19. yüzyılda Siyam eritme potası
Siam krallığı ve daha da büyük ölçüde başkent Bangkok, 19. yüzyılda şaşırtıcı bir etnik grup çeşitliliği gösterdi. Bangkok'ta, orijinal Thais neredeyse her zaman büyük bir azınlıktı. Ancak 20. yüzyılda, sonunda neredeyse herkese bir Tay kimliği veren bir entegrasyon başladı.
Şaka yapan, gülen ve kıkırdayan iki keşiş
Doktor Saeng, Kukrit Pramoj'un kısa öyküsü
Kukrit Pramoj (1911-1995) yazar, devlet adamı, gazeteci, oyuncu ve dansçıydı. Tino, "Bir dizi hayat" koleksiyonundan bir öyküsünü tercüme etti.
Thais nereden geliyor?
Kim onlar, Taylandlılar mı? Veya Tai? Nereden geldiler ve nereye gittiler? Ne zaman ve neden? Sadece kısmen cevaplanabilecek zor sorular. Bunun için çaba harcıyorum.
Santi-Vina, 1954 yapımı bir Tayland filmi.
Santi-Vina, 1954'ten yeni restore edilmiş bir film. Üç kişi arasındaki aşk draması. Tayland'ın ilk sesli renkli filmiydi ve 1954'te Tokyo'da Güneydoğu Asya Film Festivali'nde birçok ödül kazandı.
"Mai pen rai" düşündüğün anlama gelmiyor
'Mai pen rai', bunu Tayland'da ne sıklıkla duyuyorsunuz? Bu ifade, sorunlar ortaya çıktığında aşırı ve kötüye kullanılır. Ama kesinlikle bir kayıtsızlık ifadesi değildir. Aksine.
Son haftalarda okuduğum en güzel kitaplardan biri aşağıda adı geçen 'Buda'nın On Büyük Doğum Hikayesi' kitabıydı. Buda'nın son on doğumunun Pali'den müritlerine kendisinin anlattığı şekliyle mükemmel bir çevirisidir. Neredeyse Buda'nın, Bodhisatta'nın ve Buda'nın bir özelliği, onların tüm geçmiş yaşamlarını hatırlayabilmeleridir. Bu hikayelere Tayca châat 'doğum' kelimesiyle ilgili bir kelime olan jataka denir.
Narin Phasit, tüm dünyayla savaşan adam
Narin Phasit (1874-1950) tüm dünyayla savaştı. Tino Kuis onunla tanışmak isterdi. Bu adamı bu kadar özel yapan ne?
Tino Kuis kültür, kişilik ve davranış arasındaki bağlantıyı çözüyor. Kişiliğin ve davranışın büyük ölçüde birinin içinde yaşadığı ve büyüdüğü kültür tarafından belirlendiği görüşüne karşı çıkıyor. Kültür bahçeleri tanımlar, çiçekleri değil.
Neden bir Taylandlı bazen kendini çok suçlu hisseder ve ben bir farang olarak utanabilir miyim?
Yıllarca, diğerleri gibi ben de Doğu kültürlerinin (Tayland dahil) utanç kültürü olduğunu ve biz Batılıların bir suçluluk kültürüne ait olduğumuzu düşündüm. Şimdi daha iyi biliyorum.
Budizm'in ne olduğuna ve Asya'nın içinde ve dışında Budist pratiklerinin ne olduğuna dair Batılı bakış açısı birbirinden çok farklı olabilir. Ayrıca makalelerimde, örneğin, tüm mucizelerden, tuhaf ritüellerden ve siyah sayfalardan arındırılmış 'saf' Budizm hakkında bir makale yazdım. Ama bir keresinde Budizm'de kadının konumu hakkında eleştirel bir hikaye de yazmıştım. Bu yazıda bu farklı görüşlerden bazılarını açıklayacağım.
Melekler Şehri'ndeki kenar mahalleler
Tayland'ın hem doğa hem de kültür açısından sunabileceği çok şey var. Ancak altın Buda heykellerinin bulunduğu tapınakların arkasında ve alışveriş cennetlerinin yanında birçok gecekondu mahallesi de var. Bazen turistik bir cazibe merkezi olarak tasvir edilen mahalleler. Beni en çok etkileyen şey, burada yaşayanlar arasında tahmin ettiğimden çok daha fazla gelir ve meslek çeşitliliği olmasıydı. Sadece küçük bir oran işsiz ve uyuşturucu bağımlısı yoksullardır.
1920-1930 yılları arasında Tayland'daki kraliyet seçkinlerinin görsel olarak zorlayıcı, grafik eleştirisi
Burada, yüz yıl önce Bangkok'taki kraliyet-asil elitini sert bir şekilde eleştiren açıklamaları olan altı karikatür gösteriyorum.
Tayland'daki şehirlerin isimleri ve anlamları
Tayland şehirlerinin tüm bu güzel isimlerinin ne anlama geldiğini hiç merak ettiniz mi? Onları tanımak çok güzel. Aşağıdaki kısa bir kılavuzdur.
Budizm'de Kadınlar
Kadınlar, Budizm içinde hem Budizm'in görüşleri hem de günlük pratikte ikincil bir konuma sahiptir. Neden böyle ve bu kendini nasıl gösteriyor? Bu konuda bir şeyler yapılmalı mı ve yapılmalı mı?
Yaklaşan seçimler hakkında bazı düşünceler
Önümüzdeki 14 Mayıs seçimlerinin Tayland'ın siyasi ve sosyal geleceği için önemli olduğu herkes için açıktır. Tino Kuis'e göre tehlikede olan nedir?
Mae Thorani, Dünya Tanrıçası
Siddharta Gautama, Bodhi ağacının altında meditasyon yaparken, kıskanç Mara, Kötü Olan, onun Aydınlanmayı reddetmesini istedi. Askerleri, güzel kızları ve vahşi hayvanları eşliğinde Siddharta'nın aydınlanmasını ve bir Buda olmasını engellemek istedi. Kızlar onu baştan çıkarmak için Siddharta'nın önünde dans ettiler, askerler ve canavarlar ona saldırdı.