Hindi lang poison cup ang iniinom mo. Ngunit noong panahong iyon ang hari ay may kapangyarihan sa buhay at kamatayan, at ang kanyang kalooban ay batas. Ito ang huling kuwento sa aklat na Lao Folktales.
'Ang Pusa ng Hari'; isang kuwentong bayan mula sa Lao Folktales
Ginamit ng Pathet Lao ang mga kwentong bayan sa propaganda laban sa mga nanunungkulan na namumuno. Ang kwentong ito ay isang sakdal. Ang isang hari na hindi na makakain dahil marami na, at ang mga taong dumaranas ng kahirapan at gutom, ay mainam na propaganda.
Inaasahan mo ang isang paa ng manok sa kari ngunit kumuha ng karne mula sa isang buwitre. Iyan ay nangangailangan ng paghihiganti!
Ano ang maaari mong gawin sa isang umutot? Alam ito ng mga mahuhusay na manunulat, mula Carmiggelt hanggang Wolkers. Ngunit mayroon ding isang tao sa Laos…
'Paano nakuha ni Xieng Mieng ang kanyang pangalan'; isang kuwentong bayan mula sa Lao Folktales
Ang baguhan na si Kham ay naliligo sa ilog habang ang isang grupo ng mga mangangalakal ay nagpapahinga sa pampang. May dala silang malalaking basket ng mieng. Ang Mieng ay ang dahon ng isang uri ng tsaa na ginagamit sa pagbabalot ng meryenda, na napakapopular sa Laos. Nagustuhan ni Kham ang snack mieng.
"Si Xieng Mieng ay mahigpit na sumusunod sa mga utos!"; isang kuwentong bayan ng Lao Folktales + panimula
Ang Lao Folktales ay isang English-language na edisyon na may humigit-kumulang dalawampung kuwentong-bayan mula sa Laos na naitala ng isang mag-aaral ng Laotian. Ang kanilang mga pinagmulan ay nasa mga kuwento mula sa India: ang mga kuwento ng Pañchatantra (tinatawag ding Pañcatantra) sa buong panahon, at ang mga kuwento ng Jataka tungkol sa mga nakaraang buhay ni Buddha noong siya ay bodhisattva pa.
May isang kuneho na tumatalon sa gubat. Pakiramdam niya ay nakikigulo siya at nag-iimbento ng pagsubok sa lakas. Unang kandidatong niloko: isang elepante na ngumunguya ng tubo. "Tito Elepante." "Sino ang tumatawag?" tanong ng elepante. 'Ako. Dito, tiyuhin na elepante!'
Ang Laotian na salita para sa body odor ay, sa Thai na script, ขี้เต่า, khi dtao, turtle shit. Sinasabi ng mga alamat na ang bisig ng lalaking Lao ay amoy tae ng pagong. Ipinapaliwanag ng pabula na ito kung bakit…
Ang katutubong bastos laban sa kapangyarihan at pera. Isang paboritong paksa sa mga kwento mula sa mga naunang panahon.
Isang mangangalakal ang nagpagawa ng bagong bahay. At para sa kaligayahan at kaligtasan ng pamilya at tahanan, humingi siya ng seremonya sa mga monghe mula sa baguhang templo ni Kham. Pagkatapos ng seremonya, pinakain ang mga monghe at bumalik sa kanilang templo.
Huminga ng malalim ang leon at pilit na inilabas ang lahat ng hangin sa kanyang dibdib; ang kanyang dagundong ay nagpakilos sa lupa. Ang lahat ng mga hayop ay nanginginig sa takot at sumugod ng mas malalim sa gubat, umakyat ng mataas sa mga puno o tumakas sa ilog. "Ha, iyan ay mabuti," tumawa ang leon na nasisiyahan.
Si Kham ay isang tamad na baguhan. Nang ang ibang baguhan ay abala sa kanilang trabaho, sinubukan niyang pisilin ang kanyang bigote. Nang magnilay-nilay ang iba, natutulog si Kham. Isang magandang araw, nang lumabas ang abbot patungo sa isa pang templo, nakita niya si Kham na natutulog sa ilalim ng malaking ficus.
Isang mahabang paikot-ikot na ilog ang dumaan sa isang magandang piraso ng kagubatan na may mga puno. Kahit saan ay mga islet na may malalagong halaman. Dalawang buwaya ang tumira doon, isang ina at ang kanyang anak. "Gutom na ako, gutom na gutom na ako," sabi ni Nanay Crocodile. "Magkaroon ng gana sa puso, para sa puso ng unggoy." 'Oo, puso ng unggoy. Gusto ko rin yan ngayon.' 'Isang masarap na hapunan na may sariwang puso ng unggoy. Ang ganda sana! Pero wala akong makitang unggoy na sabi ulit ni Nanay Crocodile.