Wie Thailand tiyak na makikita ang isang templo mula sa loob. Ang agad na namumukod-tangi ay ang geniality. Walang umiiral na mga protocol at walang straitjacket na tumutukoy kung ano ang at kung ano ang hindi pinapayagan. Tanggalin mo ang iyong sapatos, huwag masyadong magbihis at huwag itutok ang iyong mga paa sa isang dambana, iyon lang talaga ang mga patakaran.
Ang mga dayuhan ay hindi inilalagay sa daan. Lahat ay pwede. Iyon ay iba sa mga lugar ng pagsamba sa ilang mga bansa. Para sa akin ito ay nagpapakita muli kung gaano palakaibigan at mapagpatuloy ang mga Thai. Ang pagbabahagi ng iyong mga dambana sa mga tagalabas nang walang anumang problema ay isang espesyal na bagay.
Kapag bumisita ka sa isang templo makikita mo ang Thai abala sa insenso, kandila, dahon ng ginto at lotus buds. Isang maganda at kahanga-hangang tanawin. At ang lahat ng ito ay mayroon ding layunin - ang pagkuha ng mga merito. Pinapakinis ang iyong karma upang ilagay ito nang simple. Ang iyong karma ay isang uri ng CV, na kakailanganin mo sa susunod na buhay. Hindi tulad ng pamumuhunan, ang mga pagbalik sa nakaraan ay nagbibigay ng garantiya para sa hinaharap, ayon sa Thai. Pagkatapos ng lahat, hindi mo nais na muling magkatawang-tao bilang isang tipaklong, para lamang ma-prito sa isang stall sa Soi.
Para maiwasan ang ganitong uri ng sakuna, bumisita ang Thai sa lokal na Wat nang halos isang beses sa isang linggo. Doon sila nag-aalay, nakikinig sa pag-awit at sermon ng mga monghe. Ang komunidad ay nakalikom ng pera para sa konstruksyon at pagpapanumbalik sa Wat.
maging monghe
Mayroong maraming mga paraan upang magtrabaho sa iyong Buddhist curriculum vitae. Ang mga lalaki, halimbawa, ay maaaring maging monghe. Karaniwan sa loob ng ilang buwan. Sa pamamagitan nito ay kumikita rin sila para sa buong pamilya. Hindi sinasadya, kakaunti ang mga babaeng Thai na nagiging madre, ngunit umiiral sila.
Ang isang tanyag na paraan para sa mga kababaihan upang makakuha ng merito at magpakita ng pagkabukas-palad (dana) ay ang pag-alok ng pagkain sa mga monghe. Ang mga monghe ay pinapayagan lamang na kumain ng kung ano ang ibinigay sa kanila. Ito rin ay isang espesyal na panoorin. Nagaganap ito sa madaling araw sa mga lansangan ng mga lungsod ng Thai. Di-nagtagal pagkatapos ng pagsikat ng araw, ang mga templo ay inabandona at ang mga monghe ay nagmartsa nang walang sapin sa mga lansangan para sa limos sa pag-ikot (bintabat). Ang pagkain na natatanggap (madalas na kanin) ay dapat ubusin bago magtanghali.
Karaniwan, pagkatapos ng mabuting gawa na ito, ang mga babaeng Thai ay mabilis ding nagnanais para sa panandaliang panahon. Maaring premyo iyon sa lotto o kaya naman ay mayamang farang. Kung tutuusin, napakatagal ng paghihintay sa iyong kaligayahan sa kabilang buhay.
Kaya ang iyong kapalaran (karma) ay nakasalalay sa malaking lawak sa mga nakuhang serbisyo. Kaya, sa pamamagitan ng paggawa ng mabubuting gawa, maaari mong asahan ang higit na kaunlaran sa susunod na pagkakatawang-tao.
Kapag nasa Thailand ako regular din akong bumibisita sa isang WAT
makakatagpo ka ng tunay na kapayapaan at gaano man kalaki o kaliit ang WAT, laging may magandang makikita.
Gusto ka rin ng mga monghe na pumasok bilang isang Farang at kung alam mo pa ang ritwal, tuwang-tuwa sila at tinawag ka nila para pumunta sa kanila at biniyayaan ka nila ng tubig at nakakuha ka ng pulseras.
syempre may maliit na donasyon na naka-link diyan
ngunit ano ang 20 o 50 Bath para sa isang Farang
Minsan sumasama ako sa babae sa kanyang templo, sa tingin ko ay maganda doon. Ang punong monghe ay naroon at kung minsan ang ilang mga estudyante, nagsimula doon bilang isang batang monghe. Ngunit sa palagay ko ang pinakamagandang bahagi ay ang lahat ng nakukuha ng templo ay ibinibigay. , at nagbibigay siya ng libreng mga aralin sa mga bata mula sa Burma. Maaari akong sumang-ayon doon, hindi sa mga templong turista. Sa tingin ko ay puro money grab
Pito,
Sa mga Budista maaari kang magkaroon ng dobleng paniniwala.
Kapag tinatahak mo ang isa o higit pa sa 8 landas ikaw ay isang Budista
Matutuklasan mo rin na isa ka nang Buddhist sa malaking bahagi.
jeffrey
Regular akong nananatili, medyo nakakarelaks, sa isang malaking templo sa Khon Kaen.
At kung minsan sa isang napakaliit na templo sa Chiang Yuen, sa gitna ng kalikasan, at iyon ay lubhang nakakarelaks.
Tulad mo, pinalaki ako, kahit na hindi lubos na matagumpay, sa isang relihiyon.
Tulad ng mga Protestante, hindi ko talaga kayang manalangin na ang mukha ko ay nasa "idolo"
Na sa katunayan ay hindi mga estatwa ng Buddha.
Kung gayon bakit ako pupunta sa isang Ano?
Pakiramdam ko ay nasa bahay ako doon, iniiwan ako ng mga monghe nang mag-isa kapag ako ay "nagbabasa", at kung minsan ay kinakausap nila ako.
Nagkaroon ako ng mahabang pag-uusap sa iba't ibang Abts, na may mutual curiosity at interes.
At sa katunayan, hindi hadlang ang pagkakaroon ng ibang relihiyon para tanggapin sa gitna ng “simbahan” kung masasabi ko.
Makilahok sa mga ritwal?
Bakit hindi?
Ito ay mabuti para sa pamilya, hindi ito nagdudulot ng anumang pinsala, at hindi ito pagtataksil.
Hindi, sa halip ay isang kumpirmasyon ng iyong pagnanais na matuto.
At ang pag-aaral ay mahalaga sa Budismo, tulad ng sa aking relihiyon, at ibinigay din ang iyong mga pagpapahayag sa iyong relihiyon..
At maaaring hindi mo iyon kailangan, ngunit ipinapakita nito sa iba na gusto mong mapabilang.
Nagbibigay ito sa iyo, ang iyong asawa at pamilya ng napakaraming mukha!
At iyon ay napakahalaga!
Makilahok sa mga ritwal?
Bakit hindi !
Isa sa pinakamataas na utos ng Kristiyanismo at Islam ay ang paggawa ng mabuti sa kapwa. Ano pa ang magagawa mong mabuti sa iyong relasyon sa Thai, na kasama nito?
Ang pinakamataas na utos ng monoteistikong relihiyong Kristiyanismo at Islam ay huwag sumamba sa ibang mga diyos. Hindi, dahil hindi kailanman nag-claim si Buddha na siya ay isang diyos, isang guro lamang, isang gabay. Kaya naalala ko yun.
"Hindi tulad ng pamumuhunan, ang mga nakaraang pagbabalik ba ay nagbibigay ng garantiya para sa hinaharap? ”
Naiintindihan ko ang ibig mong sabihin, hindi ko pa lang nakikita ang mga 'returns' na iyon, sa tingin ko ay darating lamang sila "sa hinaharap". 😉 At least, makakaasa ako na ang kapital na ginastos ko sa mga mahihirap ay makakapagbigay ng babalikan.
Dapat bang i-cash in palagi ang pasasalamat ng mga mahihirap?
Sigurado ako na nasiyahan ka na sa mga pagbabalik.
Bilangin ang iyong mga pagpapala
@caprice: may number sa bawat stick. Ang layunin ay [matapat] na iling ang garapon pataas at pababa/pabalik-balik hanggang sa mahulog ang isang stick mula sa garapon. Ang numero sa stick na iyon ay tumutugma sa isa sa mga piraso ng papel na may teksto, na nakalatag sa malapit sa isang istante o aparador o kung hindi man ay inuri ayon sa numero. Kumuha ka ng isang piraso ng papel mula sa stack na may parehong numero, binabasa mo ang teksto (din sa Ingles), at maaari mo o hindi maaaring gamitin ito sa iyong kalamangan. Maaari mong itago ang piraso ng papel, maaari mo ring ibalik ito at iling muli kung gusto mo. Ang isang maliit na kontribusyon sa ibinigay na kahon ng koleksyon ay lubos na pinahahalagahan.
Minsan nakakakita ka ng maliliit na makina na may mga ilaw at tunog. Tila isang gulong ng pakikipagsapalaran. Ang isang 10 baht na barya ay na-on ang bagay na iyon. Pagkatapos ng ilang may kulay na ilaw na naka-on at naka-off, isang pointer ang mananatili sa isang numero. Gayundin ngayon maaari kang kumuha ng kaukulang numerong teksto.
Masarap din bisitahin ang mas maliliit na lokal o magdamag na wat.
Ang mga monghe ay palaging interesado. Gusto rin nilang magsanay ng kanilang Ingles.
Kung - mapagpakumbaba - naranasan mo ito, nararanasan mo agad ang 'sanuk' :~)
Sa Wat Chalong mayroon talagang 3 estatwa, ngunit hindi iyon mga estatwa ng Buddha kundi ng 3 monghe.
at ang punong monghe na nanguna sa isang pag-aalsa laban sa mga Intsik na noo'y sumakop sa Thailand ilang daang taon na ang nakalilipas. at pinaalis ang mga Intsik sa isla.
Naloko ba ako??
Sa bawat Wat makakahanap ka ng mga sanggunian sa mga dating monghe. Depende ito sa kanilang katayuan at kung ano ang ibig nilang sabihin sa kanilang buhay sa Wat na iyon, nayon, sa populasyon, o sa Thailand sa pangkalahatan. Maaaring mayroong lahat ng uri ng mga dahilan at ito ay karaniwang nakasaad, o maaari mo lamang itanong.
Minsan ito ay larawan lamang nila, minsan ay isang (wax) na imahe, ngunit pati na rin ang kanilang katawan bilang isang mummy, ang kumpletong kalansay o bahagi nito ay minsan ay makikita sa ilalim ng isang glass dome.
Siyempre, may kinalaman din ito sa mga pinansyal na posibilidad ng isang templo.
Marahil ay mayroong tatlong mahahalagang monghe dito, ngunit walang alinlangan na tama na ang mga estatwa ng Buddha ay matatagpuan din doon. Pagkatapos ng lahat, ito ay isang Ano.
Dito maaari mong basahin ang higit pa tungkol sa Wat Chalong (opisyal na pangalan na Wat Chaitararam) at kung kanino nabibilang ang tatlong estatwa. Mayroon ding isang video tungkol dito. Oo nga pala, dapat may isa pang chedi na may lihim na relic….
https://vimeo.com/115664456
http://thailand.tv/video/wat-chalong/
Lol.. Walang mandatory protocol at walang straightjacket na nagdedetermina kung ano ang pwede at bawal. Ang pagtanggal ng iyong sapatos, hindi pagbibihis ng masyadong hubad at hindi pagturo ng iyong mga paa patungo sa isang dambana, iyon lang talaga ang mga patakaran.
Hindi ba't mga panuntunan (protocol) na ang mga iyon?
At paano naman bilang isang babae hindi ka pinapayagang hawakan ang Buddha o ilagay ang iyong ulo sa itaas ng isang nakaupong monghe, o umupo nang mas mataas kaysa sa isang monghe. At kung ano ang maaari at hindi maaaring gawin at sabihin (lalo na ang mga babae). Walang sex sa mga araw ng Buddha. Walang alak sa mga araw ng Buddha. at ilang sandali pa.
Hindi sumasang-ayon sa iyo. Ito ay walang pinagkaiba sa isang simbahan.
Ilan pa..... Ang lahat ng mga bagay ay napupunta sa multiple ng 3. Kaya hindi na magkakaroon ng 4 na monghe. Sa isang party kailangan mong umikot sa templo gamit ang iyong kaliwa (3 x) (ang iyong kanang braso ay nasa loob ng templo). Sa isang libing, pumunta sa paligid ng templo gamit ang kabaong ( 3 x ) (ang iyong kaliwang braso ay nasa loob ng templo) at huwag kang maglakas-loob na pumunta nang isang beses. Kung ang mga sakripisyo ay ginawa, hindi mo maaaring hawakan ang pagkaing inilagay sa panahon ng pagsusunog ng naunang sinindihang insenso, at hindi rin maaaring kainin ito ng nagbigay pagkatapos. Well may ibang tao.