Твердження тижня: «Червоне» не є політичним рішенням для Таїланду, так само як і «жовте».
Ця заява тижня надійшла від Кріса де Бура і стосується політики та майбутнього Таїланду в цьому відношенні.
Колір у політиці
У міжнародній політиці червоний колір символізує соціал-демократію, а в більш віддаленому минулому – комунізм. Червона троянда PvdA, червона армія в колишній Росії, червоний квадрат, колір комуністичної партії в Китаї і є багато інших прикладів. (www.wou.edu/politics.pdf)
У Таїланді також є політичний рух, який представляє себе в червоних, так званих червоних сорочках. Не політична партія, а народний рух, який був представлений на парламентському рівні політичною партією, яка кілька разів змінювала назву протягом багатьох років.
Зміст позицій цієї партії важко назвати соціал-демократичними. Це лише частково пов'язано з тим, що партію очолювали кілька кланів, які складалися переважно з підприємливих мультимільйонерів. Це не означає, що ця вечірка нічого не означала для менш щасливих у Таїланді. Одним із досягнень є система медичного страхування. Але «супротивник», Демократична партія, працював не лише на багатих. Наприклад, за правління абхісистського уряду була також компенсація для виробників рису.
Західний поділ на лівих і правих, або на прогресистів і консерваторів, зовсім не відповідає політичному розподілу в Таїланді. І червоні, і жовті проводять політику, яку можна охарактеризувати як капіталістично-ліберальну. Порятунок і поліпшення країни йде не від уряду, а від тайського бізнес-спільноти, яку балують усіма способами. З дуже низьким прямим податковим тягарем це не може бути інакше, оскільки уряд не має багато грошей, щоб витрачати. Більша частина грошей надходить через ПДВ, який поширюється на всіх і, отже, надає більшу перевагу багатшим. Ні червоний, ні жовтий нічого з цим не зробили.
Коли червоні були при владі (Таксін, Їнглак), це можна було легко змінити, маючи абсолютну більшість у парламенті, але вони не змогли — на мою думку, свідомо — покласти найважчий тягар на плечі багатих, оскільки це частково відрізало б його власне м'ясо. Так само, як вони не змогли навіть почати відновлювати освіту, інфраструктуру, управління водними ресурсами, забруднення навколишнього середовища та інші серйозні проблеми в цій країні. Усі ці серйозні проблеми не можуть бути вирішені за один термін правління, і тому не очікується, що вони принесуть реальний приріст голосів.
Коротше кажучи: для тайців під час виборів є трохи більше вибору, ніж для людей, які їм подобаються, які їм симпатизують, яким порадили люди з вашої мережі або люди, які обіцяють зробити для вас щось у короткостроковій перспективі, якщо їх оберуть. Немає вибору, коли йдеться про довгострокове бачення майбутнього країни та шляху, яким вона піде. Переважають емоційність, егоїзм і короткострокове мислення.
Наслідки
Одним із наслідків цього опортуністичних способів ведення політики є те, що між партіями та їхніми членами, а також між політиком і його партією навряд чи існує будь-який суттєвий політичний зв’язок. Змінити партію, заснувати нову партію чи об’єднати партії так само просто, як піти за продуктами в 7-Eleven. І така поведінка карається не виборцем, який дивиться не на посади, які займає політик, а майже виключно на його популярність. Подивіться на популярність недосвідченої та політично легковажної Їнглак.
Другим наслідком є те, що політикам для обрання потрібні чималі гроші. Виборчу кампанію та всілякі інші витрати місцевих громад несе той політик, який хоче стати популярним. І навіть якщо його оберуть, виборець очікує певної компенсації за святкування, вечірки та похорони. Тому не дивно, що політики, які втратили роботу через державний переворот у 2014 році, скаржаться, що від них все ще очікують платити, хоча натомість немає доходу (звичайна зарплата та інші неназвані джерела грошей). Зараз вони проїдають свої заощадження, і я майже впевнений, що їхня перша мета після обрання — повернути якомога більше цих грошей.
Третім наслідком є велика кількість популістських заходів, вжитих урядом, незалежно від політичного забарвлення. Переглядати всі ці заходи тут було б занадто далеко, але це заходи, які мають значення лише в короткостроковій перспективі, часто коштують багато грошей, але є непродуманими і, звичайно, не відповідають критерію «стабільності»: таблетки для школярів, кредитні картки для фермерів, власність на житло для бідних, рисові субсидії, одноразові допомоги для бідних, податкові пільги на купівлю першого автомобіля, безкоштовний громадський транспорт на деяких автобусних лініях, безкоштовна електроенергія та вода з низьким споживанням .
Тоді що?
Чесно кажучи, хотілося б знати. Але я не знаю. Звичайно, тайці повинні вирішити самі, але, виходячи з досвіду інших країн і тут, у країні, можна дати кілька порад:
- Більш прозора та демократична партійна культура;
- Все більше різноманітних партій, заснованих на певній ідеології: ліберальних, буддистських, зелених, соціал-демократичних, літніх, фермерів тощо;
- Більш демократичне прийняття рішень в партіях (про кандидатів, про партійну програму, про фінанси);
- Більша децентралізація прийняття рішень, коли йдеться про регіональні проблеми;
- Більше етики та відповідальності (звільняйтесь, коли ви робите серйозні помилки);
- Менше патронату, більше думати категоріями «разом і для всієї країни», ніж думати категоріями лише власних виборців і свого регіону;
- Думати більше в категоріях «взаємний виграш», ніж у категоріях «ми-вони» і «взагалі-вправо»;
- Більше слухайте інших політиків, перш ніж намагатися забити собі;
- Більше думати про кінцеву мету;
- Менше опортунізму та популізму;
- Більше знань, даних і науки для підтримки політичних позицій і політики.
Що я точно знаю, так це те, що лише «червоне» не є політичним рішенням для Таїланду, як і «жовте».
Якщо ви згодні чи не згодні з твердженням, дайте відповідь і поясніть чому.
Знання це сила.
Якщо ти тримаєш їх дурними, я триматиму їх бідними.
Поки розумні не піддають цензурі Інтернет, дурні з часом стануть розумнішими.
Mrs.gr
Я вважаю, що кожне населення в будь-якій точці світу заслуговує на кабінет і представницький орган, який ставить інтереси населення на перше місце. Соціально-демократичний у чистому розумінні цього слова. Представницький орган, який розробляє політику, яка більшою чи меншою мірою обслуговує всі цільові групи (групи). Звичайно, це залежить від багатьох факторів. Ця група представників займається лише розробкою та дотриманням законів і нормативних актів щодо добробуту населення та, серед іншого, має велику групу «кваліфікованих» чиновників, доступних для реалізації їхньої політики. Важливе значення в успішній реалізації цієї політики має співпраця з бізнес-спільнотою. Тож попереду нас чекає важка робота. Але без належної співпраці це не дасть бажаного результату. Релігія чи інші особисті питання не мають місця в цій політиці. Ніякий ранг, статус, колір шкіри чи релігія не впливають. Відданий народу і неупереджений. Чіткі лінії зв’язку щодо політики та підзвітності заздалегідь, прозорі для всіх. Витратити свої податки можна лише один раз. Також має бути проміжна оцінка (протягом терміну повноважень уряду) видатків і планів. Як заключна частина, остаточна відповідальність з невід'ємними (юридичними) наслідками після закінчення терміну повноважень. Чесність як одна з основних цінностей у прямому сенсі цього слова (люди часто думають по-різному про доброчесність, про що я регулярно читаю в цьому блозі) також слугує орієнтиром.
Читаючи власні слова, я розумію, що досягти цього майже неможливо. Хто повинен, може та/або хоче робити це тут? Особливо в Таїланді, де влада належить невеликій групі багатих людей, і все настільки корумповано (під впливом влади чи бідності, і, як наслідок, під впливом розуму), що з цим потрібно боротися в першу чергу. Гроші правила (або їх відсутність) і, звичайно, в Таїланді. Людство в його різноманітності, перш за все я. Я боюся, що нам доведеться цим задовольнитися, і це не додає мені оптимізму з цього приводу.
Хороший твір. Одного разу один тайець сказав мені, що справді є невелика різниця, за винятком того, що Таксін зробив дуже мало для бідних, на відміну від інших, які зробили або не зробили нічого для бідних. Дійсно, структурно він нічого не змінив. Все залишилося як було. Незважаючи на це, тайська еліта вважала його небезпечним популістом. Але для них небезпечний кожен, хто користується популярністю серед бідних. Робоча худоба, така їх доля. Амбіції не цінуються
Шановний Кріс,
Я можу здебільшого погодитися з вами щодо політичних партій у Таїланді, але не щодо рухів червоних і жовтих сорочок, їхнього зв’язку з політичними партіями та їхнього політичного кольору чи напрямку. Те «червоне» означає не стільки соціал-комуністичні ідеї, скільки демократію.
Рух жовтих сорочок (PAD: Народний альянс за демократію) був заснований і розпочав свою діяльність у 2005 році та був рухом проти Таксіна, якого вони звинувачують у образі величності. Вони хотіли уряду згори, з «хороших людей», за винятком людей, яких вони називали неосвіченими та корумпованими («купівля голосів»). Вони були тісно пов'язані з Демократичною партією, роялістами та військовими. Вони закликали до державного перевороту в 2005 і 2006 роках, а також в 2013 і 2014 роках, і вони його отримали. Я не можу сказати це краще, ніж Вікіпедія:
Посилаючись на стверджуваний провал народної демократії в Таїланді, PAD запропонувала конституційні поправки, які зроблять парламент переважно призначеним королівським органом.[25][26] Вона рішуче виступала проти популістської економічної політики Таксіна та спроб децентралізації політичної влади. Азіатська комісія з прав людини відзначила щодо PAD та їх планів, що, «хоча вони не можуть називати себе фашистами, вони мають фашистські якості».[27] PAD в основному складається з роялістів, регулярно посилаючись на короля Пуміпона Адульядета у своїх протестах. , і стверджував, що його вороги нелояльні до монархії.[28][29][30] Він відкрито закликав військових і традиційну еліту Таїланду взяти на себе більшу роль у політиці.
Рух «жовтих футболок» твердо підтримує прем’єр-міністра Праюта і хоче зберегти його лідером навіть після виборів.
Рух червоних сорочок (UDD: Об’єднаний фронт за демократію проти диктатури) виник лише пізніше у відповідь на переворот у вересні 2006 року. Хоча їм не чужа певна популістська ідеологія, вони в основному виступають за систему, в якій люди керують і не еліта. Це їхня головна мета: проти диктаторської системи і за демократичну систему.
Я обираю «червону» філософію. Крім того, я згоден з Крісом, що політичний світ потребує значного покращення. Це стосується всіх сторін.
Тому так прикро, що з травня 2014 року хунта заборонила будь-яку політичну діяльність. Поліпшення, якого Кріс справедливо бажає в політичній сфері, завадило 12 військовим переворотам, починаючи з 1932 року. Першою вимогою для покращення політичного клімату є більше свободи слова та зібрань і відмова від ролі військових.
Мені здається, що це жахливо, але тайці не цікавляться політикою.
На жаль, корупція серед лідерів червоних сорочок досягла безпрецедентних масштабів. Це вже не мало нічого спільного з демократією. За Таксіна цензура була гіршою, ніж за нинішнього Гунти. Влада Таксіна в ЗМІ також була жахливою. Безупинне промивання мізків власних громадян популістськими криками 24 години на добу на каналах, що належать Таксіну. .Бідні речі використовували для особистого збагачення родини. Крім того, існували плани приватизувати державні установи, а потім викупити їх сім'єю Таксін.
Вибори купувалися, даючи кожному виборцю невелику суму бат.
Так, він зробив трохи більше для бідних, але явно з одним планом.
Коли Таксін був при владі, ще не було червоних сорочок.
ВСІ політичні партії перед виборами роздають подарунки, а потім виборці самі вирішують, за кого голосувати.
Цензура тоді гірша, ніж зараз? Нісенітниця.
Я не вірю, що ви справді могли стежити за тими політичними трансляціями (промивання мізків, популістські крики). Я згоден. Це було не так вже й погано, знаєте.
Корупція була і є на всіх політичних напрямках, і жовтих, і червоних. Кріс де Бур теж це каже. Важко сказати, хто зробив це більше.
дорога Тіна,
Політика перш за все потребує здорового глузду. Ми живемо в Ісаані, Мецці червоних сорочок.
Після заснування червоносорочечників червоносорочечники встановлювали прапори перед своїми будинками і навіть не пускали в «свої» села, якщо вони думали інакше. Червоні сорочки охороняли дороги і загрожували тим, хто думав інакше. Їхня агресія була безпрецедентною, і вони хотіли йти на війну переважно зброєю та насильством. Ми побачили, що походження червоних сорочок виникло з дурості, простоти та без жодної шкільної освіти.
Подібно до того, як Єльсін звернувся до вугільних шахтарів у Росії, Таксін звернувся до переважно неосвіченого селянства в Ісані, яке було готове воювати, якщо Таксін захоче звернутися до них.
Було б добре, щоб червоний і жовтий спробували поєднати, але, на відміну від вас, я особисто обираю розум, а не насильство, як червоний мав перевагу.
Рисові субсидії – це завжди погано, як і те, що Таксін пропонує дешеві автомобілі бідним людям, що робить їхні постійні витрати ще більш недоступними.
Таксін спричинив ще більший розкол серед населення, яке спочатку складалося лише з кланів, а потім, через неправильну політику Таксіна, також між населенням.
Якщо люди почнуть ставити національні інтереси на перше місце, з’явиться хороший демократичний уряд, але на даний момент ми повинні задовольнитися лідером, який виступає проти боротьби та заворушень.
Це не так божевільно, на шляху до, можливо, кращої злагоди між людьми перед виборами.
Демократію не можна сприймати як належне, країна має заслужити її, ставлячи національні інтереси на перше місце, а не власні інтереси.
вітання від Денні
Шановний Денні,
Я провів кілька годин, шукаючи в Інтернеті повідомлення про «агресію, залякування та насильство» в 300 (із загалом 10.000 XNUMX) «червоних селах» в Ісані. Я нічого не міг знайти. Будь ласка, дайте мені джерело. Колись я чув, що зупинили «жовтий» пропагандистський парад, але без насильства.
Я вважаю, що особистий інтерес і національний інтерес майже завжди збігаються. Випадки вибору власних інтересів на шкоду національним інтересам зустрічаються в усіх таборах.
Ось гарна історія:
http://www.reuters.com/article/us-thailandelection/special-report-defiance-in-thailands-red-shirt-villages-idUSTRE75614T20110607
дорога Тіна,
Я думаю, що ви трохи наївні в деяких моментах. Звичайно, усі партії роздають подарунки, але демократи явно менше в Ісані та Чіангмаї, а червоні сорочки менше або зовсім не роздають у заможних районах Бангкока та Пхукета. І, звичайно, це має значення вибір в кабіні для голосування. Як і раніше в Нідерландах (і в деяких регіонах досі), пастор і священик висловили свою перевагу вірним. Але, звичайно, ці віруючі були абсолютно вільні у своєму виборі, кажучи філософськи.
Боже, ти маєш на увазі, що демократи купили голоси в «заможних районах» Бангкока та Пхукета?
Вся ця історія про «купівлю голосів» спрямована виключно на те, щоб заперечити перемоги певних партій. Усі дослідження показують, що виборців у Таїланді більше не переконують гроші голосувати за ту чи іншу партію, хоча завжди є невелика кількість рабів, які роблять це, але нічого у великих масштабах. Демократи витрачають менше грошей в Ісані, тому що вони чудово знають, що навіть 2.000 бат не переконають Ісана проголосувати за них. Вони самі це визнають. Побачити:
https://asiancorrespondent.com/2013/12/vote-buying-thaksin-and-the-democrats/#OO3K3K0toVswj0Br.97
Десь у 2005 році моя тодішня дружина зателефонувала мені і запитала, чи хочу я приєднатися до них, щоб смачно пообідати. Я знайшов там шість веселих жінок. Я запитав, чи є їм чим годувати. Вони сказали, що були на передвиборчому мітингу демократів (у Чіанг Кхаме, «червоній» півночі) і кожен отримав по 1.000 бат. Коли я запитав, за кого вони збираються голосувати, вони хором вигукнули «Таксін!». Я ввічливо вилаяв їх за те, що вони взяли гроші, але все-таки перекусив трохи їжі, яку люб’язно надав Абхісіт.
Згоден з Крісом і Тіно, за винятком 1 пункту. Червоний колір червоних сорочок заснований на червоній смузі прапора Таїланду. Це символізує кров життя та має буддистське походження.
Петра,
Ось що говорить Вікіпедія про кольори прапора Таїланду:
Кажуть, що кольори позначають націю-релігію-короля, неофіційний девіз Таїланду[2], червоний — землю та людей, білий — релігію, а синій — монархію, останній був сприятливим кольором Рами VI.
Червоний означає «країна та народ», але я також чув, що ви сказали, хоча Будда ненавидів індуїстські жертвоприношення, які передбачали пролиття великої кількості крові.
Дуже гарна публікація від Кріса де Бура. Демократії в Таїланді ще потрібно пройти довгий шлях, як і урядам інших країн у цій частині світу.
Тому Таїланду доведеться поки що продовжувати хитатися від однієї диктатури до іншої, з горизонтом, забрудненим жахливо великими рекламними щитами заможної еліти.
Разом з Росією та Індією Таїланд має «честь» бути однією з країн з найбільшою різницею між багатими та бідними, і ці відмінності будуть тільки збільшуватися в майбутньому
Можливо, можна порівняти зі США, де діють лише дві політичні партії, які мало чим відрізняються одна від одної по суті, але мають одну спільну рису, а саме їхні імперіалістичні та неоліберальні капіталістичні цілі.
Таїланд — це не така країна, як Нідерланди, де люди терплять той факт, що уряд забирає понад 40% валового доходу і дозволяє банкам і страховим компаніям забирати ще 30%, а потім віддає більшу частину всім, хто цього не робить хочуть працювати.
У Нідерландах також знадобилося багато десятиліть, щоб запровадити це дуже таємно, щоб люди могли звикнути до того факту, що все менше і менше заробленої зарплати залишається.
Звичайно, зарплати в Нідерландах значно вищі, ніж у Таїланді, в середньому навіть у 3 рази вищі, але рівень життя в Нідерландах також значно вищий, ніж у нас, більш ніж у 5 разів.
Якби уряд Таїланду запровадив соціалістичну систему, подібну до системи в Нідерландах, валова заробітна плата мала б зрости настільки жахливо, що експортна продукція стала б надто дорогою, що зробило б її непридатною для продажу.
Це, звичайно, неможливо тут, в Азії. Сусідні країни не погодяться з такою системою, внаслідок чого Таїланд вийде з ринку, а система стане недоступною ще швидше, ніж це сталося в Нідерландах.
Багато жителів Заходу вважають державу загального добробуту або соціалістичну систему ідеальною, але, на жаль, не бачать її основних недоліків і високих витрат.
Капіталістична/консервативна система також не ідеальна, тому що багато людей ніколи не беруть до уваги майбутнє. Не те, що вони можуть захворіти, не те, що вони повинні відкладати на старість, насправді часто нічого не маючи, незважаючи на те, що вони часто залишають на 50% більше свого валового доходу, ніж у соціалістичній системі.
Тож залежить від того, кого ви запитуєте, що краще; соціалістична чи капіталістична система: Працьовиті, у яких достатньо розуму, щоб заощаджувати на старість чи хворобу, оберуть капіталістичну систему, ледачі люди люблять обирати соціалістичну систему, як, наприклад, у Нідерландах.
Ви це повністю зрозуміли. Джоп, будівельник або працівник виробництва, який заробляє 400 батів на день, може заощадити 50% цього, і тому вибере капіталістичну систему.
Цікаво, в якому світі ти живеш?
Шановний Герт,
Припустімо, що Таїланд, як і Нідерланди, введе 40% податків і 30% обов’язкових страхових внесків на ці 400 бат на день. Як ви думаєте, що тоді залишиться?
Соціалістична система, як у Нідерландах, не є безкоштовною. Ці гроші мають звідкись узятися. Це буде результатом вищих зарплат, а отже, вищих витрат, що означає вищі ціни на все.
У результаті конкурентна позиція Таїланду буде знищена, і Таїланд повністю повернеться на круги своя.
Ці 400 на день для новачка, збирача каменів. У Нідерландах також є мінімальна зарплата для молоді – кілька євро за годину.
Навіть покоївки в готелі легко отримують 400 + 200 чайових на день + їжа від компанії.
Не всі тут працюють за мінімальну зарплату, як багато хто думає. Це не так ні в Нідерландах, ні в інших країнах світу.
Політика тут не жива, як на мене. У мене таке відчуття, що з небагатьох тайців, яких я знаю, я більше зайнятий, ніж вони.
Поки в медіа в основному новини про суперзірок, нещасні випадки, вбивства та зґвалтування, тут буде важко щось політично структурно змінити. Я бачу, що тут більше чорно-білого мислення, ніж у Нідерландах, але це також було більше у нас у минулому.
Було б чудово, якби тут було більше різноманітності, наприклад партія зелених, ліберальна, соціальна та інші.
Це буде важко з правителями, які мали і мають владу там зараз і в минулому.
Я бачу багато ідеалізму у творі з негативним відтінком щодо червоного. Я також читав поради тайським політикам. Ви також можете дати таку саму пораду голландським політикам та/або політикам усього світу.
Теоретичне запитання: якщо ви вдвічі зменшите зарплати представників у Нідерландах, обмежите виплату при звільненні до допомоги по безробіттю та забороните старим політикам доступ до будь-якої додаткової та/або адміністративної роботи протягом 5 років, я хочу побачити, хто це ідеаліст, який йде за те, щоб люди працювали?
На жаль, відповіді майже немає.
І просто щоб було зрозуміло. Все, що є соціальним і для менш щасливих верств населення, походить від червоної політики. На жаль, усі нещастя останніх років прийшли з правого боку. Популізм більше правий, ніж лівий інструмент.
Здоровий глузд є рішенням для політики, але, на жаль, його ще немає в надлишку.
Погляньмо на історію демократії. Чи Європа наприкінці 19 століття та Америка на початку 20 століття настільки відрізнялися від Таїланду сьогодні? «Регенти й аристократи» в Європі та «барони-розбійники» в США були головними і втратили позиції лише тому, що вони: 1. створили бідність до такого рівня, що населення «більше не могло цього терпіти», і 2. навчали людей населення ж більше усвідомлює абсурдність ситуації.
У наведеному вище твердженні: «тримайте їх дурними, і їх також легко залишити бідними» є багато правди.
Єдиним способом хоч якось виправити ситуацію була освіта. З релігійних сторін небагато можна було очікувати. Краща підготовка забезпечила основу для груп, які виникли з ідеями, таких як профспілки та політичні групи, які існували завдяки ідеям і принципам більше, ніж популярності окремих людей.
Таїланд перебуває у важкому становищі: він був повністю феодальним до 1932 року, а донині – неофеодальним. Дуже повільно приходить усвідомлення того, що все потрібно змінити, але групи, які закрили кермо, все ще занадто сильні, чому сприяє культура, яка цінує повагу та покору.
Були люди, які наполягали на новій соціальній та економічній структурі, особливо такі люди, як Пріді (один із ініціаторів подій 1932 року), але соціальний розвиток залишається дуже повільним донині. Коли з’явилися провидці, такі як Чуань і Таксін, їхнє життя стало неможливим через феодальну еліту. У цьому контексті я пам’ятаю інтерв’ю прем’єр-міністра Чуана CNN, у якому інтерв’юер запитав, чому багато подій так повільно розпочинаються, після чого Чуан усміхнувся та пояснив, що в політиці Таїланду навіть прем’єр-міністр не може дозволити собі займатися своїми справами. .вибирати друзів. Не думайте, що інтерв’юер зрозумів, про що йдеться.
Чи дійсно Таїланд такий поганий? Ні, якщо порівнювати її з іншими країнами на довгому шляху до більш інклюзивної економіки та більш справедливих соціальних відносин. Робота в ряді країн, які можна порівняти з Таїландом. Проблема всюди одна, еліта керує масами. На кожних так званих демократичних виборах маси отримують трохи уваги і трохи грошей, а потім важке життя продовжується, як завжди.
Тим не менше, чи є можливості для покращення? Очевидно, що в деяких країнах неегоїстичним лідерам дають шанс, і результати є миттєвими, принаймні в короткостроковій перспективі. Щоб підтримувати це в довгостроковій перспективі, ми повертаємося до ОСВІТИ. Ідеї формуються людьми, які навчилися мислити. Коли ті, хто не є частиною прибуткової еліти, стануть більшістю і почнуть формувати засновані на ідеології політичні партії та групи тиску, цій еліті буде важко і зрештою доведеться піти на поступки. Також у Таїланді.
Тайська думка про політику все ще дуже інцестуальна. Навряд чи існує зовнішній вплив, тому все базується на тому, що люди знають про відносини в самому Таїланді. Виборців і (потенційних) політиків годують тайські ЗМІ, і вони є лише учасниками оркестру, яким ретельно диригує невелика елітна група. Основною причиною є повне незнання іноземних мов: згори донизу люди дивляться і читають лише те, що говориться чи пишеться тайською. Ретельно уникають розриву цього порочного кола через хорошу (мовну) освіту та скасування цензури. Думати, що найближчим часом щось зміниться, попри вибори – ілюзія. просто більше того самого, можливо, в іншому вигляді.
Політика завжди спричиняє розкол, тому що демократія не працює і сама по собі може призвести до громадянської війни. Відмовтеся від політики та грошей і дайте кожному однакове право на життя, навчання, лікування та саморозвиток. Цей план існує з 1978 року і його широко обговорював на CNN Жак Фреско. на жаль, він помер лише у віці 101 року. але його проект продовжує розвиватися.
Змішайте жовтий і червоний. Помаранчевий.
Дуже хороший внесок від Кріса. Я не розумію, чому все ще є люди, які вірять у міф про Таксіна. Для нього ісани були просто виборцями, щоб отримати владу для власної вигоди.
http://www.nationmultimedia.com/detail/politics/30328653
Єдине, чого він домігся, це те, що фермери ще більше загрузли в боргах. Бо він полегшив їм позичання. А тайцям це подобається. Його схема в 30 бат виявилася невдалою, оскільки вона мала фінансування та охоплювала лише базові речі, а потім і деякі. Ще ніколи не було побудовано стільки приватних лікарень з моменту запровадження схеми 30 бат. Він також купив власну лікарню, а саме лікарню Praram 9 у Бангкоку
https://www.thaimedicalvacation.com/praram-9-hospital-bangkok-rama-nine-hospital-treatment-center-review/
Найкраще рішення для Таїланду. Ну, я буду присягати лівій церкві.
Що армія залишиться при владі ще 20 років. На сьогоднішній день це найкраще рішення. Тайці потребують сильного рішення, яке стикається з величезними викликами, тому що вони не озброєні проти викликів, які приходять. Освіта – найкращий тому приклад. що освіта не виробляє необхідних техніків і професіоналів. Крім того, міжнародні компанії не бажають будувати заводи в Таїланді не лише через брак висококваліфікованих працівників, а й через те, що трудова етика є серйозною проблемою. У певних районах жителям потрібен копняк під дупу. Я просто дивлюся на такі країни, як Південна Корея та Сінгапур, які 50 років тому були одними з найменш розвинених і найбідніших країн світу, але через напівдиктатуру зараз є одними з економічних лідерів у світі.
І, звичайно, військові корумповані, але вони єдині, хто може щось зробити.
Так Так Так. Армія. Кріс говорив про жовтий і червоний, але тепер ми можемо додати зелений як Великого Спасителя. Прайут як Великий Учитель і дупу. Проблема вирішена (за 20 років).
За останні 80 років солдати були при владі 40 років. Скажіть, що вони зробили цікавого за ці 40 років?
Те, що ти вмієш тримати зброю, не дає тобі права керувати рештою населення. Військові диктатури не пропонують рішень, не орієнтовані на майбутнє – історія поступово навчила нас цього.
Після прочитання довгої та цікавої статті Кріса та подальших реакцій моя відповідь коротка та проста.
Незалежно від того, чи вкусить вас тайська кішка чи голландська собака, вас будуть кусати всюди.
Ян Боте.
Я можу пройти довгий шлях із Крісом, Жаком, Анрі, Тіно та Ніком. Те, що тайці не цікавляться політикою, це нонсенс. Я помічаю, що значна кількість людей менше говорять про це, ніж голландці, через страх перед конфліктом або тому, що це більш-менш безглузде.
Наприклад, один мій друг сказав, що свобода і демократія схожі на веселку: прекрасні і видимі, але недосяжні. Інший каже, що Таїланд є не демократією, а Дхаммакратією. Кожен, хто знає твори Тіно про вплив і орієнтацію буддизму відповідно до бачення BKK та еліти, зрозуміє, що тут мається на увазі.
Коли я запитав свою кохану, чи є партія чи політик, яких вона могла б підтримати, відповідь була ні. За браком чогось кращого її голос віддали Аббісіту. Таких фігур, як вона, називали дурними потворними ревунами, але мені не дозволяли ділитися цим з іншими.
Список Кріса гарний. Все це, безумовно, має статися, але як цього досягти? Заохочуючи запитання та критичне мислення. Це завдання в тому числі і для освіти. Якщо це зробить учнів більш наполегливими, зміни можуть відбуватися потроху. Більше не автоматично погоджуватися з тим, що говорить хтось із вищим статусом (ранг, посада, вік тощо). Якщо люди також об’єднуються в кооперативи, спілки та подібні групи інтересів, маси можуть виступити проти економічної та політичної еліти і таким чином стати на шлях справжньої демократії.
Але Таїланду ще попереду довгий шлях, тому я розумію, що деякі люди впадають у розчарування або втрачають надію. Але Таїланд заслуговує на краще, поступово. Кожен, хто робить невеликий чи більший внесок, заслуговує на оплески та заохочення.
Дійсно, любий Робе, тайці дуже цікавляться політикою. Під час демонстрацій червоних сорочок 2010 року майже всі були мобілізовані. Вони замінювали один одного в Бангкоку, забезпечували їжею, напоями, транспортом тощо.
Не забувайте, зокрема, про місцеву політику, вибори сільського голови, камнанів та ОБТівців (тамбонських організацій). Про це говорили нескінченно...
Зараз трохи тихіше. Всі бояться. Це те, що вони сказали, коли я запитав, чому ти більше не говориш про політику? Або стріляли руками...
У той час червоносорочечникам платили за демонстрацію в Бангкоку, будь-хто, у кого не вистачало готівки, міг звітувати, їх відвозили до Бангкока, давали гроші та їжу. ОБТ, ці організації Тамбона були створені в епоху Таксіна, ці марні організації, які поглинають гроші, також були хороші для отримання додаткових голосів за Таксіна, червоні сорочки популярні серед біднішої частини населення та так званого середнього класу населення, будь-кого, хто бажає, щоб щось було з військовими, як правило, на користь жовтих сорочок, заможна еліта також відчуває це добре. Той факт, що зараз керують військові, також відображається на інвестиціях, купівлі 2 підводних човнів, яка йде неправильно з багатьма людьми, чи не було б краще використовувати ці гроші на хороший дельта-план щороку? знову є повені, хороший підхід до цього зрештою принесе гроші в довгостроковій перспективі. З кланом Таксіна зараз розбираються, справедливо чи несправедливо, я іноді задавався питанням, яке покарання отримав Сучинда, за наказ про придушення демонстрацій у 1999 році, де багато людей були буквально розстріляні, як дика худоба, це було небагато гірше, ніж зробив Їнглак?
Генерал Сучінда не був звинувачений і не покараний, тому що король дарував Сучінді та його соратникам помилування, амністію за ті криваві події під час Чорного травня 1992 року, як називають ті дні.
Генерал Сучинда готувався до втечі у вигнання в суботу ввечері — як повідомляється, до Швеції чи Тайваню — але був змушений відкласти свій від’їзд із Таїланду, коли стало ясно, що опозиційні політики спробують відкликати королівське помилування, яке надає недоторканність чиновникам, які наказали минулого тижня напад на мирних жителів, заявили тайські чиновники.
Опозиційні партії оголосили, що вони справді подадуть сьогодні до парламенту подання про скасування указу про амністію, яка охоплюватиме будь-які правопорушення, вчинені генералом Сучіндою та його старшими військовими радниками.
Указ був підписаний королем і генералом Сучіндою за кілька годин до відставки прем'єр-міністра. Таїландські чиновники сказали, що король, якого шанують його співвітчизники і чиє втручання в кризу майже напевно запобігло додатковому кровопролиттю, бачив пропозицію про амністію як спосіб спонукати генерала Сучинду піти у відставку.
«Генерал Сучинда хоче колись повернутися додому, і він хоче захистити своїх друзів і родичів», — сказав азіатський дипломат. «Якщо амністію відновлять, усі вони будуть у жахливих бідах».
http://www.nytimes.com/1992/05/25/world/thailand-premier-quits-over-unrest.html
У відповідних новинах:
Розквіт і падіння октябрівців (1973 і 1976). У Таїланді краще не говорити, що ти лівий. І чому багато з них підтримували перевороти проти обраних урядів. Досягнувши свого піку впливу за режиму Таксіна та наступного занепаду через припинення коаліцій:
https://prachatai.com/english/node/7417
Weedergutmachen, вибачте, процес реконсілідації хунти насправді йде не дуже добре:
https://prachatai.com/english/node/7391
Відсутність або, скоріше, відсутність політичних дебатів і фактична неможливість для малих партій мати слово в пирозі, звичайно, не допомагає:
https://prachatai.com/english/node/7423
Тепер Кріс написав тут, що люди працюють за лаштунками на широку популярну партію, але навіть якщо це справді почнеться, хороша демократія з різними партіями, які дійсно представляють своїх прихильників і готові йти на компроміс (лао кхао?) далеко.
Цинізм зрілого покоління знову здригається з єдиною світлою плямою: вони довго не проживуть. Як і скрізь у світі, інновації походять від молодих людей, яким ще є що отримати: майбутнє. Тож моє запитання: як закінчився рух того студента, того 1 1/2? був у новинах багато років тому? Рано чи пізно воно знову підніме голову.
Має бути 1990 рік