Devlet şiddeti ve cezasızlık: Phatthalung'daki 'Kırmızı Davul' cinayetleri (1969-1974)

Tayland'da 1949-1980 yılları arasında komünizme karşı mücadeleye birçok insan hakkı ihlali, idam, katliam, hapis ve sürgünler eşlik etti. Parlak ve az bilinen bir örnek, tahminen 3.000 kişinin korkunç bir şekilde öldürüldüğü Phatthalung'daki (güney Tayland) 'Kırmızı Davul' cinayetleridir. Aşağıdaki hikaye bununla ilgili.

Lim Phaosen'in ortadan kaybolması

7 Ağustos 1972'de Phatthalung Eyaletinde öğretmen olan Lim Phaosen bir daha geri dönmemek üzere evinden alındı. Lim o sabah başka bir bölgedeki okulu ziyaret etmek için evinden ayrıldı. Bir asker onu sormaya geldi. Lim'in kayınvalidesi Kloy Ketsang, onun evde olmadığını söyleyerek askerden daha sonra geri dönmesini istedi.

Asker Lim'i diğer bölgede buldu ve onu eve gitmeye zorladı, Malaya peştemâlini başka kıyafetlerle değiştirdi ve ardından Lim'i yakındaki bir ordu kampına götürdü. Lim'in sekiz yaşındaki kızı Chaweewan ve büyükannesi ağlayarak askere kampa gitmesine izin verilmesi için yalvardılar ancak reddedildi. Lim'in karısı Khruawan eve geldiğinde çok endişeliydi. Ancak asker Kloy ve Chaweewan'a Lim'i tam olarak nereye götürdüğünü söylememişti.

Aynı köyden Chom Kaewpong da aynı gün tutuklandı ancak birkaç gün sonra serbest bırakıldı. Lim'i kampta gördüğünü söyledi. Khruawan ilaçlarıyla birlikte kampa koştu ama askerler ona Lim'i tutuklamadıklarını ve onun kampta olmadığını söylediler.

Khruawan bölgedeki birçok kampı ve kasabayı ziyaret etti ancak Lim'i bulamadı. Sonunda Thachite kampından hayatta kalan biriyle tanıştı ve ona Lim'in 'thang daeng'de (kırmızı petrol varili) yakıldığını söyledi. Bu adam ayrıca Lim'in, okul inşa etme sözleşmesi olan nüfuzlu bir kişinin yozlaşmış planlarına karşı çıktığı için öldürüldüğünü de söyledi.

Lim on yıldır devlet memuruydu ama karısı Khruawan ne emekli maaşı ne de son maaşını alıyordu çünkü ne ceset ne de ölüm belgesi vardı (tanığa göre) Tayrat gazetesi, 7 Şubat 1975)

cinayetler

1969 ile 1975 yılları arasında Patthalung eyaletinde komünist olduğundan şüphelenilen yaklaşık 3.000 kişi öldürüldü. Bu, onları canlı ama bazen yarı bilinçli olarak petrol varillerine koyup yakarak yapıldı. Altında ızgara bulunan bir petrol varili sağlandı, varilin içine bir kişi yerleştirildi ve her şey yanan başka bir petrol varilinin üzerine yerleştirildi.

Bu, Baan Kho Lung gibi eyalet geneline yayılmış çeşitli kamplardaki askerler tarafından yapıldı. Buradaki bir plantasyon, Songkhla'daki Senanarong kışlasından ve Pattani'deki Ingkayuth Borihan kışlasından iki bölük askeri barındırıyordu.

Eski bir özel şube polis memuru, "Sonunda komünist isyancıları kovmak Thanom Kittikachorn hükümetinin politikasıydı" diyor. Ancak hükümet bu 'nihai'nin ne anlama geldiğini hiçbir zaman belirtmedi. Askerlerin petrol varillerindeki şüphelileri yakarken, diğer askerlerin Nakhorn Si Thammaraat'ta tüm aileleri öldürdüğünü ve cesetleri orada bıraktığını da sözlerine ekledi. 'Astlar yalnızca emirleri yerine getiriyordu. Hatalar kaçınılmazdı'.

Yetkili, polisin de şiddetli baskıda rol oynadığını doğruladı. İstihbarat servisleri, daha sonra öldürülen veya Baan Kho Lung'daki askeri kampa gönderilen şüpheli kişilerin isim listelerini gönderdi.

Fon Silamul'un hatırladıkları

Polis ve ordunun baskıları binlerce köylüyü yasadışı Komünist Partinin kollarına attırdı. Artık eyalet meclis üyesi olan Fon Silamul da onlardan biriydi. Askerler ve polis akrabalarının evlerini ziyaret edip tüm erkekleri Baan Kho Lung kampına götürdükten sonra korkunun onu Phu Banthat sırtına nasıl kaçtırdığını hatırlıyor.

Akrabalar birkaç gün sonra kampı ziyaret ettiğinde bazılarının serbest bırakıldığı, bazılarının ise öldüğü söylendi. Artık kimse evine dönmedi.

Fon, haberin yayılmasının ardından Baan Na, Lamsin, Khao Khram, Baan Tone, Baan Loh Kwai, Baan Lam Nai, Baan Na Wong, Baan Rai Nua ve Baan Kongla köylerinde genç ya da yaşlı hiçbir erkeğin yaşadığını hatırlamadığını söyledi komünistlere yardım ettiğinden şüphelenilen kişilerin diri diri yakıldığı.

“Hükümet yetkilileri ile Parti arasında sıkışıp kaldığımızda bizim gibi köylüler ne yapabilir? Bunlardan herhangi biriyle işbirliği yapmayı reddedersek büyük tehlike altında oluruz. Polis ve askerlerin bizi koruyamadığı ve her şeyin karmakarışık olduğu bir dönemde, komünistlerin tarafını tutmak hayatta kalmanın en iyi yolu gibi görünüyordu.'

İnsanlar hükümet yetkililerine güvenemedikleri zaman, dokuz yıl önce, 1960'ların başında bu bölgede yerleşmiş olan Komünist Parti üyelerine yöneldiler. Köylüleri ordunun zulmünden koruyacağına, kanun ve düzeni koruyacağına söz verdi.

Köy liderlerinin, komünist olduğundan şüphelenilenlerin isim listelerine fikir ayrılığı yaşadıkları kişilerin isimlerini eklemeleri, durumu daha da kötüleştirdi.

İnsan etinin yanması

Fon ve diğer köylülere, tutuklananların petrol varillerinde diri diri yakıldığını nereden bildikleri sorulduğunda, şüpheliler kampa getirildikten sonra tüm akşam askeri kamyonların gürültüsü arasında kurbanların çığlıklarını duyabildiklerini söylediler. Köylüler yanan insan etinin kokusunu alabiliyor ve gece gökyüzüne yükselen duman bulutlarını görebiliyorlardı.

Fon, "Aynı zamanda bazı tutuklular helikopterlerden Phu Banthad sırtına atıldı" dedi.

Katliamla ilgili kanıtları olup olmadığı sorulduğunda Fon ve diğer köylüler, kampın 1975'te kapanmasının ardından Baan Kho Lung kampına yakın Klong Muay boyunca kafatasları ve kemikler bulduklarını söylediler. Fon, "Çocuklar kafataslarıyla futbol oynadılar ve bize küllerin ve diğer kalıntıların Phatthalung'daki Thlae Luang'ın bir parçası olan Lampham'a atıldığı söylendi" diye ekledi.

Arka plan: 1965-1983 komünist ayaklanması

Bu ayaklanma çok fazla bir anlam taşımadı. Laos ve Vietnam'daki ilerlemeler göz önüne alındığında pek de anlaşılmaz olmayan komünizm korkusu, gerçek tehlikeden çok daha büyüktü.

1961'de Pathet Lao'dan (Laoslu komünistler) oluşan küçük gruplar kuzey Tayland'a sızacaktı. Dağ halkları gibi çoğunlukla ezilen gruplardan üye topladılar. İnsanlar eğitim için Çin'e gönderildi. Gerçek şiddet ancak 1965'te gerillaların güvenlik güçlerine saldırmaya başlamasıyla ortaya çıktı.

Savaşçıların çoğunun Vietnamlı ve Laoslu olduğu söyleniyor, ancak hareket başlangıçta Tayland halkı arasında büyük bir taraftar kazanamadı. Bu durum, 6 Ekim 1976'da Thammasaat Üniversitesi'nde yaşanan, binlerce öğrencinin Bangkok'taki 'tasfiye'den kaçıp gerillalara katıldığı korkunç katliamdan sonra değişti.

Kampların çoğu Kuzeydoğu'da, bazıları da Kuzey ve Güney'deydi. 6.000'den fazla erkek ve kadın katılmazdı; belki 3.000 silahlı savaşçı vardı. Tayland ordusu isyancıları izole etmeyi başardı ancak onbinlerce askeri hiçbir zaman üsleri ele geçiremedi. Komünist hareket genel halk arasında fazla destek kazanamadı.

1980'de, iç bölünmeler (Çin'e odaklanan gerçek Maoistler ile daha milliyetçi Thais arasındaki savaş) nedeniyle ayaklanma zaten sona erdiğinde, Başbakan Prem Tinsulanonda genel af ilan etti. 1983'te ayaklanma sona erdi. Birçok eski gerilla savaşçısı hâlâ hem kırmızı ve sarı siyasi kamplarda hem de üniversitelerde önemli mevkilerde bulunuyor.

1965-1980 yılları arasındaki o yıllarda 'Komünist', gerçek bir unvandan çok, devlet için tehlikeli görülen ve dolayısıyla ulusal güvenliği tehdit eden kişiler için kullanılan bir suiistimal terimiydi. Komünist, Sarit ve Thanom gibi askeri diktatörlere boyun eğmeyen eleştirel kişiydi. Bazıları halka açık bir şekilde idam edildi, birçoğu hapse atıldı ya da sürgüne gönderildi.

Amerikalılar tarafından körüklenen komünizm korkusu patolojik boyutlara ulaştı ve Phatthalung 'Kırmızı Davul' cinayetleri ve 6 Ekim 1976'da Thammasaat Üniversitesi'ndeki katliam gibi bir dizi insan hakkı ihlaline yol açtı. Yeni keşfedilen belgeler, O yıllarda Tayland'ı kısmen sömürgeleştiren Amerikalılar, yaşanan vahşeti biliyorlardı.

'Kırmızı Davul' cinayetlerine ilişkin kamu soruşturması

14 Ekim 1973'te öğrenci gruplarının başlattığı halk ayaklanması 'Üç Zalim'in yönetimine son verdi: Mareşal Thanom, Mareşal Phrapat ve onların oğulları ve damatları Albay Narong. Büyük bir özgürlük dönemi başladı. Yasaklı kitaplar yeniden basıldı, satıldı ve ilgiyle okundu. Pek çok grev, köylü ayaklanması, tartışma ve belli bir kaos yaşandı.

1975 yılında, Ordu ve polisin kışkırttığı Köy İzcileri, Kızıl Gaurs ve Nawapol gibi aşırı sağcı gruplar 'sol' gruplarla mücadele etmek için ortaya çıktı ve sonuçta Thammasaat Üniversitesi'nde katliama yol açtı (6 Ekim 1976). XNUMX'li yıllara kadar bir darbe ve tüm özgürlüklerin yeniden bastırılması

Ancak yetmişli yılların başlarında, 1973-1975'te, insanları hakları, demokrasi ve özgürlükler konusunda eğitmek ve mücadelelerinde onlara yardımcı olmak için birçok öğrenci ülkeye geldi.

Örneğin Güney'de çalışan bir grup öğrenci aktivist, önceki yıllarda Phatthalung ve çevre illerde vahşi cinayetlerin işlendiğini öğrendi. İlk raporları Bangkok'a götürüp NSCT'ye sunan kişi, Tayland Ulusal Öğrenci Merkezi'nin (NSCT) siyasi kanadının başkanı ve Ramkhamhaeng Üniversitesi'nde dördüncü sınıf hukuk öğrencisi olan Phinij Jarusombat'tı. Hayatta kalanların ve tanıkların, Phatthalung'daki olaylar hakkında canlı bir kamuoyu tartışmasının yapıldığı Bangkok'a götürülmesini ayarladılar. Bu her zaman kolay değildi. Tanıklar ve aktivistler düzenli olarak tehdit ediliyordu, bu da Abdulmanee Abdullah'ın kendisinin burada yaşadığını söylemesine neden oldu. anachak haeng khwaamklua, Korku Krallığı. Tayland dilindeki günlük gazeteler gibi Tay Rath, Prachathipatai (Demokrasi), Prachachat en Siang Puangchon 1975 Şubat ve Mart aylarında neredeyse her gün buna dikkat etti.

İçişleri Bakanı Atthasit Sitthisunthorn, iddiaları araştırmak için 1975 Şubat ayının ortalarında bir komite kurdu. Komisyon bir ay sonra gerçekten de masum sivillerin öldürüldüğü ve sorumluların hükümet yetkilileri olduğu, ancak ölümlerin sayısının yüzlerce veya binlerce değil, 'sadece' yetmiş veya seksen kişi olduğu sonucuna vardı. Kimse cezalandırılmadı. (Tayland'da, boşluğu doldurmadıkça devlet görevlilerinin asla sorumlu tutulamayacağına dair yaygın bir inanış vardır).

1973 yılından bu yana Komünistleri Bastırma Operasyonları Komutanlığı'nın (CSOC) devamı olan İç Güvenlik Operasyonları Komutanlığı'nın (ISOC) çalışmaları bu güne kadar devam etti. Ekim 1976 darbesinden sonra Tayland'da bu korkunç olay örtbas edildi.

Anıt

Hükümet yetkililerinin ilk itirazlarına rağmen sanırım 2003 yılında Srinakarin bölgesinde (Phatthalung) kurbanların düzenli olarak anıldığı bir anıt dikildi.

kaynaklar

• Tyrell Haberkorn, Tayland'da Cinayetten Kurtulmak Phatthalung'da Devlet Şiddeti ve Cezasızlık, University Press of Kentucky, 2013
• Prapaiparn Rathamarit, Patthalung'daki Kırmızı Davul Cinayetleri, Bangkok Post özel yayın dergisi, 15 Aralık 2006
• Matthew Zipple, Gizliliği Kaldırılmış Belgelerin Analizi Yoluyla Tayland'ın Kırmızı Davul Cinayetleri, Güneydoğu Asya Çalışmaları İncelemesi, Cilt 36 (2014 (s. 91-111)
• Prachatai web sitesi: 'Devletin Suçları: Zorla kaybetme, öldürme ve dokunulmazlık', 25 Mart 2014
• http://prachatai.org/english/node/3904