(Редакційне авторство: 1000 слів / Shutterstock.com)
Нещодавнє рішення Партії Pheu Thai співпрацювати з партіями, залученими до жорстокого військового розгону протестувальників Червоних Сорочечників у 2010 році, можливо, здивувало багатьох прихильників руху. Проте дух руху ще далекий від зламу.
«Червоні сорочки завжди існували і існуватимуть надалі», — сказала Тіда Таворнсет, колишній лідер Об’єднаного фронту за демократію проти диктатури (UDD), який очолював рух червоних сорочок більше десяти років.
Хоча Тіда визнає, що рух підтримує партію Thai Rak Thai (TRT) та її наступників, People's Power і Pheu Thai, вона бачить «червоний» більше як символ боротьби з несправедливістю. Вона пояснює, що червоні сорочки - це люди, які прагнуть влади для народу.
Хто такі червоні сорочки?
За словами Тіди, червоні сорочки можна розділити на різні групи: ідеологічно орієнтовані, ті, хто захоплюється TRT, ті, хто отримав підтримку від політиків TRT, і ті, хто працював як активіст TRT. Але ті, хто залишаються політично активними та переслідують демократичні ідеали, утворюють ідеологічне ядро руху, додає вона.
«Коли настане відповідний час, ці червоні сорочки знову піднімуться, щоб принести зміни. Очевидно, їх не очолюватиме Pheu Thai або ті, хто вірний Pheu Thai».
Зародження руху
Рух червоних сорочок виник після військового перевороту 2006 року, який повалив уряд на чолі з TRT Таксіна Чинавата. Таксін втік з країни в 2008 році і жив у вигнанні, поки не повернувся до Таїланду минулого тижня і був ув'язнений.
Червоносорочечники спочатку об’єдналися в Демократичний альянс проти диктатури (DAAD), який пізніше був перейменований на UDD. Після заборони та розпуску ТРТ у 2007 році червоносорочечники продовжили боротьбу проти військового режиму та вимагали демократичних реформ.
Ставлення Pheu Thai і червоних кольорів
Хоча червоні сорочки ніколи офіційно не були частиною Pheu Thai, вони покладали свої надії на вечірку. «Вони сподівалися, що Pheu Thai принаймні принесе позитивні зміни в тайське суспільство та забезпечить справедливість для протестувальників у червоних сорочках, які були вбиті в 2010 році», — сказав Тіда.
Однак ця надія, здається, зникла тепер, коли Pheu Thai сформував коаліцію з партіями, причетними до різанини 2010 року.
Чи їх боротьба була марною?
Тіда рішуче відповідає «ні» і підкреслює, що рух досяг успіху в мобілізації людей навколо ідеології та просуванні прогресивного мислення.
Вона додає, що червоні сорочки готові голосувати за будь-яку партію, яка поділяє їхні переконання, і вказує на перехід Pheu Thai до ліберальної партії «Рух вперед» як доказ того, що червоні сорочки не прив’язані до однієї партії.
Все ще червоний всередині
Червона сорочка, яка однією з останніх покинула місце протесту на перехресті Ратчапрасонг 19 травня 2010 року, нещодавно сказала тайському PBS World, що більше не вважає себе "червоною сорочкою".
«Я брав участь у протесті з березня по травень того року. Протягом цього часу я на власні очі бачив, що протестувальникам не платили за смерть або боротьбу за Таксіна. Вони були там, щоб створити кращу політичну систему, сподіваючись покращити якість життя в країні», – сказала 68-річна жінка.
Колишня червона сорочка сказала, що навіть зараз вона готова віддати своє життя за більш справедливе суспільство. Незважаючи на те, що вона залишила рух, вона пишається тим, що провела в «Червоних Сорочках», і сподівається, що «зрада» Пхеу Тай винесе уроки.
«Я знаю, що Pheu Thai підвів їх. Це боляче, але це урок, який вони мають засвоїти. Просто так працює політика», – сказала вона. Що стосується її нинішніх життєвих цілей, вона сказала, що продовжить виступати за зміни та використовуватиме кожну можливість для покращення.
Зміна ролей
Сарают Тангпрасерт, репортер ліберально орієнтованого Prachatai, бачить у червоних сорочках сильних прихильників представницької демократії. Він зазначив, що сільське населення, яке є ядром руху, виграло від Конституції 1997 року та політики Thai Rak Thai, такої як універсальне медичне обслуговування.
«З часом «червоні сорочки» зрозуміли, що голосування насправді може покращити їх життя, і вони приєдналися до різних політичних рухів», – сказав він.
Сарают знаменує собою початок кінця придушення руху червоних сорочечників у 2010 році, а державний переворот 2014 року став останнім смертельним ударом. «Тоді червоні сорочки розділилися і обрали власний шлях. Тепер їхні політичні ролі зміняться назавжди», – сказав він.
Проблема популярності Pheu Thai
Популярність Pheu Thai впала до 62,24%, тоді як Move Forward зросла до 62,39%, згідно з нещодавнім опитуванням Університету Сріпатум і D-vote. Інші політичні партії не відчували таких великих коливань підтримки.
Незважаючи на те, що «Рух вперед» перемогла на останніх загальних виборах, партія не змогла сформувати уряд після того, як призначений хунтою Сенат із 250 членів заблокував їхнього кандидата на пост прем’єр-міністра.
Друга за величиною партія Pheu Thai відмовилася від «Руху вперед» і сформувала коаліцію з колишніми військовими суперниками, такими як United Thai Nation і Palang Pracharath, щоб сформувати уряд. Обидві партії висунули колишніх змовників генерала Праюта Чан-о-ча та генерала Правіта Вонгсувана своїми кандидатами на посаду прем'єр-міністра. Як Прают, так і Правіт брали участь у насильницькому розгоні 2010 року, внаслідок якого загинули щонайменше 90 людей.
Тіда підсумовує: «Я відчуваю співчуття до Pheu Thai, але я з ним не згоден. Також сумно, що країна змогла сформувати уряд таким чином».
Джерело: Thai Public Broadcasting Service
Хороша інформація для зображення.
Дякую
Можливо, найкраще порівняти відносини між рухом червоних сорочок і PT із відносинами між лівим профспілковим рухом і PvdA.
Коли PvdA прийшов до влади в Нідерландах, було врегульовано низку питань, пов’язаних з умовами праці та зайнятості. З цим довелося піти на компроміс, оскільки PvdA не мав абсолютної більшості, а також мав враховувати інтереси роботодавців, тобто зайнятість та економічний розвиток в цілому. PvdA втратив свою залозу і більше ніколи не став партією ден Уіля, ван Дама та Шеффера. Це відчужило профспілковий рух.
Я прогнозую подібний розвиток подій у Таїланді. Керуючи разом із партіями генералів, PT відчужує себе від бази, а база грає за допомогою популістських заходів, розроблених Таксіном. Але люди вже не такі сильні, як були, і МФП викриє відсутність прогресу, я думаю. Багато хороших законопроектів, які – через необхідність – узгоджені урядовими партіями. Заселення буде в 2027 році.
Коли Хір Т знову відкриє свій гаманець, він миттєво знову стане популярним серед багатьох.
Але, можливо, у 500 році 2023 бат буде недостатньо
Опитування описано дещо нечітко. Це виглядає так: якби сьогодні були вибори, то 49% отримали б голоси від МФП (порівняно з 30% на минулих виборах), що на 62% більше. Тепер PT отримає 10% голосів (порівняно з 28% під час виборів), що скоротиться з 62%.
Шановний Робе, я навряд чи насмілюся це сказати, оскільки це прямо з самого початку, але прибуток, який ви описуєте, не є заслугою того, кого ви маєте на увазі (я майже не наважуюсь більше використовувати буквосполучення БФП), а через надзвичайно негативний підхід ряд партій щодо результатів 14 травня. Редакційна колегія дозволяє Крісу порівняти співпрацю на той час між PvdA та лівим профспілковим рухом і те, як вони врешті-решт відокремилися один від одного: вони дозволять мені зауважити що віртуальний прибуток МФУ можна порівняти з прибутком BBB і «Пітера Омзігта». Це не через їхні добрі справи, тому що їх (поки що) немає, всупереч їхнім намірам, а тому, що Рютте та інші зробили з цього такий безлад. Але справді: згаданим тут і там групам слід дати свої можливості.
Тайський парламент має 750 місць. 250 місць у будь-якому випадку для армії (принаймні, сенаторів, пов'язаних з нею). Для більшості потрібно 376 місць, з яких 250 вже «певні». Для перемоги потрібно 126 місць, або 16,8% голосів. Якщо PT сягає 10%, вам все одно потрібно кілька голосів ліворуч і праворуч. Це просто, і, звичайно, саме таким був намір хунти, коли вони створювали це будівництво. Тому нічого не зміниться, поки не вибухне справжня революція.
Хороші аргументи, за винятком того факту, що військові (а також люди) не розраховували на 10% PT для необхідних голосів для військових. Без підтримки PT солдати нікуди не дінуться, незважаючи на спорудження.
Рух за червону сорочку – це масовий рух, який досі, мабуть, більше, ніж будь-коли, закріплений у сільській місцевості Таїланду. Вона має політичні наслідки, але в першу чергу є соціальною мережею.
Я дуже часто бачу лідерів червоних сорочок рушійними силами та працівниками в управлінні питним водопостачанням (колективно керована машина для питної води із зворотним осмосом, 1 thb на літр питної води), у будівництві, обслуговуванні та експлуатації іригаційної мережі, в роботі місцевих служб охорони здоров’я, в організації різноманітних спортивних заходів та свят (у тому числі королівських), в ресторанах, під час акцій з прибирання сміття, в організації щомісячних місцевих ремісників ринок тощо ... Я також часто бачу їх ініціаторами/організаторами колективної купівлі-продажу сільськогосподарських товарів.
Те, що там роблять червоні сорочки, є основною потребою для людей у сільській місцевості. Без цього якість життя продовжувала б погіршуватися.
Цілком можливо, що назва статті змінена: чи означає рух червоних сорочок кінець Pheu Thai тепер, коли лідери сплять із щуром і змією?
Я думаю, що уряд під керівництвом PT зрештою (наступні «вибори») означатиме кінець PT.
До речі, я так зрозумів, що пан Ч отримав би лише часткове помилування: 1 рік замість 8 років за ґратами, спеціально для нього розписані золотом.