Ilang tip para sa pagbisita sa isang makasaysayang Khmer temple

Phantom rung sa Buriram

Ang Thailand - sa kabutihang palad para sa mga mahilig sa mahalagang makasaysayang pamana - ay sagana sa mga istrukturang nagpapatotoo sa panahon kung kailan ang karamihan sa rehiyong ito ay nanirahan sa ilalim ng pamamahala ng Khmer Empire.

Ako ay nabighani sa mga istrukturang ito sa loob ng maraming taon at sa paglipas ng mga taon ay nagawa kong tuklasin ang humigit-kumulang 80% ng lahat ng mga templo ng Khmer sa Cambodia at Thailand, kahit na sa mga pinaka-hindi panauhin o hindi naa-access na mga lugar. Ang mga pagbisitang ito ay maaaring hindi ako maging eksperto, ngunit ginagawa nila akong isang taong naging isang... 'masigasig na mahilig' maaaring ilarawan. Ngayon ay nais kong ibahagi ang kaalaman na aking natamo sa pamamagitan ng pagturo ng ilang mga bagay na garantisadong hahantong sa isang mas mahusay na pag-unawa kapag bumibisita sa isang makasaysayang Khmer site. Ang arkitektura ng mga templo complex na ito ay may mga katangiang istilo, istruktura, elemento at motif na ginagawang kakaiba ang mga ito.

Pangunahin sa pagbisita sa mga templo ng Khmer ay napagtatanto na ang mga complex na ito ay hindi itinayo bilang mga lugar ng pagsamba o mga lugar ng pagpupulong para sa mga tapat. Hindi, ang mga templong ito ay ang mga tirahan ng mga naninirahan sa Pantheon ng Khmer; ang mga diyos na walang kamatayan. Ang mga diyos na ito ay inaasahang pabor sa mga tagapagtayo at sa kanilang mga pamilya bilang kapalit ng mga dambana na inialay sa kanila. Sa ganitong pananaw, ang mga diyos, na nakapaloob sa mga eskultura na kumakatawan sa kanila, ay hindi talaga nangangailangan ng maraming espasyo. Sa kaibahan sa Europa, halimbawa, kung saan sa parehong panahon ang mga master builder ay nakipaglaban sa tanong kung paano lumikha ng mas maraming magagamit na espasyo hangga't maaari para sa mga tapat o kung paano ipamahagi ang bigat ng mga top-heavy na istruktura ng bubong, ang mga arkitekto ng Khmer ay walang pakialam sa mga ganyang tanong. Kailangan lang nilang tiyakin na ang mga shrine na kanilang idinisenyo ay sapat na malaki upang ilagay ang imahe ng diyos. Samakatuwid, ang mga gitnang dambana kung saan nakatayo o nakatayo ang mga eskultura na ito ay karaniwang limitado sa laki. Halimbawa, ang panloob na espasyo ng gitnang dambana sa Angkor Wat ay may sukat na 4 m sa 7 m.

Prasat Hin Muang Tam Shrine Complex, Buriram

Ang kahalagahan ng mga dambana na ito, na palaging matatagpuan sa gitna ng templo, ay lalo na binibigyang-diin ng kanilang sentral na lokasyon sa complex at sa labas, na may nakataas na terrace o kahit multi-layered pyramidal base kung saan sila ay palaging itinayo at ng course din sa taas at palamuti ng prang, ang konstruksyon na hugis spire o prasko na pumuputong sa gayong mga dambana. Ang malinaw na nakikilalang layered at concentric na istraktura ng mga tower na ito, na unti-unting bumababa sa taas, ay tumutukoy sa layered na istraktura ng sagradong Mount Meru, kung saan higit pa sa ibaba.

Ang mga pedestal kung saan inilagay ang mga estatwa ng mga diyos ay hindi kailanman mas malawak kaysa sa mga gopura, ang mga portal na nagbigay ng access sa inner sanctum. Ang mga dambana na nakatuon kay Shiva ay halos hindi naglalaman ng isang estatwa, ngunit ang mga ito ay naglalaman ng isang parang phallus. linga-bato na kumakatawan sa pagkalalaki at ang yoni-bato na kumakatawan sa pagkamayabong at kasaganaan. Yung multi-layered linga bato sumasagisag sa Brahamanic Trinity. Ang nakikita, cylindrical na tuktok ay kumakatawan sa Shiva, ang gitnang bahagi na nakatago sa base ay may walong sulok at kumakatawan sa Vishnu, habang ang base ay palaging parisukat at sinasagisag ang Brahma. Ang mga batayan ng yoniang mga bato ay halos palaging may malalalim na uka upang hayaang maubos ang mga likidong ginagamit sa mga seremonya at kung saan maaaring tipunin ng mga mananampalataya. Ang medyo maliit na lapad ng mga portal sa mga templo ay nagpapatunay din na ang kwentong makikita mo sa maraming travel guide tungkol sa malalaking prusisyon na magaganap sana noon ay kalokohan.

Khmer Temple Ruins ng Prasat Sdok Kok Thom, Sa Kaeo Province

Ang parisukat at mahigpit na geometriko na plano ng halos lahat ng mga templo ng Khmer ay isang pagsasaayos ng kosmolohiya ng Khmer, na malakas na naiimpluwensyahan ng Brahamanismo. Ang templo na may gitnang isa prasat o temple tower ay sumisimbolo sa bundok Meru, sagrado sa mga Hindu. Ang bundok na ito ay hindi lamang ang sentro ng Khmer cosmos kundi pati na rin ng lahat ng pisikal, metapisiko at espirituwal na uniberso at samakatuwid ay ang tirahan ng mga diyos. Ang mga karaniwang mas maliliit na tore sa bawat sulok ng hangganan ng gitnang santuwaryo ay kumakatawan sa mga nakapaligid na bundok; ang Mandrachala Mountain sa silangan, ang Suparshva sa kanluran, ang Kumuda sa hilaga at ang Kailasa sa timog. Habang ang parehong karaniwang apat na palanggana ng tubig o ang nakapalibot na moat ay sumisimbolo sa mga karagatan ng mundo. Sa kaso ng Angkor Wat, ang napakalawak na moat ay mayroon ding praktikal na gamit dahil ang presyon ng tubig ay tinitiyak sa loob ng maraming siglo na ang napakalaking bigat ng istraktura ay nabayaran at ang lahat ay hindi gumuho... Lahat ng mga istruktura na bahagi ng isang Khmer temple complex ay nasa isang mahusay na isinasaalang-alang na kaugnayan sa gitnang dambana na hindi lamang nagbibigay sa kabuuan ng isang napaka-harmonya na hitsura kundi pati na rin awtomatikong idinidirekta ang tingin ng bisita sa gitnang dambana kapag pumapasok sa complex.

Sa ganitong arkitektural na sopistikadong hierarchy ng mga gusali, nangingibabaw ang sentral prasat bawat site. Marahil ay hindi dahil sa laki nito, ngunit dahil sa taas nito at ang mataas na antas ng pandekorasyon na pagtatapos na madalas na kaibahan nang husto sa natitirang bahagi ng complex. Bilang karagdagan sa gitnang isa o higit pa prangs umiiral na seksyon, ang mga gallery ay isa pang mahalagang bahagi ng mga templo ng Khmer. Sa mga gallery na ito, na maaaring pinalamutian o hindi ng mga semi-raised na mga eskultura, may puwang para maglagay ng mga karagdagang estatwa ng mga diyos. Sa mga dekorasyong ito sa dingding, na pinakamahusay na naglalarawan ng napakalaking craftsman ng Khmer, mayroong isang kapansin-pansing pare-pareho: Kapag nagdekorasyon ng templo, palagi kaming nagsimula sa gitnang dambana bago magpatuloy, simula sa gitnang bahaging ito, na may palamuti at pagandahin. Ito ay, maliwanag, isang pangmatagalang gawain at mga istoryador ng sining na ngayon ay sumasang-ayon na walang isang Khmer na templo - kahit na ang Angkor Wat o ang Bayon Temple sa Angkor Thom - ay ganap na natapos sa kabila ng matayog na ambisyon ng mga tagapagtayo...

Lopburi (YuenSiuTien / Shutterstock.com)

Ang mga pader ng enclosure, na kadalasang protektado ng moat, ay isa pang umuulit na elemento sa arkitektura ng mga templo ng Khmer. Ang mga matibay na pader na ito ay higit pa sa matataas na tao ay itinayo mula sa malalaking bloke ng laterite o sandstone at hindi lamang nagdemarka sa santuwaryo kundi pinoprotektahan din ito. Kapag dumadaan sa mga gatehouse o mga gopura Pagpasok mo, naramdaman mo agad na pumasok ka sa ibang mundo, ang mundo ng mga diyos. Ang pag-iisa sa bakuran ng templo ay nakatulong sa bisita, ang isang ito lumipat at i-on ang switch ng kaisipan. Oh oo, tungkol sa mga gopura at iba pang mga pintuan: Karamihan sa mga templo ng Khmer ay madalas na may isang bukas lamang: sa silangan. Ang iba pang mga panig ay may mali o bulag na mga pinto upang mapanatili ang simetrya ng istraktura. Ito rin ang dahilan kung bakit maraming blangko na dingding ang nilagyan ng mga blangkong bintana. Harmony para sa lahat...

Mahalaga sa pagtatalaga ng mga templo ng Khmer ay isang serye ng mga seremonya kung saan 'nabuksan ang mga mata ng diyos', simbolikong binibigyang-buhay ang mga bathala kung saan inilaan ang templo. Sa layuning ito, ang mga handog, kadalasang mahalagang batong pang-alahas o dahon ng ginto, ay itinago sa mga guwang na bato, na inilibing sa ilalim ng mga base ng mga estatwa at linga sa gitnang dambana o nakatago sa isang selyadong angkop na lugar sa tuktok ng prangs. Ang buhok o pinutol na mga kuko ng mga parokyano ay madalas na nakaimbak sa mga niches na ito sa pag-asang makakaasa sila sa espesyal na proteksyon ng mga diyos. Ang pagkakaroon ng mga mahahalagang bagay ay naging dahilan din kung bakit ang karamihan sa mga pedestal na ito ay minsang ikiling o ginalaw ng mga magnanakaw...

Ang pinakaunang mga templo ay itinayo pangunahin sa mga brick. Ito ay hindi lamang nangyari dahil mayroong higit sa sapat na luad na naroroon, ngunit din dahil ang proseso ng produksyon ay hindi gaanong matrabaho kaysa sa pagputol at pagproseso ng natural na bato o sandstone. Ang mga pinakalumang brick ay medyo malaki: 30 x 15 x 7 cm. Mamaya, sa dulo ng 10^e siglo, ang laki ay naging mas maliit at samakatuwid ay mas madaling pamahalaan. Ang mga mason, na napakahusay sa kanilang pangangalakal, ay nagawa silang magkasya nang halos walang putol. Hindi sila gumamit ng mortar para dito, ngunit isang pangunahing gulay na mortar na may halong loam. Ang kawalan ng mga brick ay siyempre na - maliban sa pandekorasyon na pagmamason - hindi talaga sila angkop para sa mga mapanlikhang dekorasyon. Nakikita namin na sa unang bahagi ng arkitektura ng Khmer ang mga brick ay madalas na natatakpan ng stucco, detalyadong mga layer ng plaster. Gayunpaman, ang mga ito ay halos hindi nakaligtas sa pagsubok ng oras nang hindi nasaktan...

Angkor Wat – Cambodia

Sandstone ang napiling materyales sa pagtatayo para sa Khmer. Ang katotohanan na madalas nilang kailangang maglakbay ng malalayong distansya upang mahanap ang sandstone ay tila isang karagdagang bonus. Ang halaga ng pagputol, pagproseso at pagbibigay ng sandstone ay mas mataas kaysa sa brick. Ang sandstone ay naka-out Phnom Kulen, naabot ang Kulen Hills, na matatagpuan mga 40 km mula sa Angkor. Nangangailangan ito ng malaking pagsisikap sa logistik dahil dinadala sila ng tubig sa pamamagitan ng mga kanal na higit sa 35 km ang haba, na itinayo ng Khmer. Kinakalkula ng mga siyentipiko na sa pagitan ng 6,5 at 10 milyong bloke na may average na bigat na 1,5 tonelada ang ginamit sa pagtatayo ng Angkor Wat... Noong una, ang sandstone ay ginagamit lamang para sa mga burloloy at mga frame ng pinto at bintana. Bukod dito, tumagal ng mahabang panahon bago malaman ng Khmer kung paano lutasin ang mga problema sa katatagan na nauugnay sa paggamit ng mabigat na sandstone. Kaya naman ang sistematiko at malakihang paggamit ng ganitong uri ng bato lamang ang nakikita natin noong ikasampung siglo. Ang mga bato, na may buhangin na makinis na parang marmol, ay inilatag nang walang mortar na halos hindi kapansin-pansing mga dugtungan. Sa ilang mga kaso ang mga bloke ay pinagsasama-sama ng mga mortise at tenon joints, habang sa iba ay matalinong paggamit ay ginawa ng gravity. Ang isa sa mga pinakadakilang bentahe ng sandstone ay ang relatibong madaling gawain nito, kaya ang ganitong uri ng bato ay pangunahing ginagamit para sa mas pinong dekorasyong mga burloloy at eskultura.

Sa pagsasalita tungkol sa mga eskultura, bilang karagdagan sa mga makasaysayang at gawa-gawa na mga eksena sa mga dingding ng mga gallery, sa bawat templo ay makikita natin pangunahin sa mga haligi. Mga Devata en  Apsaras sa. Mga Devata sa pangkalahatan ay mga menor de edad na diyos na nagsilbi upang protektahan ang mga templo.  Ang pinakasikat na sub-grupo ng Mga Devata ay ang mga banal na nimpa o, kadalasang inilalarawan bilang mga mananayaw Apsaras. Magagandang, supernatural na nilalang na kumakatawan sa mga babaeng espiritu ng hangin at tubig at pinakamahusay na maihahambing sa mga Kristiyanong anghel. Mayroong dalawang uri nito Apsaras; ang makamundo laukika at ang banal daivika. Bilang karagdagan sa Mga Devata en  Apsaras mahahanap ang mga larawan ng Dvarapala. Ito ay mga tao o demonyong mga guwardiya ng templo na armado ng malalaking sibat at malalaking maces. Karaniwang makikita mo ang mga ito malapit sa mga pasukan at pintuan.

Phanom-wan – Nakhon Ratchasima, Nai Mueang

Ang mga pintuan mismo ay madalas na nasa tuktok ng magagandang inukit na mga lintel. Ang mga ito ay tumatakip sa mga bato o lintel. Sa katunayan, ito ay mga pahalang na beam na nag-uugnay sa dalawang patayong haligi kung saan nakabitin ang isang pinto o isang daanan. Ang Khmer master builders ay hindi nakagawa ng isang tunay na arko. Gumamit sila ng tinatawag na corbel o console arches, isang cantilever kung saan ang mga layer ng bato ay inilalagay sa magkabilang gilid ng isang siwang, bawat isa ay umuurong nang kaunti pa patungo sa gitna bawat layer ng gusali upang bumuo ng isang uri ng arko. Ang hindi gaanong solidong paraan ng pagtatayo ng arko ay humantong din sa pagbagsak ng marami sa mga koridor sa mga templo ng Khmer sa paglipas ng panahon... Ang huling bahagi ng mga arko na ito, ang daanan, ay nakoronahan ng mga lintel. Ang halos tatsulok na istraktura sa itaas ng lintel ay tinatawag na pediment. Kapag pinalamutian ang isang pediment, ang elementong ito ng arkitektura ay tinatawag na tympanum. Ang mga istilong ginamit ng mga artista at manggagawa sa pagdekorasyon ng mga lintel ay umunlad sa paglipas ng panahon hanggang sa isang lawak na napatunayan na ang mga ito ay isang kapaki-pakinabang na gabay sa eksaktong petsa ng arkitektura ng mga templo ng Khmer.

Bilang karagdagan sa sandstone, ang laterite ay madalas na ginagamit. Ang ganitong uri ng luad ay malambot kapag kinuha mula sa lupa, ngunit napakabilis na tumitigas kapag nakalantad sa hangin at araw. Ang Laterite, na maaaring sumipsip ng tubig sa lupa at ulan at samakatuwid ay nagtataguyod ng katatagan, ay pangunahing ginagamit para sa mga pundasyon at sa sumusuportang istraktura ng mga templo. Gayunpaman, dahil sa magaspang na hitsura nito, puno ng mga hukay, ang laterite ay hindi angkop para sa pandekorasyon na pagproseso. Ang mas murang materyal na ito ay pangunahing ginagamit sa mga panlabas na lalawigan ng imperyo. Iyon ang dahilan kung bakit ito ay ginamit bilang pangunahing pangunahing materyales sa pagtatayo sa mga templo na makikita natin sa Thailand ngayon. Karamihan sa mga bisita ngayon ay hindi napagtatanto na ang karamihan sa mga templo ng Khmer ay orihinal na mayaman na ipininta sa maliliwanag na kulay. Ang mga bubong na tanso at nababalutan ng tingga ay kitang-kita sa mga dingding na pinaputi, na ang mga palamuti ay kadalasang pininturahan ng asul o pula. Tiyak na ito ay isang makapigil-hiningang tanawin…