Nuk ka dyshim se shoqëria tajlandeze ka ndryshuar në shumë mënyra në 30-40 vitet e fundit. Por si? Dhe cilat janë pasojat për shoqërinë tajlandeze në përgjithësi? Këtu fokusohem te fshatarët, të quajtur zakonisht fermerë. Ata ende quhen "shtylla kurrizore e shoqërisë tajlandeze".
Ajo që do të përshkruaj këtu vjen nga vëzhgimet dhe bisedat e mia me fshatarët në Chiang Khaan (Komuna Chiang Kham, Phayao) gjatë dymbëdhjetë viteve që kam jetuar atje (1999-2012) dhe kam marrë pjesë në shumë aktivitete, si dhe nga përshkrimi i një fshati. Ban Tiam (emri jo i vërtetë), 100 km në perëndim të Chiang Mai nga Andrew Walker (shih burimet më poshtë). Libri i Keyes gjithashtu përmban shumë informacione për këtë.
Kush janë këta fermerë?
Këta janë ata që e identifikojnë veten si fermerë. Ata kanë tokë ku fitojnë (një pjesë të) të ardhurave të tyre, marrin tokë me qira ose punojnë si punëtorë bujqësie. Së bashku ata përbëjnë 30 përqind të popullsisë së Tajlandës (20 përqind janë pronarë tokash, 4 përqind janë qiramarrës dhe 7 përqind janë punëtorë bujqësorë).
Mendoj se ndoshta identiteti i tyre ka të bëjë më shumë me statusin e tyre si fshatarë, lidhjen e tyre me fshatin ku kanë lindur dhe familjen e tyre.
Ekonomia e bujqësisë
Ajo që është interesante është fakti se vetëm një në pesë fermerë i nxjerr të gjitha të ardhurat nga aktivitetet e tyre bujqësore. Katër nga pesë fermerë kanë aktivitete të tjera për të plotësuar të ardhurat e tyre. Një e katërta e të gjithë fermerëve kanë gjithashtu një biznes tjetër, dy të pestat bëjnë disa punë për shtetin dhe një e treta kanë një anëtar të familjes që punon në zonën e Bangkok ose më larg dhe kështu kontribuon në të ardhurat e familjes. Aktivitetet e fermerëve janë të lidhura ngushtë me ekonominë globale, ndërkohë që kjo nuk ishte aspak rasti 40 vjet më parë.
Të ardhurat e fermerëve janë rritur ndjeshëm gjatë 30 viteve të fundit. Ne e shohim këtë në faktin se vetëm 10 përqind e familjeve duhet të jetojnë ende nën kufirin e varfërisë prej 3.000 baht në muaj. Të ardhurat mesatare të një familjeje bujqësore tani janë 150.000 baht në vit (për Tajlandën në tërësi është 223.000 baht, për Bangkok 420.000 baht dhe për Isaan në tërësi 165.000 baht). Walker i përshkruan fermerët si 'fermerë me të ardhura të mesme'.
Fakti që fermerët po kërkojnë gjithnjë e më shumë burime të tjera të ardhurash vjen kryesisht për faktin se produktiviteti i aktiviteteve bujqësore ka qëndruar prej vitesh në stanjacion dhe është vetëm një e shtata e produktivitetit në degët e tjera të ekonomisë. Fermerët kanë një interes të madh në marrëdhëniet e tyre me shtetin: ata janë pjesërisht të varur nga subvencionet, projektet, kreditë dhe aktivitete të tjera si ndërtimi i rrugëve, shkollat dhe vaditja.
Sigurisht, pabarazia në të ardhura midis, për shembull, Bangkok (dhe qyteteve të tjera) dhe fshatit është ende shumë e madhe. Ekonomia e jetës në fshat do të duhet të zhvillohet edhe më shumë.
Politika në fshat: interesi vetjak dhe interesi publik dhe marrëdhënia me shtetin
Walker përshkruan në librin e tij mënyrën se si komuniteti i fshatit vë në praktikë marrëdhëniet e nevojshme me shtetin dhe qasjen e tyre të përbashkët ndaj problemeve. Shumë në komunitetin e fshatit janë të përfshirë në mënyrë aktive në të gjitha llojet e politikave. Për shembull, në fshatin Ban Tiam ekziston një grup amvisash që operojnë një dyqan me çmime më të lira, gjë që është në dëm të dyqaneve ekzistuese. Edhe grupi i amvisave organizon festat e shumta. Udhëheqësja e tyre, halla Fon, fiton shumë para dhe është shumë shef, njerëzit ankohen. Ka vullnetarë shëndetësorë dhe një grup i përfshirë në vaditjen dhe rimbjelljen e pyjeve. Projektet diskutohen dhe planifikohen në detaje, por shpesh ka fërkime midis anëtarëve: kush përfiton dhe kush jo?
Zgjedhjet e kryetarit të fshatit dhe zyrtarëve të caktuar shkaktojnë shumë debate (këto aktivitete janë pezulluar që nga grushti i shtetit të vitit 2014). Ka një balancim të vazhdueshëm të interesit vetjak dhe interesit publik. Fshatarët që u japin shumë përparësi interesave të tyre shmangen dhe interesi publik rregullisht kthehet në interes. E gjithë kjo nuk i lë indiferentë fshatarët. Ka diskutime të vazhdueshme dhe po, edhe thashetheme dhe grindje personale. Zotat dhe shpirtrat thirren për të ndihmuar. Këto janë ngjarjet lokale. Unë gjithashtu e kam përjetuar komunitetin e fshatit si të përfshirë dhe aktiv në atë kohë. Ndonjëherë është një rrëmujë relative.
Për sa i përket politikës kombëtare, ka pasur gjithashtu më shumë interes që nga ngritja e Thaksin, por kjo shpesh matet me politikën lokale. Kandidatët në këto zgjedhje pritet të njohin problemet lokale dhe të angazhohen personalisht, me paratë apo ndikimin e tyre, ndaj komunitetit të fshatit dhe rrethit. Ka shumë marrëdhënie patron-klient, por ato ndryshojnë vazhdimisht në varësi të faktit nëse personat e përfshirë shohin një përfitim apo jo. Një kandidat që di të shprehet me sens humori në dialektin vendas po fiton popullaritet.
E gjithë kjo është arsyeja pse Walker e quan librin e tij fermerët 'fermerë politikë'. Fermerët duan të marrin pjesë në lojën e pushtetit. Ata nuk e kundërshtojnë shtetin, por e duan shtetin si aleat dhe si partner negociator. Ata gjykojnë dhe vlerësojnë, janë pragmatikë, të gjallë dhe fleksibël. Ata duan të jenë pjesë e të gjithë komunitetit dhe të gjithë sistemit politik si qytetarë me mendimin dhe qëllimin e tyre në jetë. Ata nuk duan të përjashtohen si 'proletariati fshatar i paarsimuar'.
burimet
- Andrew Walker, Fshatarët politikë të Tajlandës, Fuqia në ekonominë moderne rurale, 2012
- Charles Keyes, Gjetja e zërit të tyre, Fshatarët verilindorë dhe shteti Thai, Librat e krimbit të mëndafshit, 2014.
Pezullohen zgjedhjet për kryetar fshati?
Vitin e kaluar me të vërtetë pati zgjedhje këtu në fshat, dhe javën e kaluar në një fshat fqinj (dhe u zgjodh një grua!).
Për më tepër, mund të raportoj vetëm se në fshatin tim këtu, ka pak angazhim politik. Më tepër dorëheqje - për fat të keq.
E di mirë këtë sepse dyqani i të dashurës sime është një lloj bisede për gjithçka + marr pjesë vetë në të gjitha aktivitetet në mënyrë që njerëzit të gjejnë kohë për t'iu përgjigjur pyetjeve të mia, të cilat ndonjëherë janë të papërshtatshme për ta.
Dhe më bën shumë përshtypje: 7 km më tutje ka një komunë pak më të madhe dhe mentaliteti atje është krejtësisht ndryshe. Ata organizojnë rregullisht takime atje, me një kthesë politike.
Aktualisht po organizohet opozita kundër vendosjes së një miniere aty pranë dhe po diskutohet veçanërisht për mjedisin.
I dashur Inkuizitor,
Është pak më ndryshe në të gjitha fshatrat. Është shumë mirë që vazhdoni të pyesni dhe dëgjoni.
Kam lexuar gjithmonë se NCPO (junta) gjithashtu ka pezulluar të gjitha zgjedhjet lokale që nga maji 2014, shihni artikullin e Bangkok Post në lidhje.
https://www.pressreader.com/thailand/bangkok-post/20171117/281595240825071
dhe kjo lidhje ka të bëjë me ndalimin e zgjedhjeve lokale në nivel tamboni dhe qarku. Mund të mos jetë i përfshirë kryeplaku i fshatit...
http://www.nationmultimedia.com/detail/politics/30331536
Tino, ai libër 'duke gjetur zërin e tyre' është pikërisht libri për të cilin ju shkrova herët në mëngjes dhe doja ta blija por nuk e gjeta. Javën e kaluar ju gjithashtu keni shkruar një pjesë të bazuar në një libër që e kisha përfunduar një ditë më parë. Më duket sikur më spiunojnë, inspektor Tino nga DSI.
Në çdo rast, faleminderit për këtë pjesë të bukur. 🙂
“Është interesante të theksohet se vetëm një në pesë fermerë i merr të gjitha të ardhurat nga aktivitetet e tyre bujqësore. ” ndër të tjera, natyrisht, sepse njerëzit jashtë sezonit kanë nevojë për punë të tjera, si për shembull për të ndihmuar në ndërtim. Njeriu nuk mund të jetojë vetëm nga të korrat.
Dhe duke folur për përfshirjen politike, përveç Anakot Mai (Partia e së Ardhmes) premtuese, është krijuar edhe një parti tjetër socialdemokrate, Pak Samanchon ose 'Partia e Përbashkët' (Partia e Qytetarëve). Kjo do të fokusohet vetëm tek të varfërit deri tek njerëzit e zakonshëm (fermerët dhe kontraktorët e thjeshtë):
http://www.khaosodenglish.com/politics/2018/03/19/commoner-party-seeks-to-put-the-poor-in-parliament/
Në çdo rast, është qetësuese të lexosh se ekonomia me sa duket po ecën relativisht mirë për "fermerët" në Tajlandë. Edhe në Esan! E çuditshme që më duhet të depozitoj ende para në llogarinë bankare të vjehrrit tim, i cili ka 44 rai. As në fshatin e tyre nuk vura re ndonjë përfshirje politike. Por ndoshta nuk e flas mjaftueshëm gjuhën dhe kam shumë pak kontakte atje. Feja është dukshëm dominuese. Më e dukshme se aktiviteti politik.
Kasapi,
Pronësia mesatare e tokës së fermerëve është 35 rai. Rendimenti për rai në vitet shumë të mira është ndoshta 3.000 baht për rai, në vitet shumë të këqija 1.000 baht dhe mesatarisht rreth 2.000 baht për rai. (Sigurisht që varet edhe nga lloji i tokës, çfarë kultivohet dhe çmimet e produkteve). Për një jetesë të arsyeshme, vjehrri ka nevojë për 60.000 baht shtesë në vit...
Komplimentet e mia. Ju e shpjegoni shumë mirë. Përveç kësaj, ato tashmë janë të vjetra dhe shumë tokë është djerr. Fatkeqësisht, nuk ndalet në 60.000 baht të vlerësuara mjaft mirë. Sigurisht, shumë gjëra duhet të bëhen ende. Rinovimet, termitet (dhe klima) nuk pushojnë kurrë, thjesht për të dhënë një shembull. Nuk ka më luks. një traktor i vogël, jo një makinë. Nje perjashtim! Unë shoh kudo Toyota të mëdha dhe tani që kallami i sheqerit ka filluar të rritet masivisht, kudo shfaqen edhe traktorë të mëdhenj. Interesante kur merret parasysh se pothuajse nuk ka fermer në fshat që zotëron më shumë se 50 rai. Për më tepër, çmimi i kallam sheqerit kohët e fundit ka rënë në diçka si 12 baht për 100 kg, nëse më kujtohet mirë. Natyrisht, e gjithë kjo paraqet një pasqyrë katastrofike financiare. Ata traktorë dhe makina gjithashtu duhet të paguhen. Dhe sipas llogaritjeve tuaja, një kompani e asaj madhësie nuk është fitimprurëse. Dhe mua më pëlqen ta besoj këtë. Nëse rritni kallam sheqeri si shumica e njerëzve, atëherë sigurisht që jo. Nga një kulture në para në tjetrën. Tani fillojmë me datat. Madje flitej për subvencione të OKB-së në veriun e largët. Deri në 1 milion baht për 3 rai në një llogari bankare të veçantë për abonentët e hershëm! Njerëzit erdhën edhe nga Chiang Mai. Mjaft e fundit! A di dikush për këtë? Nuk kam dëgjuar asgjë që atëherë. Një false ndoshta?
E dashur Tina,
Vitin e kaluar kishte zgjedhje në fshatin tonë.
Këto zgjedhje ishin njësoj si zgjedhjet tona komunale.
Pozicioni për këtë njeri ishte në thelb çdo gjë që kishte të bënte me punën sociale.
dhënien e kredive, rrugëve, mirëmbajtjes etj.
Me ne ishte vërtet shumë thashetheme, premtime dhe luftë nëntokësore 555.
Avantazhi i këtij pozicioni ishte pensioni pas 65 vitesh.
Njeriu që e fitoi ishte familjar dhe me të drejtë e meritonte.
Unë vetë nuk kisha të drejtë vote, por duhej të kisha kujdes që të mos të tërhiqja zvarrë në të.
Natyrisht, bashkëpunimi ynë u vlerësua siç duhet.
Met vriendelijke groet,
Erwin
Ervin,
Diku rreth vitit 2005 ka pasur zgjedhje për kryetar fshati në fshatin tim (tonin). Dy kandidatët kryesorë ishin vjehrri im, mjaft i pasur nga ngritja e lokaleve (ilegale) të lojërave të fatit dhe njeriu më i pasur i fshatit, kontraktor. Kontraktori fitoi dhe vjehrri im e akuzoi për mashtrim, i cili rezultoi në një sherr të madh. Në fshatra ka shumë bashkëpunim, por edhe shumë urrejtje e zili, zakonisht për para. Me të vërtetë emocionuese për t'i përjetuar të gjitha.
Kjo është një skicë e rajonit më të varfër në Tajlandë. Fermerët në jug, të cilët nuk kultivojnë oriz, por mbështeten kryesisht në vaj palme, gome dhe fruta, kanë mesatarisht dyfishin e të ardhurave të fermerëve në Isan. Dhe fermerët në pllajën qendrore kanë 5 herë më shumë të ardhura.
Fermerët në Tajlandë sigurisht nuk janë të njëjtë kudo, ashtu si në shumë vende të tjera.
I dashur Chris,
Siç thuhet në postim, unë kam qenë në gjendje të gjej vetëm shifra për të ardhurat mesatare të të gjithë fermerëve në të gjithë Tajlandën, rreth 150.000 baht në vit. Unë përmenda gjithashtu të ardhurat mesatare të të gjithë banorëve të rajoneve të ndryshme në Tajlandë.
Nuk gjeta shifra mbi të ardhurat e fermerëve në rajone të ndryshme. Ata me siguri do të ndryshojnë, në të vërtetë më së paku në Isaan, më të lartat në Rrafshnaltën Qendrore (të ulët) (pllaja është rrafshnaltë e lartë), por dallimet deri në dyfish dhe madje pesë herë më shumë më duken shumë të pamundura. Për më tepër, pyetja është nëse ato të ardhura vijnë nga aktivitetet e tyre bujqësore apo të tjera. Jam shumë kurioz, a keni një burim?
po, një prezantim në powerpoint.
http://www.agribenchmark.org/fileadmin/Dateiablage/B-Cash-Crop/Conferences/2010/Presentations/Thailand_Isvilanonda.pdf
Faleminderit, Chris, një burim shumë i dobishëm që me të vërtetë përmban shifra nga 2008 (çfarë ka ndryshuar në 10 vjet? Për shembull, çmimet e gomës kanë rënë) rreth rajoneve të ndryshme në Tajlandë. Shifrat që përmend këtu kanë të bëjnë vetëm me të ardhurat bruto dhe neto nga aktivitetet bujqësore familjare. (Shumica e familjeve fermere kanë edhe të ardhura të tjera). Unë dyshoj se madhësia e pronave të tokës për familje është më e lartë në Rrafshin Qendror. Numrat janë rrumbullakosur pak (baht).
Neto bruto
E gjithë mbretëria 100.000 43.000
Veriu 110.000 40.000
Isani 50.000 21.000
Rrafshnalta Qendrore 204.000 70.000
Jug 130.000 99.000
Prandaj, fermerët në jug kanë pothuajse 5 herë më shumë të ardhura neto se ata në Isaan dhe fermerët në Rrafshin Qendror pak më shumë se 3 herë më shumë se në Isaan (nga aktivitetet e tyre bujqësore).
Pra, keni kryesisht të drejtë, përveç se fermerët në jug fitojnë më shumë se në Rrafshinat Qendrore.