зателефонувала Вааі, 34-річна жінка, яка почала працювати в дослідницькому центрі рису Убонратчатхані після навчання в університеті Кхонкен. Дослідницький центр мав влаштувати прощання 6 жовтня, оскільки вона прийняла нову посаду в іншому дослідницькому центрі. Дещо ризикована дата, тому що метеорологи очікували, що цього дня на Ісаан обрушиться тайфун, і, звичайно, це буде подія просто неба. Вечірка була призначена лише для співробітників, а не для партнерів, але їй дозволили запросити членів сім'ї до столу, зарезервованого для неї як для святкувачки. Однак її родина живе за 2000 км, і ніхто не зміг приїхати, тож їй дозволили запросити друзів. І тому, що вона вже кілька разів приєднувалася до нас за обіднім столом - привезена нашими друзями - і відтоді відвідувала нас кілька разів, ми знали її досить добре. Вааї також запросила Тої, нашого хорошого друга, тому що Тої була для неї матір’ю, коли вона працювала в Убоні.

Дрес-кодом для вечірки був традиційний Ісаан, що вказує на те, що Ісаанер пишається своєю ідентичністю, принаймні це моя інтерпретація. Проте я не маю на увазі, що тут є прагнення до незалежності.

Центр дослідження рису Убон Ратчатхані розташований приблизно за 20 км від Убона на відстані приблизно 10 км від нашого будинку. Він розташований на великій території з різними будівлями, а також з простим житлом для персоналу. Вааї жила в одному з тих будинків зі своєю найкращою подругою, подругою з її періоду Кхон Каен. Незважаючи на величезну територію, там не було дослідних полів для нещодавно вирощеного рисусорти. Ці тестові поля розкидані по всьому Таїланду, і за ними доглядають звичайні фермери, які вирощують рис, але, звичайно, час від часу їх відвідують представники Дослідницького центру.

Того дня о пів на шосту ми приїхали до Науково-дослідного центру, де вже почалися гуляння. Танцювальна група співробітників прямувала до будівлі, де мала відбутися церемонія в буддійському стилі. У тій будівлі було декілька стільців – два, звісно, ​​призначалися для нас, – але решта присутніх мусили сидіти на циновках. У центрі також було три лавки: одна для фігури в білому одязі, яка буде вести церемонію, одна для Вааі з її «матір'ю» Тойі, а інша для директора та його дружини. Тому що ця велика вечірка, звичайно, була не лише для Вааї, але в першу чергу для директора, який також погодився на посаду в іншому місці. Вааї була така щаслива, що могла приєднатися до прощання з директором. Проте вона була разом із режисером на величезному плакаті, який десь висів і був зображений так само помітно, як і її режисер. У цьому відношенні не було зроблено жодної різниці.

Перед початком церемонії була додана лава – поруч із Ваай і Той – і ми з дружиною повинні були сидіти на ній; Ми завдячуємо цьому тому факту, що Вааї також вважає нас батьками («іншою дочкою»). Звичайно, частина церемонії полягала в тому, що ми були з’єднані шнурком один з одним і з буддистським консультантом. Через п’ятнадцять хвилин радник закінчив свої молитви і зав’язав нитку навколо правого зап’ястка кожного з нас шести. Потім натовпу дозволили повзти на колінах, щоб надати двом іменинницям мотузки для зап’ясть і попрощатися. Це супроводжувалося кількома обіймами, незважаючи на COVID. До речі, ніхто не використовував маску для обличчя, і ми з дружиною погодилися з нею без зусиль.

Потім ми вийшли на вулицю, де були розставлені столи з їжею на понад 300 осіб. Ми сиділи за столиком на 8 осіб з Ваай і Той, але директору дозволили обійтися столиком не менше ніж на 14 осіб. Окрім пляшок з водою та прохолодними напоями, на кожному столі стояла по одній пляшці пива Leo. Тож це не була вечірка з випивкою, як я відчував на вечірках для персоналу в Нідерландах. Одного разу моєму колезі навіть довелося допомогти сісти в таксі, але він викотився швидше, ніж його заштовхали. Не так у Таїланді.

Звичайно, на території фестивалю була встановлена ​​велика сцена, де могли похизуватися як професійні артисти, так і співробітники. І, звичайно, були танці. Я був популярний як партнер по танцях, особливо серед жінок старшого віку, і мене навіть кілька разів тягнули за руку на танцпол. Насправді я не звик до такої сміливості в Таїланді, лише від п’яних та/або дуже старих жінок. Але святкова атмосфера, мабуть, переконала деяких жінок не втрачати унікальної нагоди потанцювати з фарангом. Я переніс це без проблем, тому що сидіти на місці більше години нездорово, я нещодавно прочитав. Зараз мій годинник Fitbit вчасно попереджає мене, якщо мені загрожує сидіти нерухомо надто довго. Але з усіма цими танцювальними жінками я не потребував жодних попереджень того вечора.

Обіцяний тайфун було відкладено — ченці (?), які проходили випробування того дня, очевидно, були в кращому контакті з богами погоди, ніж експерти з погоди, — і лише після десятої ми залишили компанію, де все ще тривала вечірка. повний розмах.