Ang internasyonal na atensyon ay patuloy na ibinibigay sa kalayaan sa pagpapahayag. Ang organisasyon ng karapatang pantao na "Freedom House" ay nagsasagawa ng mga internasyonal na survey tungkol sa kalayaan sa pagpapahayag, kung saan ang Thailand ay hindi maiuri bilang malaya sa isang konstitusyon ng militar.

Ang mga obserbasyon ng "Freedom House" na inilathala noong Pebrero 2 sa taong ito ay nagbigay ng pangkalahatang-ideya ng mga kalayaan sa mundo. Niraranggo ng organisasyon ang Thailand bilang "hindi libre" sa ikatlong magkakasunod na taon, na binanggit ang kawalan ng kakayahan ng gobyerno na harapin ang mga kritisismo. May mga kaso kung saan kinasuhan ang mga tao dahil nagpahayag sila ng kritisismo sa publiko.

Ang Thailand ay inuri bilang bahagyang libre ng "Freedom House" bago ang 2014 coup. Gayunpaman, nagbago ang imaheng iyon noong 2014 nang ang militar ay kumuha ng kapangyarihan. Noong 2006, ang Thailand ay nakatanggap ng parehong kwalipikasyon dahil sa kudeta na naganap noong panahong iyon. Ang mga protesta laban sa ilang mga hakbang ay hindi rin papahintulutan.

15 tugon sa "Ang kalayaan sa pagpapahayag ay hindi maganda sa Thailand"

  1. Rob V. sabi pataas

    Well, walang sorpresa, ang juntas ay kadalasang hindi talagang nababahala sa kalayaan sa pagpapahayag at pagtataguyod ng demokrasya. Halimbawa, kamakailang inalis ang isang memorial plaque na gumugunita sa unang konstitusyon (1932 sa mga kamay ng kinikilalang Pridi). Naparusahan din ang pagpuna dito, halimbawa, ang dating MP Watana Muangsook ay tinamaan ng Computer Crime Act dahil nagkaroon siya ng lakas ng loob na punahin ito sa Facebook...

    Nasasaktan ako na hindi nakukuha ng mga tao ang nararapat sa kanila.

    Pinagmulan:
    Salamat kay Tino Kuis na sumulat tungkol dito sa ibang lugar at
    http://www.khaosodenglish.com/featured/2017/04/14/1932-revolution-plaque-removed/

    • Rob V. sabi pataas

      O paano naman ang isang ito: Si Srisuwan Janya, isang tagapagtaguyod ng transparency sa loob ng maraming taon na noong nakaraan ay nagta-target sa mga dating punong ministro na sina Abhisit Vejjajiva at Yingluck Shinawatra, bukod sa iba pa. Nakadikit at kalaunan ay pinakawalan dahil nagkaroon siya ng lakas ng loob na tanungin kung sino ang nasa likod ng pagtanggal ng monumental na plake. Dati na ipinadala sa isang re-education camp dahil isipin na ang iyong opinyon ay kritikal. Pagkatapos ay banta mo ang pagkakaisa ng bansa...

      ---
      At hanggang Martes, hindi siya kailanman umatras mula sa mga mahahalagang isyu, sa kabila ng dalawang beses na kinuha noon para sa mga sesyon ng "pagsasaayos ng ugali".

      Ngunit sa napakabihirang pagkakataong ito, nag-walk out si Srisuwan sa base militar nitong Martes matapos pumayag na huwag nang igiit pa para alamin kung sino ang nasa likod ng pagtanggal ng simbolo ng pagbabago ng bansa tungo sa demokrasya.

      “Humihingi sila ng kooperasyon. Sinabi nila na ang isyu na sinusubukan kong pasiglahin ay nagiging pampulitika," sabi niya. "Kung isusulong ko ito, maaaring pagsamantalahan ito ng ilang malisyosong grupo upang magdulot ng hidwaan, at hindi ito hahantong sa pagkakasundo."

      Nilinaw ni Srisuwan na gusto lang niyang protektahan ang kasaysayan, hindi magpasimula ng anumang kilusang pampulitika.
      ----
      Source: http://www.khaosodenglish.com/news/2017/04/19/meet-thailands-super-gadfly-srisuwan-janya/

  2. Leo sabi pataas

    Sa aking palagay, bawat bansa sa mundo ay may kanya-kanyang misyon na dapat gampanan

    Madalas mong makita ito sa pangalan o simbolismo na ginagamit ng mga tao, gaya ng bandila.

    Netherlands = mababang bansa, kailangang bumaba ang mga tao, maging mas grounded.
    Thailand = malayang bansa, ang mga tao ay dapat maging mas malaya

    Karaniwan itong nangyayari dahil sa isang magkasalungat na puwersa, kaya sa kasong ito: hindi malaya

  3. William van Doorn sabi pataas

    Wala pang gobyernong militar saanman na bukas sa demokratikong panghihimasok. Ngayon ang arbitraryong demokratikong pakikialam ay hindi lahat. Ang oras na ito ay ang edad ng krisis sa demokrasya. Wala akong impresyon na noong (pormal) pa ang Thailand ay isang demokrasya, ang Thailand ay sa katunayan ay isang bansang alam na alam kung ano talaga ang demokrasya. Gayunpaman, ngayon ang paraan kung saan tumatakbo ang Thailand ay sagrado pa rin kumpara sa paraan kung saan ito tumatakbo sa kalapit na Myanmar (Burma); ang isang rehimeng militar ay hindi katulad ng isa. Well, at ang isang demokrasya ay hindi ang iba pang demokrasya.

  4. Hendrik S. sabi pataas

    Ito ay tiyak na hindi magandang bagay na sabihin, ngunit minsan iniisip ko kung ano ang maaaring mangyari kung ang hukbo ay hindi gumawa ng isang kudeta?

    Yellow and Red Shirts, civil war, country broken at ungovernable...?

    Ang isa ay minsan sa kapinsalaan ng isa, sa kasong ito ay naghihigpit sa kalayaan upang mapanatili ang kapayapaan.

    Iiwas ko ang aking mga iniisip sa kung ano ang mangyayari sa kapangyarihang ito, ngunit sa halip kung ano ang Thailand ngayon kaysa kung ito ay lumubog sa isang digmaang sibil.

    Magiliw na pagbati, Hendrik S.

  5. Kampen butcher shop sabi pataas

    Pagkatok sa isang bukas na pinto. Ang tanong ay siyempre kung ano ang maaari o dapat kong gawin tungkol doon. Ayaw mo nang bumisita sa bansa? May asawa akong Thai. Kaya patuloy lang akong bumisita sa bansa at hindi makisali sa mga ganitong bagay. Tutal, before you know it hindi ka na papapasukin.

  6. Jacques sabi pataas

    The best helmsmen are on shore is a proverb na kilala at sa aking palagay ay angkop din dito. Ang pagpapatakbo ng Thailand sa lahat ng pagkakaiba-iba nito ay hindi madaling gawain. Ang tinatawag na mga demokratikong inihalal na pamahalaan sa nakaraan at ang pamunuan ng hukbo ay ginagawa ang kanilang makakaya sa kanilang sariling paraan, ngunit anuman ang kanilang gawin ay hindi kailanman mabuti. Palaging may mga tagasuporta at kalaban at hinding-hindi magbabago iyon. Tingnan kung ano ang nangyayari sa Turkey. Gayundin tulad ng isang demokratikong bansa o hindi, upang magsalita. Sa katunayan, mayroong isang patas na dami ng mga kritisismo na maaaring ibigay sa gobyernong ito, ngunit higit pa sa nauna sa aking pananaw. Hindi na kami naabala ng malalaking grupo ng mga Thai (ang pula at dilaw na kamiseta kung ilan), na nagtatangkang magpatayan at ang mga larawang iyon ay matingkad pa rin sa aking alaala. Sana hindi na mauulit. Naglakas-loob akong mag-alinlangan kung ang mga taong Thai ay karapat-dapat na mamuhay sa ilalim ng ganap na demokrasya sa Kanluran.

    • Rob V. sabi pataas

      Hindi naman galing sa ibang planeta ang mga Thai di ba? Naranasan din ng mga Thai ang mga pagkakataong nagkaroon ng malaking puwang para sa pagpuna at talakayan tungkol sa lipunan. Napakahusay na lupa kung saan maaaring umunlad ang demokrasya. Tingnan ang halimbawa:
      https://www.thailandblog.nl/achtergrond/beeldend-uitgedaagd/

      Ang katotohanan na sa panahong ito, ang mga Thai, halimbawa, ay hindi hinihikayat na magtanong o itulak pabalik (at sa pamamagitan ng pagpapalawig ay hinihikayat ang mga talakayan at 'sang-ayon na hindi sumasang-ayon') ay gumaganap ng isang malaking papel sa batayan para sa isang demokrasya na may mga kritikal na mamamayan.

      Pinipigilan ng gobyernong ito ang pamimintas, sa blog na ito at sa iba pang media ay palagi mong nababasa na ang mga kritikal na mamamayan ay hina-harass, tinatakot, kailangang harapin (militar) ang hustisya o ipinadala sa mga kampo ng re-education.

      Nakuha ko pagkatapos ang mapait na lasa ng mga kasanayan tulad ng naranasan ng Unyong Sobyet. Ang Thsiland ay mayroon ding mahabang listahan ng mga paghahanap para sa mga tinatawag na 'delikadong estado' na 'komunista' (sympitants) tulad ng Jit Phumisak, Puey Ungpakorn, Pridi Banomyong, Sanguan Tularaksa at iba pa.

      Naaalala ko rin ang pahayag ni Martin Niemöller:

      ----
      Nang arestuhin ng mga Nazi ang mga komunista, nanatili akong tahimik;
      Kung tutuusin, hindi naman ako komunista.
      Nang makulong nila ang Social Democrats, nanatili akong tahimik;
      Pagkatapos ng lahat, hindi ako isang social democrat.
      Nang dumating sila para sa mga miyembro ng unyon, hindi ako nagprotesta;
      Kung tutuusin, hindi naman ako miyembro ng unyon.
      Nang ikulong nila ang mga Judio, hindi ako tumutol;
      Pagkatapos ng lahat, hindi ako isang Hudyo.
      Nang dumating sila para sa akin
      wala ng natira na pwedeng tumutol.
      ---

      Hindi, kailangan at kailangan ng Thailand ng mga kritikal na boses. Lalo na kung gusto nitong tuparin ang pangalan nito (Thai = libre).

      • Jacques sabi pataas

        Dear Rob, Nagawa mo na ang iyong punto at sa prinsipyo sumasang-ayon ako sa iyo mula sa pananaw ng Dutch. Mas mainam na hayaang mamuno muli ang isang demokratikong inihalal na pamahalaan at hayaan ang hukbo na gampanan ang tungkulin nitong proteksiyon. Hindi pa umabot sa puntong iyon, ngunit sana ay mangyari ito sa malapit na hinaharap. Ang Thai ay hindi nagmula sa ibang planeta, ngunit hindi mo maikukumpara ang karaniwang Thai sa mga tuntunin ng mga gawi at pananaw sa karaniwang Dutch. Ang pag-iisip ay hindi nagaganap sa parehong antas. Ang karaniwang Thai ay may kaunting edukasyon at pinalaki sa ibang paraan at hindi gaanong interesado sa anuman at lahat. Hindi ka maaaring makipag-usap sa iba't ibang mga paksa sa maraming Thai, dahil hindi sila interesado doon. Ang kanilang sariling maliit na bilog at pamilya ang mahalaga at kung ano ang nagpapanatiling abala sa kanila. Ang pangunahing tanong ay kung paano mabuhay. Ang panandaliang pag-iisip ang nagpapanatiling abala sa maraming tao. Kaya ang tanong ay nananatili para sa akin kung ang mga taong ito ay handa na para sa isang ganap na Kanluraning demokrasya. Nananatili akong nag-aalinlangan tungkol doon, kahit na sa huli ay pabor ako dito. Ngunit hindi ito tungkol sa akin. Ako ay umangkop dito sa mga huling taon ng aking buhay pagkatapos ng mga taon ng pakikipaglaban sa kawalan ng katarungan sa Netherlands.

        • Rob V. sabi pataas

          Salamat sa iyong paliwanag mahal na Jacques. Naniniwala ako sa mga pangkalahatang pagpapahalaga, upang ang mga Thai ay makayanan din ang demokrasya at mga talakayan, basta't hinihikayat nila sa halip na panghinaan ng loob. Ang mga reporma sa edukasyon, bukod sa iba pang mga bagay, ay maaaring maiambag dito. Pinupuri ko ang lahat ng maliliit na radar na nagpapasigla sa pagbabago at debate.

  7. chris ang magsasaka sabi pataas

    Walang isang anyo ng demokrasya at wala ring isang anyo ng kalayaan sa pagpapahayag. Parehong nasa pandaigdigang krisis. Ang demokrasya ay tila hindi gumagana kapag ang isang maliit o mas malaking mayorya ay humigit-kumulang na nagpapataw ng kanilang kagustuhan sa malaking minorya: BREXIT, pampanguluhang halalan sa USA, ang 'democratically elected' na mga pamahalaan ng Thailand. At kung ang karamihan ng mga tao ay bumoto para sa isang partikular na bagay, ang mga responsableng pulitiko ay hindi nakikinig (tingnan ang reperendum ng Ukraine). Bagama't mas kaunti sa mga balita, sa aking opinyon ay naaangkop din ito sa kalayaan sa pagpapahayag. Sa mga bansa tulad ng Netherlands maaari mong sabihin at isulat ang halos kahit ano. Minsan iniisip ko kung lahat ba ay mabuti (insulto, paninirang-puri, pag-uudyok sa pagkamuhi, rasista at mga pahayag na may diskriminasyon). Sa Thailand hindi ka pinapayagang magsabi o magsulat ng maraming bagay. Kahit na pinupuna ka sa iyong circle of friends o sa trabaho, dapat kang maging maingat upang ipahayag ang mga hinaing na ito sa pinakamabisang paraan. Ang pagiging sensitibo sa kultura ay kinakailangan. At ang aking karanasan ay mas nakikinig ang mga tao sa iyo kapag hindi mo lang pinupuna ang nangyayari kundi may mga alternatibo pa.
    Ipinadala ko sa gobyerno ng Thai ang aking kamakailang ulat tungkol sa mga pagkamatay ng trapiko sa panahon ng bakasyon sa pamamagitan ng email. At sa kanyang lingguhang talumpati sa bansa noong nakaraang linggo, gumawa si Prayut ng ilang mga komento na kinuha halos verbatim mula sa aking ulat, nang walang attribution. Walang problema sa akin. Para sa akin ito ay tungkol sa nilalaman, hindi tungkol sa mga personal na marka. Maraming Thai ang maaaring matuto mula doon.

    • Tino Kuis sabi pataas

      May hindi ako maintindihan, dear Chris. Maaari mo bang ipaliwanag kung bakit tinawag mong 'paraan ng kalayaan sa pagpapahayag' ang matinding pagsupil sa kalayaan sa pagsasalita sa Thailand? Ito ay tila isang uri ng pang-aapi sa akin.
      At tinatawag mo rin ba ang katotohanan na ang isang napakaliit na minorya ay nagpapataw ng kanilang kalooban sa mga mamamayang Thai bilang isang 'porma ng demokrasya'?

      • Chris sabi pataas

        1. Kumbinsido ako na ang mga tao, kabilang ang mga Thai, ay hindi papayag na patahimikin sila. Ang opisyal na interpretasyon ng kalayaan sa pagpapahayag ay talagang iba sa kung ano ang isinulat ng mga Thai sa social media at talakayin sa isa't isa. Ang isang bagong partidong pampulitika sa isang sosyal-demokratikong batayan ay ginagawa. Talagang nagkikita ang mga nagpasimula tungkol sa nilalaman, anuman ang iniisip ng gobyerno tungkol sa mga pulong pampulitika, ngunit hindi hinahamon ng bagong partido si Prayut na kumilos.
        2. Naaalala ko ang panahon nang sinabi ng isang lider ng unyon ng Katoliko, si Mr Mertens, na ang Netherlands ay talagang pinamumunuan ng 200 katao. Ang mga ito ay naging popular na mga salita: Mertens' 200 at isang buklet ay nai-publish pa na may kanilang mga pangalan. Ngayon ay mayroon na tayong listahan ng Forbes ng pinakamayayamang naninirahan sa bawat bansa. Hindi mo sasabihin sa akin na naniniwala ka na ang gobyerno ang nagpapatakbo ng isang bansa? Hindi sa Netherlands, hindi sa Thailand, wala kahit saan. Mula sa labas, ito ay parang isang demokrasya, kadalasan (din sa Thailand nalilito sa) isang demokratikong inihalal na pamahalaan. Kung ang gobyernong ito ay haharapin ang mga problema ng bansang ito nang higit pa kaysa sa mga huling nahalal na pamahalaan, sila ay papahintulutan na manatili sa lugar ayon sa aking pag-aalala. Ngunit hindi iyon ang kaso.

  8. NicoB sabi pataas

    Ang demokrasya ay ang diktadura ng nakararami, na natural na humahantong sa mga tensyon.
    Kung ang, minsan napakaliit, karamihan ay hindi binibigyang pansin ang mga pangangailangan ng, minsan napakalaki, minorya, ikaw ay nasa problema.
    NicoB

    • William van Doorn sabi pataas

      Naging miyembro ako ng D66 noong panahong iyon at bago ako naging miyembro ay sinaliksik ko ang mga prinsipyo ng D66. Sa kanilang pahayag ng mga prinsipyo, tahasang binigyang-pansin ang iniambag ni Nico B: ang demokrasya ay hindi dapat maging diktadura ng nakararami. Kaya't hindi ako pabor sa ideya na hangga't ito ay isang demokrasya, o naniniwala na ito ay, kung gayon ito ay mabuti. Ang pagiging demokratiko, maaari mo ring sabihin, ay kinakailangan, ngunit hindi sapat.


Mag-iwan ng komento

Gumagamit ang Thailandblog.nl ng cookies

Pinakamahusay na gumagana ang aming website salamat sa cookies. Sa ganitong paraan, maaalala namin ang iyong mga setting, gagawin kang personal na alok at tinutulungan mo kaming pahusayin ang kalidad ng website. Magbasa nang higit pa

Oo, gusto ko ng magandang website