Belçika'daki Taylandlı evlilik göçmenleri

Editör kadrosu: Belçika'daki karma evliliklerle ilgili bu makaleye rastladım ve buna değdiğini düşündüm. Zaten 2008'de Mondiaal Dergisi'nde bir kez yayınlanmıştı. Belçikalılarla evli olan pek çok Taylandlı kadın Belçika'da yaşıyor ve Taylandlılar birbirine sıkı sıkıya bağlı bir topluluk oluşturuyor.

Batı'nın cazibesi ve Doğu'nun vatan hasreti

Dikkatsiz yoldan geçen biri, Mechelen'deki Kouterstraat'taki karmaşanın sorumlusu olarak bir Flaman fuarını gösterebilir. Sokağın arka tarafındaki monoton şarkılar bunun aksini gösteriyor. Flaman-Tayland topluluğu, devasa bir Buda heykelinin dikkatli gözleri ve Tayland Kraliçesi Anne'nin onaylayan bakışları altında Anneler Günü'nün kendi versiyonunu kutluyor.

Budist tapınağındaki kadınların Tayland kökenli olduğunu, erkeklerinin ise istisnasız Belçikalı olduğunu ve soluk tenlerinin Taylandlı kocalarının egzotik güzelliğiyle keskin bir tezat oluşturduğunu görmek için keskin bir göze ihtiyacınız yok. Kadınlar her iki ülkede de var olan stereotiplerin farkındadır. Neler Yapılabilir? Belçika'da olduğu gibi onların payı var. Kendi ülkelerinde genellikle fahişe olarak görülüyorlar, Belçikalılar ise yaşlı beyaz bir adamın yanındaki Taylandlı güzele acıyarak bakıyorlar. Artık tapınaktaki hiç kimse bu karışık evliliklere şaşırmıyor.

Patates kızartması ile folklor

Hafta içi günlerde tapınak meşgul Thais ile doludur. Keşiş için yemek pişiriyorlar ve diğer ev işlerini yapıyorlar. Arada dua ve meditasyon vardır. Noi, "Tapınağa iyilik yapmak için geliyoruz" diyor. 'Budizm erdeme dayanır. Eğer iyi bir şey yaparsanız, karmanız bir bakıma temizlenir," diye devam ediyor tapınağın sekreteri ve Doğu kültürü uzmanı Waldimar Van der Elst.

'Tayland bir erkek toplumu ve kadınlara Budist teorisi konusunda eğitim verilmiyor. Ama yine de son derece dindarlar. Ancak bilgileri sınırlıdır ve inançları bazen batıldır. Birçoğu Budizm'e bile ait olmayan veya Hindistan'dan ithal edilen geleneksel uygulamalara bağlılar. Her seviye için bir Budizm vardır. Yüksek seviyeler tüm folkloru bir kenara atıyor ama bu kadınlar buna büyük önem veriyorlar.'

Wat Dhammapatateep - Öğretmenin Işığı Tapınağı - kendisini Taylandlılar ve Tayland kültürüne gönül veren Belçikalılar için bir buluşma yeri olarak sunuyor. Budist meditasyon derslerinin yanı sıra Tay dansı ve dili de öğretiliyor. Bu şekilde tapınağın amaçları maneviyattan daha geniştir. Cumartesi öğleden sonra çok meşgul. Kadınlar geleneksel danslar yapıyor. Çocuklar Tayca dersleri alıyor ve ardından köri soslu patates kızartması yiyorlar. Bu, Tayland ve Belçika kültürü arasında bir köprü sayılabilir. Belçikalı erkekler de orada oturup bunu izlediler. Deneyim alışverişinde bulunuyorlar ve orada burada cesurca Tay dili kursuna katılanlar oluyor.

Tayland dili öğrencisi Joeri şunları söylüyor: 'Eşimle Tayland'da bir iç hat uçuşunda tanıştım. Kıvılcım hemen uçtu ama bu kadar ayrı yaşamaya devam edersek ilişki zorlaşırdı. Uzun bir yolculuktan sonra Tayland'da evlendik ve eşim de Belçika'ya geldi.'

Eşi Laksamee hikayeyi şöyle tamamlıyor: 'İlk yıllar çok zordu. Kocam işe giderken ben Hollandaca konuşamıyordum ve evde yalnızdım. Artık burada, tapınakta yeniden Tayca konuşabildiğim ve yeniden dans edebildiğim için kendimi daha iyi hissediyorum.' Çoğu kişi için tapınak, aile ve vatan kaybını telafi ediyor.

UA'dan araştırmacı Petra Heyse, 'Taylandlılar birbirine çok sıkı sıkıya bağlı bir topluluk oluşturuyor' diyor. 'Bir yandan kadınlar kendilerini henüz tam anlamıyla evlerinde hissetmedikleri bir ülkede bir araya gelebilirler. Öte yandan omuzlarına da bir yük bindiriyor. Günün 24 saati birbirlerine açıktırlar. Bu onların kendi hayatlarını kurmak için topluluktan kopmalarını engeller. Bu şekilde güçlü topluluk bağları entegrasyon sürecini de engelliyor.'

Keşiş ve profesör

Her üçüncü ülke vatandaşı bir entegrasyon sürecini takip etmekle yükümlü, ancak Taylandlı kadınlar için başarı şansı da büyük ölçüde kocalarının niyetine bağlı. Sadece ev kölesi mi arıyor yoksa sağlam temellere dayanan bir evlilik mi istiyor? Dil sorunu entegrasyonlarının önündeki en büyük engel olmaya devam ediyor. Pek çok Taylandlı birkaç kelime İngilizceyle idare edebilir. Ancak Laksamee'nin şansı İngilizce konuşamamasında yatıyordu.

Joeri: 'Birçok erkek, eşleri Hollandaca anlamıyorsa İngilizce'ye geçiyor. Ancak kadınlar Hollandaca'yı bu şekilde öğrenmiyor.' Belçika'da geçirdiği yıllardan sonra bile çok az sayıda Taylandlı Hollandaca öğrenebilmektedir. Laksamee artık bunu akıcı bir şekilde konuşuyor. Çocukları biraz Tayca anlıyor - büyükanne ve büyükbabalarını ziyaret ettiklerinde faydalı oluyor - ve eğer dil dersleri işe yararsa Joeri yakında biraz Tayca da konuşabilecek.

Tapınağın ilk yıllarında keşiş Mechelen'e üç aylık turist vizesiyle geliyordu. Thais'nin bilgisi nedeniyle ama şüphesiz aynı zamanda organizasyon becerileri nedeniyle "profesör" olarak adlandırdığı Van der Elst, omuzlarını direksiyona verdi ve keşiş için uzun vadeli bir vize aldı.

'Bu şekilde tapınak gerçekten geçen yaz başlayabilir. Sonuçta keşişin örgütsel nitelikleri ve manevi otoritesi, tapınağın düzgün işleyişi için vazgeçilmezdir. Onun Taylandlılar üzerindeki etkisi, onları bir araya getirme ve çalıştırma şekli Batılılar için pek mümkün değil" diyor Van der Elst. 'Keşişin daimi varlığı nedeniyle üye sayısı son aylarda ikiye katlanarak 550'ye çıktı.'

Thais, Van der Elst'e bir heykel vermek istedi çünkü o, keşişi uzun süre Belçika'ya getirerek neredeyse imkansızı mümkün kıldı. Hiçbir şeye ihtiyacım yok, diyor Van der Elst alçakgönüllü bir tavırla. Keşişin gelişiyle tapınağın kadınların özgürleşmesine daha fazla katkıda bulunabileceğini umuyor. Ve bu arada sadece karmasını temizledi.

Kaynak: MO