Полигон за тестирање демократије на Тајланду: Дусит Тхани

Статуа краља Вајиравуда у парку Лумпхини у Бангкоку

Када је краљ Чулалонгкорн умро 1910. после четрдесет две године владавине, његов најстарији син, двадесетдеветогодишњи принц Вајиравудһ, његовог неприкосновеног наследника.

Принц је студирао у Енглеској: војну обуку у Сандхурсту, право и историју на Оксфорду. Овај ментални пртљаг понео је са собом из Европе у СИАМ. Као краљ, преузео је апсолутну монархију, у којој су војном и цивилном управом доминирали чланови веома обимне (покојни краљ је имао седамдесет седморо деце!) краљевске породице.

Две године након крунисања, Вајиравудх је био суочен са завером: група младих официра гајила је идеје о уставној монархији, па чак и делимичној републици. Група је покупљена и опасност је прошла. Краљ је веровао да је Сијам далеко од спремности да промени систем управљања из апсолутне у уставну монархију, а камоли републику! Он је, међутим, препознао да је у интересу земље да се смањи аутоматски утицај принчева заснован на лозама и да се да више простора меритократским тенденцијама.

Пошто је и даље желео да експериментише са другим облицима владавине, краљ је 1918. основао неку врсту полигона за самоуправљање: Дусит Тхани, Небески град. Овај минијатурни град се простирао на скоро пола хектара у вртовима палате и обухватао је све врсте зграда у малом обиму (1:15): приватне куће, палате, храмове и споменике, кулу са сатом, владине зграде, касарне, продавнице, болнице, хотел, банку, реке и канале. Ту су били и паркови са фонтанама и водопадима, ватрогасни дом и електропривреда. Краљ је сам написао устав за град. Имао је две стотине становника, који су морали да бирају свој одбор. Краљ је основао две политичке странке: Плаве и Црвене, и сам је желео да га сматрају нормалним грађанином као и сви остали становници.

Регистровао се под именом Наи Рам на Крунгтхеп, по занимању адвокат. Дусит Тхани је такође имао две дневне новине као и недељник, а ови часописи су били од посебног интереса за Наи Рам јер је сматрао да је потребно побољшати стандарде тајландског новинарства уопште.

Дусит Тхани је имао за циљ да покаже како функционише демократска влада. У том циљу су се редовно одржавали избори: у прве две године Дусит Тхани чак седам пута. То изгледа мало за кратко време, али краљ је смислио нешто веома лепо: смањен је не само простор у Дусит Тхани, већ и време! Време у огледној башти смањено је у размери 1:12. То је значило да је месец у Дусит Тхани представљао целу годину, а дан тамо 12 дана. Дакле, седам избора није било за две него за двадесет и четири године, и то је опет сасвим нормално.

Краљ Вајиравудх

Веома је интересантно питање: да ли је заиста случај да ако смањите простор, и време постаје мање, односно брже? Или време постаје све веће, спорије? Или нема везе и није битно? Да ли људи у малим кућама живе брже од људи у великим кућама? Да ли време иде брже у Мадуродаму него у Амстердаму? Да ли мала створења, као што су воћне мушице и мишеви, живе брже од великих, као што су слонови и китови? Генерално, што је живо биће веће, то дуже живи, али то ништа не говори о брзини којом људи живе. А камоли о субјективном осећају о томе. Да ли би миш мислио да живи брзо, а слон да живи споро? Да ли време тече веома брзо за чудо од једног поготка или изузетно споро? 'Кад сам се родио сунце је било, сад кад сам стар, сунце је ту. Ништа друго се није десило у мом животу!'

Занимљив проблем! Управо сам проверио стандардни рад на ту тему, наиме Гуливерова путовања Џонатана Свифта, али ту се не помиње чињеница да се брзина времена међу патуљцима у Лилипуту разликује од брзине гиганата у Бробдингнагу. Чак и са Ајнштајном, који је неприкосновени ауторитет за релативно време, не постајем ништа мудрији у вези овога. Радио је разне мисаоне експерименте, али не о знатно смањеном или увелико увећаном универзуму и положају временске димензије у њему.

Рећи ћу само да је краљ убрзао време и дозволио да се одржавају чести избори у његовој лабораторији, његовом лонцу демократије, и био је, наравно, сасвим у праву у томе. На овим изборима је увек побеђивао кандидат Наи Рам на Крунгтхеп, јер је то био демократски мост предалеко да би Сијамци преко гласачке кутије довели неког другог на власт.

Године 1924. краљ је умро, стар само четрдесет четири године. Дусит Тхани је након његове смрти демонтиран и нестао са лица земље. Његов наследник, његов млађи брат Прајадхипок, био је приморан да прихвати устав 24. јуна 1932. у ненасилном државном удару од стране групе војника и цивила, чиме је окончана седамсто година апсолутне монархије у Сијаму.

Али то је сасвим друга прича....