Тхао Суранарі, героїня Накхонратчасіми

CPL1980 / Shutterstock.com

Нещодавно я створив історію про короля Лаос-В'єнтьяну та роль Прая Лае, якого вважають героєм у Чайяпхумі у боротьбі проти цього короля. Накхонратчасіма (Корат) є свій герой і навіть леді, Тао Суранарі (Я Мо).

Хроніки

Про її «подвиги» існує кілька версій, а чи справді це було, також сумнівно (див. також мій постскриптум). У відповідь на запитання читача оповідання про короля Анувонга, чи відома леді Мо, я відповів, що леді Мо зібрала армію в Кораті й пішла битися проти військ В’єнтана, але це точно неправда. Ця історія заснована на офіційних хроніках адміністрації губернатора провінції Корат, в яких життя леді Мо було описано дуже докладно тайською, кхмерською та лаоською мовами. The Korat Post замовила та опублікувала англійський переклад у 2004 році. Це дуже довга історія з багатьма відступами та неважливими для нас деталями, але якщо ви хочете її прочитати, ось посилання: www.thekoratpost.com/ladymo.html

Я Мо

Тхао Суранарі народилася в Накхонратчасімі та одружилася з паном. Тонгкам, який працює в офісі губернатора. Коли його призначили секретарем з політичних справ, він піднявся в престижі, оскільки ця посада фактично означала, що він отримав шляхетність (phrayapalat). Його дружину спочатку називали Мей Мо, пізніше вона стала Кхун Я, але найпоширенішим ім'ям стало Я Мо. Її вважали дуже розумною, а також дуже вмілою їздою на слонах і конях. Вона була переконаною послідовницею буддизму і регулярно відвідувала Ват Сакаєв разом зі своїми дітьми та іншими родичами.

Супер зебра / Shutterstock.com

Герої

У 1826 році король Анувонг перетнув кордон і вторгся в Сіам. У той час, коли багато вищих посадових осіб губернатора роз'їжджали, він легко захопив Кората. Його метою було повернути лаоський народ і небагатьох полонених захисників міста до В'єнтану. Леді Мо була однією з полонених і незабаром зарекомендувала себе як лідер і речник цієї захопленої групи. Вона робила все можливе, щоб викликати симпатію лаоських солдатів. Зі всілякими виправданнями вона також знаходила способи відкласти поїздку до В'єнтану: ув'язнені хворіли або віз потребував ремонту.

Тунгсамріт

Коли розпочався довгий шлях до В’єнтану, ми досягли міста Тунгсамріт (біля Пімаї). Леді Мо придумала стратегію і попросила викрадачів перервати довгу подорож, щоб трохи відпочити. Командири Лоа погодилися на це, і табір був створений. Їжу готували на польовій кухні, для нарізки овочів і м'яса були потрібні ножі. Крім того, просили сокири, щоб рубати дрова для багаття.

Коли все було вирішено, деякі з молодих дружин полонених виманили лаоських солдатів за межі табору, і незабаром після цього полонені розпочали атаку. Під гучні крики цими ножами та сокирами зарубали присутніх лаоських охоронців. Лаоські солдати були вкрай розгублені і були або вбиті, або розгромлені.

Пам'ятник Тао Суранарі - дорога Міттрапаб, Накхон Ратчасіма

Данина

Леді Мо була високо оцінена сіамським королем і відтепер їй дозволено називати себе Тхао Суранарі. Коли вона померла у віці 71 року, її останки були поховані в чеді, побудованому її чоловіком у Ват Салалоі.

Тао Суранарі вважається великою героїнею. Її мужність, її виступ у Тунгсамріті, її жертовність були і залишаються джерелом натхнення для людей Накхон Ратчасіми. Люди пишаються нею і сприймають її як сімейну героїню, усі вони є її нащадками, і ці стосунки додають їм впевненості та залишаються в пам’яті. Проходячи повз пам’ятник Тао Суранарі, кожен із вай проситиме її благословення. Тому вона дійсно важлива людина для всіх людей.

Святий Дух

Тхао Суранарі - це священний і дорогоцінний дух Накхон Ратчасіми, який піклується про захист, захист, охорону, щоб принести щастя, прогрес, насолодитися успіхом дітям і онукам, навіть якщо люди не є вихідцями з Корату.

Після встановлення пам’ятника Тао Суранарі в 1934 році відбулися церемонії вшанування її духу на небесах, приносячи жертви. Тим самим було вирішено, що 23 березня буде офіційною датою святкування перемоги над в'єнтьєнським ворогом, і це так донині.

Postscript Gringo:

Має бути зрозуміло, що ця історія походить із сіамської/тайської трубки. Чи справді це сталося в Тунгсамріті, сумнівно. Повстання серед ув'язнених справді відбулося, і леді Мо безумовно була присутня. Проте дослідники вказують, що не вона, а її чоловік керував і також проявляв ініціативу.

На думку цих дослідників, церемонія 1934 року використовувалася головним чином тайським урядом, щоб применшити опозицію до лао-тай. Короля Анувонга вважали повстанцем, але можна також сказати, що він дійсно мав намір знову зібрати всіх лаосців разом у незалежній державі Лаос. Це не спрацювало, тому ісан є тайцем, але багато хто все ще вважає себе лаосцем.