Tayland'da Seagipsys

mariakraynova / Shutterstock.com

Neler Yapılabilir? Kuzeydeki tepe kabilelerinin oldukça iyi bilindiği bir dizi etnik azınlığa sahiptir. Güneyde, deniz çingeneleri biraz ihmal edilmiş bir azınlıktır.

Bilerek “seagipsy's” diyorum, çünkü bana deniz çingeneleri tercümesinden daha nazik geliyor. Neler Yapılabilir? üç ana deniz çingene grubu vardır: Moken, Urak Lawai ve Mokler. Thais'e göre bu insanlar, denizde yaşayan ve soyları denizle yakından bağlantılı olan kabileler için bir şemsiye terim olan "Chao Lay" (deniz insanları) olarak bilinir.

Moken

Surin Adaları (milli park) çevresinde Tayland, Myanmar ve Malezya kıyılarında yaşayan yaklaşık 2.000 ila 3.000 kişilik bir grup var. Moken olarak bilinirler, kendilerine ait bir dil konuşurlar ve uzmanların Moken'in orijinal olarak nereden geldiğini belirleyemediği bir dildir. Andaman Denizi'ndeki kıyı bölgelerinin ilk sakinleri olduklarına inanılıyor. Göçebe deniz kültürleri onları muhtemelen 4.000 yıl önce güney Çin'den Malezya'ya getirdi ve burada gruplar 17. yüzyılın sonlarında ayrıldı, ancak varlıklarının kesin tarihi bilinmiyor.

Moken deniz çevresinde ve denizde yaşar ve elbette mükemmel balıkçılardır; çevrelerindeki denizi hiç olmadığı kadar iyi bilirler. Bir adam kahvaltıda balık isterse, mızrakla denize girer ve kısa sürede bir balık yemeği yakalar. Araştırmalar, örneğin Avrupalılara kıyasla Moken'in su altında iki kat daha iyi görebildiğini gösteriyor. Ayrıca dalış ekipmanı olmadan 25 metre derinliğe kadar dalabildikleri gösterilmiştir.

Kültürlerine yönelik en büyük tehdit, özel yatırımcıların ve arazi spekülatörlerinin Moken'in yaşadığı alanları daha da geliştirmek istemesidir. Şimdilik o "saldırı" önlendi ve hayatlarına kaygısız devam edebiliyorlar. Endişelenmek bir Moken özelliği değil zaten, onların sözlüğünde yok.

Moken'in denizin kaprislerini ve kaprislerini ne kadar iyi bildiği 26 Aralık 2004'e yansıdı. denizdeki dalgalar anormaldir ve hareketler alışılmadık bir şekilde gerçekleşir. Alarmı yükseltirler ve bölge sakinleri daha yüksek iç kısımlara sığınır. Döndüklerinde köy, bölgeyi harap eden La Boon - Moken'in tsunami dediği gibi - tarafından tamamen yok edildi.

Tekneleri ve kazıklar üzerindeki evleri, bir tahta ve moloz yığınından başka bir şey değildir. Ancak Tayland 5.000'den fazla kurbanın yasını tutarken, yaşlı kabile üyelerinin deniz bilgisi sayesinde Moken topluluğu kurtuldu.

Moken, ana "yapı taşları" olarak bambu ve yaprakları kullanarak köylerini yeniden inşa etti. Aynı yerde değil, daha güvenli olan daha iç kesimlerde. Moken'in bir endişesi varsa, o da yeni köylerinden deniz çevresindeki geleneksel ortamlarını özlüyor olmalarıdır. Dış dünyanın etkisi artıyor. Tayland makamları, deniz hıyarı ve bazı kabuklu deniz ürünleri gibi belirli balık türlerinin avlanmasını yasaklayarak Moken'i önemli bir gelir kaynağından mahrum etti. Bazıları turistler için dalış rehberi olarak çalışmak veya çöp toplayıcı olmak için balıkçı köyünü çoktan terk etti.

Moken'in çok sosyal bir hayatı var. Farklı kabileler var ama herkes eşittir. Böylece bir kabile üyesi, hayatı perişan edilmeden bir kabileden diğerine geçebilir. Bu nedenle vedalaşmazlar çünkü “merhaba” ve “güle güle” gibi kelimeler dillerinde geçmez. "Ne zaman" kelimesi de bilinmiyor, çünkü Moken'lerin gece ve gündüz dışında bir zaman kavramı yok - bu yüzden nasıl acele edeceklerini bilmiyorlar.

İlginç bir gerçek şu ki, bir kaplumbağayı zıpkınlamak, bir eş almaya çok yakındır. Deniz kaplumbağası Moken tarafından kutsal kabul edilir ve Moken muhtemelen bir kadını da aziz olarak görür.

Din açısından, Moken animizme inanır - ruhaniyet varlıklarının doktrini. Doğayla ve avcılıkla geçinen toplumlarda insan çoğu zaman doğayla eş tutulur ve bu nedenle ondan üstün değildir. Doğaya ve çevresindeki her şeye saygı esastır, hayatta kalmak için ritüeller hayati önem taşır. Bununla yiyecek, barınak ve doğurganlık sağlayan ve aynı zamanda kötü ruhları kovan ruhların beğenisini kazanırlar.

Mokler

Mokler, medyadan ve halktan en az ilgi gören bir deniz çingeneleri veya "Chao Lay" grubudur. Bunun nedeni, köylerinin çok az turistin geldiği veya hiç gelmediği bölgelerde bulunmasıdır. Phuket, Lanta ve Lipeh adaları (Urak Lawai) ve Surin adaları (Moken) gibi popüler turistik yerlerin içinde veya yakınında yaşadıkları için Urak Lawoi ve Moken'den tekrar tekrar bahsedilir.

Mokler, düzenli hayatlar yaşayan ve aynı zamanda Tayland vatandaşlığı almış olan "Chao Lay" veya "Thai Mai" nin (Yeni Thais) bir alt grubu olarak kabul edilir. Mokler'in çocukları yerel bir okula gidiyor ve Tay dilinde eğitim alıyor. Ebeveynleri veya büyükanne ve büyükbabalarıyla konuştuklarında anlasalar da çoğu Mokler dilini konuşmaz.

Mokler köylerinin çoğu, Tayland'ın batı kıyısındaki Phang-Nga eyaletinde bulunabilir. Khuraburi, Takuapa ve Thaimuang bölgesine dağılmış durumdalar. Pek çok Mokler, köyleri kıyı bölgelerinde değil iç kesimlerde olduğundan, aslında zaten kara işçisidir. Genellikle kendilerini geleneksel olarak tarımsal olarak görürler; bir kauçuk veya hindistancevizi tarlasında çalışıyorlar veya çeşitli başka işler için işçi olarak işe alınıyorlar. Hala denizin Mokler için bir gelir kaynağı olduğu birkaç kıyı köyü var.

Birçok Mokler, Budizm'i dinleri olarak görse de, animist inançları hala çok önemlidir. Her yıl Şubat/Mart aylarında Mokler, efsanevi liderleri Ta Pho Sam Phan için kurban bayramını kutlar.

Urak Lawoi

Bu deniz çingenesi grubu, Andaman Denizi'nin adaları ve kıyı bölgelerinde yaşar. Köyleri Phang-nga, Phuket, Krabi ve Satun'da bulunabilir.

Urak Lawoi'nin de kendi dilleri ve gelenekleri vardır. Genel olarak Urak Lawoi'ye Chao Lay, Chao Nam veya Thai Mai denir. Kendileri Chao Nam'ı aşağılayıcı bir terim olarak görüyorlar çünkü "Nam" kendi dillerinde meni anlamına da geliyor. Tayland devletinin ayrılmaz bir parçası olarak kendilerini ifade etmek istedikleri Thai Mai'yi tercih ediyorlar.

Adang Adası'ndaki Urak Lawoi hakkında bir efsane var. Çok çok uzun zaman önce, Tanrı Nabeeno'yu adaya halkı Tanrı'ya tapınmaya teşvik etmek için gönderdi. Urak Lawoi ataları reddetti ve ardından Tanrı onları lanetledi. Urak Lawoi daha sonra, bazılarının ormana kaçıp vahşilere, maymunlara ve sincaplara dönüştüğü Gunung Jerai'ye gitti. Diğerleri Jukok adlı bir teknede göçebe olarak denize açıldı. Gunung Jerai, Urak Lawoi için kutsal bir yer olmaya devam ediyor ve yılda iki kez bir tören düzenleniyor ve sonunda - Urak Lawoi varsayarsa - Gunung Jerai yakınlarındaki orijinal yerleşime giden süslü tekne suya indiriliyor.

Urak Lawoi, büyük ölçüde birbiriyle akraba olan küçük bir topluluk oluşturur. Genellikle direkler üzerine inşa edilmiş, önü daima denize bakan küçük bambu evlerde yaşarlar. Evler genellikle aile ve komşuların desteğiyle inşa edilir.

Urak Lawoi'nin günlük hayatı basittir. Sabahları erkekler balığa çıkarken, kadınlar ev işlerini yapar ve öğlen kocalarının dönmesini beklerler. Avlanan balıklar kendi aile ve/veya akrabalarının kullanımı için kullanılırken, bir kısmı da tüccarlara satılmaktadır. Öğleden sonra erkekler olta takımlarını yerine koyarken kadınlar dinlenirler.

Hayat değişiyor, çünkü balıkçılıkla geçimlik bir seviyeye zorlukla ulaşıyorlar, bu yüzden pek çok erkek makul bir ücret kazanmak için başka yerlerde çalışıyor.

Urak Lawoi'nin ana yemeği deniz ürünlerinin yanı sıra pirinçtir. Hindistan cevizinin temel bir bileşen olduğu çeşitli Güney Tayland yemekleri yerler. Urak Lawoi'ler genellikle acıktıklarında yemek yerler, bu nedenle belli bir saatte belirlenmiş bir yemek yoktur.

Uzun zaman önce Urak Lawoi, hastalıkların nedeninin kötü ruhlar olduğuna inanırdı. Büyülü sözlerle veya kutsal su kullanarak hastalıkla savaşan yerel bir doktorları (yani) vardı. Bir "ağız", Urak Lawoi ve ruhlar arasında iletişim kuran kişisel bir ortamdır. "Gırtlak", çocuklara geleneksel ruhani şifayı da öğreten kabilenin yaşlılarından seçilir. Bugün doktorları ve hastaneleri kullanıyorlar.

Urak Lawoi'nin yaşam tarzı yavaş yavaş Tay kültürüyle bütünleşiyor. Artık kendi başlarına geçinemezler ve bu nedenle iş ve gelir için giderek artan bir şekilde başkalarına (Taylandlılara) bağımlı hale gelirler.