Popullsia Rohingya në arrati
(Sk Hasan Ali / Shutterstock.com)
Vitet e fundit, histori të trishtueshme për persekutimin e Rohingya-ve, veçanërisht në Mianmar, janë raportuar gjithnjë e më shumë në media. Në Thailandblog ju tashmë mund të lexoni një numër tregimesh rreth tij në maj 2015, më shumë se pesë vjet më parë.
Rohingya janë një grup etnik me një popullsi në mbarë botën nga një e gjysmë deri në tre milion njerëz. Shumica e tyre jetojnë në Rakhine, një provincë në Mianmar perëndimore, në kufi me Bangladeshin, ku ata formojnë një pakicë myslimane pa shtetësi.
Nga frika e dhunës, qindra mijëra prej tyre u larguan në kampet e refugjatëve në Bangladeshin fqinj në gusht 2017. Rreth një milion prej tyre tani jetojnë atje. Sipas Agjencisë së Kombeve të Bashkuara për Refugjatët, më shumë se gjysma janë të mitur dhe 42% janë edhe më të rinj se 11 vjeç.
Mianmari vazhdon të mohojë gjenocidin për të cilin akuzohet dhe fajëson Rohingya-t. Ata - sipas pikëpamjes së qeverisë së Mianmarit - do të ishin vetë fajtorë për kryengritjet e vitit 2017, të cilat detyruan ushtrinë të ndërhynte. Rreth 20 banorë u vranë, fshatrat u shkatërruan, gratë dhe fëmijët u përdhunuan dhe popullsia Rohingya u dëbua nga vendi. Dhuna shkaktoi një fluks të qindra mijëra refugjatëve në Bangladesh. Në vitin 2020, janë regjistruar për herë të parë rrëfimet e dy ushtarëve të braktisur, të cilët rrëfejnë se ata dhe njësia e tyre, në emër të kolonelit Than Htike, sulmuan fshatrat Rohingya, vranë banorë dhe dogjën fshatra.
Aung San Suu Kyi u diskreditua për shkak të spastrimit etnik që ushtria kreu kundër Rohingya-ve. Që nga 6 prilli 2016, ajo është Këshilltare Shtetërore e Mianmarit, e krahasueshme me postin e kryeministres, pra kryetares së qeverisë. Në dhjetor 2019, ajo mbrojti veprimet e juntës në vendin e saj në Gjykatën Ndërkombëtare të Drejtësisë në Pallatin e Paqes në Hagë. Sipas saj, vetëm disa veprime anti-terroriste jashtë kontrollit janë kryer që Myanmari po i trajton vetë.
(Sk Hasan Ali / Shutterstock.com)
Është e çuditshme kur mendon se kjo zonjë tani 75-vjeçare ka qenë më parë udhëheqëse e lëvizjes për të drejtat e njeriut dhe demokracisë në Mianmar dhe ka marrë Çmimin Nobel për Paqen dhe shumë çmime të tjera ndërkombëtare në vitin 1991. Ushtria ka pavarësi të konsiderueshme nga qeveria civile dhe nuk mund të mbahet përgjegjëse në gjykatat civile. Kështu që ju mund të pyesni veten se si zonja Suu Kyi mendon se mund ta përballojë këtë.
Ekzistojnë disa teori në lidhje me origjinën e Rohingya:
- kjo ka të bëjë me një popullsi indigjene që ka jetuar në shtetin birman të Rakhine për breza.
- ata janë emigrantë që fillimisht jetuan në Bangladesh dhe migruan në Mianmar gjatë sundimit britanik (1824-1948). Qeveria birmaneze mbështet leximin e dytë dhe i sheh ata si emigrantë të paligjshëm nga Bangladeshi dhe për rrjedhojë si të huaj të padëshiruar. Si rezultat, shumica e tyre tani janë pa shtetësi. Qindra mijëra myslimanë Rohingya janë larguar nga Mianmari budist në vitet e fundit, nga frika e shfrytëzimit, vrasjes dhe përdhunimit.
Lufta e Dytë Botërore
Gjatë Luftës së Dytë Botërore, trupat japoneze pushtuan Birmaninë, tani Mianmar, e cila atëherë ishte nën sundimin kolonial britanik dhe ushtria britanike duhej të tërhiqej nga vendi. Më pas shpërtheu një grindje e madhe midis budistëve pro-japonezë burmezë dhe myslimanëve Rohingya. Në çfarë nuk mund të çojë besimi dhe politika! Dhe për ta vërtetuar këtë: në mars 1942, rreth dyzet mijë myslimanë Rohingya u vranë nga luftëtarët anti-britanë të pavarësisë. Po, Allahu me sa duket nuk mundi ta duronte këtë dhe menjëherë dha leje për një akt hakmarrjeje, pas së cilës njëzet mijë Arakans Budistë u dërguan në një drejtim për në Valhalla qiellore nga Rohingya.
Beteja vazhdon
Pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore, Rohingya-t donin të bashkonin zonat që banonin me Bangladeshin e sotëm, të quajtur atëherë Pakistani Lindor. Kjo ishte një goditje e rëndë dhe kryengritja u shtyp pa mëshirë nga ushtria birmaneze. Ne përfundojmë në vitet tetëdhjetë kur ushtria birmaneze nis operacionin Dragon King për të regjistruar qytetarët në veri dhe për të dëbuar 'të huajt'. Operacioni filloi më 6 shkurt 1978 dhe në një hark kohor prej tre muajsh, më shumë se 200.000 myslimanë Rohingya u larguan në Bangladesh. Imigracioni dhe personeli ushtarak u akuzuan nga Rohingya se i dëbuan me forcë përmes frikësimit, përdhunimit dhe vrasjes.
Anno 2020
Ne i dimë historitë për refugjatët që shkojnë në det nga Bangladeshi me varka të vogla për të gjetur lumturinë e tyre diku tjetër në Azi. Sipas statistikave, aktualisht 100.000 prej tyre jetojnë në Tajlandë, 200.000 në Pakistan, 24.000 në Malajzi dhe gjithashtu 13.000 në Holandë.
Kohët e fundit, një varkë u nis për në Malajzi ose Tajlandë, por pasagjerët u kthyen në të dy vendet për shkak të koronavirusit. Në qershor, 94 Rohingya të kequshqyer dhe të dobësuar rëndë u shpëtuan në brigjet e Aceh. Si përfundim, mund të thuash se është një luftë midis Budizmit dhe Islamit. Si ateist, ende pyes veten se çfarë vlere ka ende besimi. Kur lexoj idetë e Allahut dhe të Budës, ka shumë gabim me disa nga ndjekësit e tyre.
Shikoni lidhjen (E qeshur nga Evangelische Omroep!) për të marrë një përshtypje të të gjitha vuajtjeve: metterdaad.eo.nl/rohingya
Histori e trishtë e Rohingyas.
Por nga 1.763 luftëra në historinë njerëzore, vetëm 123 kanë shkaqe fetare.
Shumica e vdekjeve mund t'i atribuohen ateistëve:
Mao Ce Dun 58 milionë viktima
Stalini 30 milionë viktima
Pol Pot 1,4 milionë viktima.
Këta ishin ateistë që donin të dëbonin fenë. Si besimtar, të pyes veten se çfarë vlere ka ende ateizmi, më duket më logjike.
Dhe edhe nëse mund të bëhet një lidhje e drejtpërdrejtë midis fesë dhe luftës, është gjithmonë vetë njeriu, i cili me sa duket nuk e kupton ose keqinterpreton fenë e tij, ai që vret vëllezërit dhe motrat e veta. Por më pas fajësohen feja, Zoti apo Allahu. Dhe jo vetëm kaq, por të gjitha fatkeqësitë me të cilat duhet të përballet njerëzimi. Si rezultat, njerëzit me sa duket zgjedhin ateizmin në vend të besimit në dashurinë dhe drejtësinë e Krijuesit tonë. Sa keq dhe e pajustifikuar, sepse në fund të fundit njeriu ka jetën e përjetshme si trup, mendje dhe shpirt. Faleminderit Zotit!
Edinho, a doni të krahasoni ngatërresat politike që renditni me ateistët? Do të doja të shikoja më nga afër mënyrën e të menduarit të këtij grupi. E turpshme qe guxon te besh nje koment te tille. Të mos besosh te zotat nuk do të thotë që je idiot.
Unë nuk e quaj askënd idiot. Njerëzit që nuk besojnë në Zot kanë më shumë vdekje dhe luftëra në ndërgjegjen e tyre. Unë nuk mendoj se arsyet ia vlen të përqendrohemi. Nëse feja është arsyeja për të vrarë 10 njerëz, kjo nuk e bën më keq sesa të vrasësh miliona njerëz për arsye pushteti dhe parash.
A nuk duhet të dihet tashmë se feja është keqpërdorur për shumë luftëra?
Kjo do të thotë se feja është jashtë saj. Abuzohet vetëm për para dhe pushtet. Fuqia është ajo që kërkonin edhe tre personat e përmendur më lart. Pse unë, si besimtar, do të pyesja veten se cila është vlera e ateizmit? Pushteti dhe paratë nuk kanë të bëjnë fare me fenë dhe ateizmin.
Është shumë e trishtueshme ajo që duhet të kalojnë këta njerëz Rohingya. Qeveria/ushtria birmaneze është vërtet e keqe për ta. shumë prej tyre kishin jetuar atje për breza përpara se qeveria t'u merrte pasaportat në vitin 1982. Unë vizitova Cox Bazar në Bangladesh, ku 1 milion Rohingya jetojnë në një kamp refugjatësh nga i cili në thelb nuk mund të largohen. Nëse dikush dëshiron të lexojë raportin tim të kësaj vizite me histori nga vetë Rohingyas, mund të më dërgojë email në adresën [email mbrojtur] Edhe këtu në Tajlandë, refugjatët Rohingya nuk po kalojnë një kohë të lehtë. Ata mbeten pa shtetësi, pa pasaportë, leje pune është e pamundur. Nuk ka leje për të blerë ushqim. Disa janë në kampe paraburgimi në Tajlandë. Të tjerë përpiqen të mbijetojnë duke shitur ilegalisht roti ose të ngjashme. Shkolla për fëmijët është e vështirë. Myanmari i tyre i lindjes nuk do t'i marrë ata prapa. Unë paguaj për shkollimin e 1 vajze Rohingya në Tajlandë. Të paktën 1 fëmijë me një shans për një të ardhme më të mirë. Do të doja të bëja më shumë, por nevojitet më shumë ndihmë. Nëse edhe ju dëshironi të bëni diçka, mund të më dërgoni edhe email.
Joseph, origjina e grupit është e paqartë ndërsa shkruani, por shumë prej tyre erdhën në Rakhine nga rajoni i Nagaland (VL India, Assam, Manipur) brenda Perandorisë Britanike. Bangladeshi ekziston vetëm për 50 vjet (që nga viti 1971) dhe lufta çlirimtare kundër Pakistanit ka zhvendosur të gjithë rajonin.
As hindutë dhe as budistët nuk duket se i duan Rohingya-t si fqinjë; Ajo që po ndodh në Mianmar është e njohur mirë, por në Indi dhe veçanërisht në Indinë verilindore (në veçanti Assam) po zhvillohet e njëjta lëvizje, por mbi një bazë ligjore sipas një studimi të popullsisë për përkatësinë etnike. Myslimanët bëhen pa shtetësi, feve të tjera u jepet mundësia të regjistrohen si indianë...
Rohingya nuk po largohen në Tajlandë dhe Malajzi për shkak të koronës; eksodi vazhdon prej disa vitesh dhe marina e të dy vendeve ka dërguar edhe më parë në det varka të rrënuara. Disa vite më parë, në rajonin Satun të Tajlandës, në pyje u zbuluan kampe me refugjatë Rohingya të cilët u shfrytëzuan dhe plaçkitën nga bosët e mafias vendase dhe madje u panë varre...
Sa i përket persekutimit, Kina është fajtori më i madh kundër myslimanëve. Trajtimet e ujgurëve nuk meritojnë një fjongo!
Ky mesazh është i pasaktë. Është një përfaqësi e OKB-së dhe Arabisë Saudite dhe burimeve të tjera të majta politikisht korrekte. E vërteta është shumë ndryshe. Terroristët Rohingya kanë terrorizuar popullsinë budiste në Rakhine për dekada. Gazetarët më pas hodhën sytë larg. Kur Rohingya u dëbuan më në fund nga vendi, propaganda myslimane filloi të veprojë. Arabia Saudite është në krye të OKB-së. Por SA dhe Turqia furnizuan me armë dhe para terroristëve myslimanë Rohingya. Sepse bëhej fjalë edhe për naftë. Aung San Suu Kyi bëri atë që duhej bërë. Fatkeqësisht, ne nuk kemi liderë të tillë. Është turp që fëmijë të pafajshëm u bënë viktima. Nëse të gjitha informacionet në këtë faqe janë kaq të njëanshme dhe të pasakta, unë nuk do ta besoj më Thailandblog. Turp.
Freddy Van Cauwenberge, me të vërtetë, është për të ardhur keq që fëmijët e pafajshëm u bënë viktima. Nuk është pa arsye që gjenocidi është akuza e Gambisë. ASGJE nuk justifikon gjenocidin.
Me 'terroristët' që përmendni ju me siguri keni parasysh ARSA, Arakan Rohingya Salvation Army? Një ushtri e vogël në Rakhine prej disa qindra burrash myslimanë? Apo e ngatërroni atë ushtri me organizatën ushtarake budiste shumë më të madhe dhe më të fortë Army Arakan (Kachin), e cila ushtri, burra dhe gra, nuk synon civilët, por ushtrinë e Mianmarit?
Sipas mendimit tim, ju mbroni gjenocidin mbi baza të dobëta historike; Mos prisni asnjë duartrokitje nga unë për këtë.
Dhe kështu është, Erik. Fredi nuk e shkruan të vërtetën.
Urrejtja ekstreme kundër muslimanëve ka ekzistuar në Mianmar për një kohë të gjatë, madje edhe para ngjarjeve Rohingya.
https://www.latimes.com/world/asia/la-fg-myanmar-rohingya-hate-20171225-story.html
Murgu budist Wirathu predikon urrejtje kundër të gjithë muslimanëve.
https://www.theguardian.com/world/2013/apr/18/buddhist-monk-spreads-hatred-burma
Disa fakte të shpejta nga jeta e këtij murgu:
1968 Wirathu lindi në Kyaukse, pranë Mandalay
1984 Bashkohet me murgjit
2001 Fillon të promovojë fushatën e tij nacionaliste "969", e cila përfshin bojkotimin e bizneseve myslimane
2003 Dënohet me 25 vjet burg për nxitje të urrejtjes fetare pas shpërndarjes së fletëpalosjeve anti-myslimane, duke çuar në vrasjen e 10 muslimanëve në Kyaukse
2010 Lirohet me amnisti të përgjithshme
Tino, në vitin 2016, murgu Apichart Punnajanto në Tajlandë bëri thirrje që një xhami të vihej në zjarr për çdo murg të vrarë nga rebelët në jug. Kthimi i faqes tjetër nuk është qartë një praktikë që u mësohet murgjve. Për fat të mirë, Sangha e thirri burrin përsëri.
Ky murg iu referua ideve të Wirathu që përmendët, i cili, me sa di unë, tani kërkohet në Myanmar, por padyshim po mbahet i fshehur nga 'miqtë'. Meqë ra fjala, ata janë shumë të mirë edhe në atë në Tajlandë kur kujtoj murgun që mblodhi Mercedes të shtrenjtë...
Dhe kjo me siguri nuk ndodhi?
Epo, nëse terroristët sulmojnë 30 stacione policie duke rezultuar në vdekje, mund të pritet një kundërveprim, por është e çuditshme që njerëzit përsëri heshtin me kujdes për këtë.
24 gusht 2017 – Militantët myslimanë në Mianmar organizuan një sulm të koordinuar në 30 poste policie dhe një bazë ushtarake në shtetin Rakhine të premten, dhe të paktën 59 nga…
KhunKarel, 2017? Pra gjatë gjenocidit?
Ky është veprim dhe reagim, Khun Karel. Do të doja t'ju këshilloja të lexoni dhe të mësoni diçka për vendin e ndërlikuar të Mianmarit, 'Bashkimi i Mianmarit' siç quhet. Freddy van Cauwenberge po flet për sulmet në të kaluarën, jo për veprimet aktuale luftarake.
Ju zgjidhni një veprim për të provuar se keni të drejtë; kjo me të vërtetë nuk ndihmon. Në një luftë keni më shumë se një palë ndërluftuese, duhet ta dini këtë. Dhe luftërat janë gjithmonë të pista, pavarësisht se cilat ushtri luftojnë bazuar në ndonjë ideologji.
Dakord Erik, është mirë të përmendësh urrejtjen, krimet dhe veprimet çnjerëzore të grupit A, por edhe B, C etj. Dhe me gishtin se kush e ka nisur... janë më së shumti veprime dhe reagime, përshkallëzim. Ju nuk do të jeni në gjendje të identifikoni se kush është i pari ose më shumë/më fajtori nëse bëni një hap prapa dhe vëzhgoni nga një distancë. Në vend të një reagimi 'vetëm të tyre' (ne kundër tyre), ka më shumë kuptim të pyesim pse gjërat po përshkallëzohen, si t'i afrohemi njëri-tjetrit, si mund të vendoset drejtësia dhe, në fund të fundit, falja e mundshme. Urrejtja sigurisht që nuk zgjidh asgjë. Pyes veten se si njerëzit, zemrat e të cilëve janë plot urrejtje dhe për këtë arsye justifikojnë apo edhe praktikojnë dhunë, mund ta shohin veten ende në pasqyrë. Pavarësisht se cilës fe i përmbahen apo jo. Përdhunimi, vrasja, djegia e vendeve e kështu me radhë janë thjesht të pafalshme. Ju nuk duhet (nuk mund?) të merrni anë në këtë.
Nuk mund të jetë aq e vështirë të thuash: Unë nuk e miratoj fuqimisht ata birmanë që therin Rohinya dhe përbuz po aq shumë që Rohinja ther birmanezët. Ndaloni dhunën, filloni të flisni, ejani bashkë. Të paktën provojeni.
Më lejoni të filloj duke thënë se ajo që ndodhi sigurisht nuk mund të justifikohet. Duhet të ketë pasur urrejtje dhe ndoshta urrejtje reciproke. Një faktor mund të ketë qenë rritja e shpejtë e popullsisë në mesin e popullsisë muslimane, e cila natyrisht shkakton probleme në një vend tashmë të mbipopulluar ("42% janë edhe më të rinj se 11 vjeç."). Për më tepër, kleri mysliman mund të ketë luajtur një rol të diskutueshëm, siç është hyrja e detyruar në besim në martesat e përziera dhe karakterizimi i disidentëve si jobesimtarë ose më keq. Por duhet të ketë ndodhur shumë më tepër.
Për fat të mirë, duket se praktikisht nuk ka urrejtje midis budistëve dhe myslimanëve në Tajlandë dhe diskriminimi gjithashtu duket të jetë më pak i mundshëm (edhe pse budizmi është pak a shumë feja shtetërore). Ka një xhami këtu në Ubon dhe një çift mysliman shet mish (viçi) në tregun lokal. Nuk ka probleme. Por si është në jug të Tajlandës? Si e trajtojnë njerëzit njëri-tjetrin atje?
Përgjigju Konkluzioni i Edinhos se shumica e vdekjeve mund t'i atribuohen ateistëve është një e pavërtetë patentë. Përgjatë shekujve, shumë përpara erës sonë, kanë ndodhur vrasje të tmerrshme nën flamurin e të gjitha llojeve të të ashtuquajturave fe. Edhe sot e kësaj dite është e qartë se fetë kanë qenë dhe janë vetëm një instrument për ushtrimin e pushtetit, me qëllim kontrollin mbi popullsinë. Ne tolerojmë sjelljen dhe idetë e, për shembull, Erdogan në Turqi dhe dënojmë Kinën, ndërkohë që të dy në thelb bëjnë të njëjtën gjë. Në fakt, duke gjykuar nga ushtrimi i pushtetit (politik) në botë,
vetë-përshkruhen sundimtarë politikë që janë ateistë në sjelljen e tyre. Ju mund ta shihni qartë se ku të çon në Tajlandë, ku praktika e budizmit ka degjeneruar në një klub shfrytëzuesish të uritur për ceremoni dhe një grup ndjekësish që lypin për favore që nuk kanë të bëjnë fare me mësimet e Budës.
Prandaj e lë të padiskutuar atë që ndodh nën flamurin e Islamit. Shumë i trishtuar që Rohingya
nuk mund të apelojë për atë që përfaqësojnë fetë e ndryshme, gjë që ilustron atë që kam shkruar më lart.
Është e vërtetë se gjatë shekujve njerëzit janë vrarë në emër të fesë. As këtë nuk e mohoj. Numri i viktimave dhe i luftërave është i zbehtë në krahasim me numrin total të viktimave të vetëm 3 njerëzve që nuk besonin në një Zot.
Fredi gabimisht sheh majtas dhe djathtas këtu. Për mua ka të bëjë me sjellje njerëzore, me humanizëm. Ju me të vërtetë nuk mund ta klasifikoni Arabinë Saudite si të majtë. Shumica dërrmuese e refugjatëve burmezë në Tajlandë janë të krishterë. Këto janë gjithashtu të shtypura nga ushtria birmaneze. Ata janë gjithashtu pa të drejta nëse një ushtar përdhunon gruan e tyre. Dhe nëse mbrojnë veten, duhet të përzënë jashtë vendit. Kështu është Fredi dhe ndjekësit, apo jo? Apo vlen vetëm kur bëhet fjalë për muslimanët? Rohingyas me të cilët fola në Bangladesh janë shumë paqësorë dhe mirënjohës ndaj Bangladeshit. Bangladeshi i sheh ata vetëm si problem dhe dëshiron t'i kthejë në Mianmar. Një milion njerëz jetojnë atje në tendat e OKB-së. Nuk ka energji elektrike, ujë apo rrymë në kasollet e tyre të tendës. Nuk lejohet nga Bangladeshi. Fëmijët deri në moshën 14 vjeç marrin diçka nga shkolla, por është e ndaluar t'u mësohet gjuha. për të mësuar Bangladeshin. Ata gjithashtu nuk lejohen të largohen nga kampi. Ata gjithashtu nuk lejohen të punojnë. A duhet të jetojnë kështu këtu për dekada? A nuk po krijojmë njerëz që duan të luftojnë për të rikthyer tokën e tyre? Fredi dhe miqtë, cila është zgjidhja?
Përpjekja për të vendosur etiketa majtas/djathtas në çdo gjë është mjaft absurde dhe e thjeshtë. OKB-ja dhe SA-ja marrin vulën majtas... Gati më mbyti kafeja!
Sa i përket kampeve, kjo sigurisht që nuk do të përmirësohet. Mbajtja e njerëzve në kushte primitive për vite me rradhë nuk ushqen saktësisht mirëkuptimin, bashkëpunimin dhe solidaritetin midis (grupeve) njerëzve. As nuk ndihmon hapja e një kanaçe me ushtarë dhe policë që kontrollojnë çdo ditë të gjithë ata që janë të ndryshëm. Kjo i largon njerëzit në vend të njëri-tjetrit. Për shembull, kohët e fundit kam lexuar një libër për popujt malorë në veri të Tajlandës që ndihen të përjashtuar (kontrollet e identitetit, pashtetësia, etj.) dhe në jug... mirë... lexoni këtë:
https://thisrupt.co/current-affairs/living-under-military-rule/
Fetë e urrejnë njëra-tjetrën përsëri dhe përsëri, duke rezultuar shpesh në gjenocid, dyshoj se kjo nuk është ndryshe, veçanërisht që Rohingya në Mianmar donin të krijonin një shtet mysliman me ndihmën e fuqive të huaja, por njerëzit nuk flasin për këtë.
Pra, nuk ka asnjë arsye për të justifikuar gjithçka, as çfarë ishte përgjigja e Mianmarit.
Është viti 2020, mendojmë se kemi evoluar dhe kështu ndodh shpesh, por më pas spektri i luftërave fetare rishfaqet, vrasja dhe shtypja janë atutë.
E gjithë bota shikon dhe nuk bën asgjë përveç nëse fuqitë që mbështesin muslimanët zakonisht përmes armatimit dhe rezistencës së armatosur! Dhe Mianmari përgjigjet gjithmonë!
Si ta zgjidhim këtë? Kjo mund të bëhet vetëm përmes konsultimit, por sigurisht jo përmes përdorimit të forcës, dhe kjo vlen për të dyja palët.
Vazhdoj ta perseris, feja duhet te jete e mundur, por vetem privatisht dhe ne tempull, asnjehere ne publik, qe te mos behen provokime, rregull qe duhet te zbatohet kudo ne bote.
Por për sa kohë që feja përpiqet të bindë dhe madje t'u imponojë të tjerëve, asgjë nuk do të dalë prej saj, feja është fuqi dhe ata gjithmonë duan të zgjerojnë pushtetin!
Udhëheqësit fetarë duhet të kenë turp të thellë të zvarritin fenë e tyre nëpër baltë në këtë mënyrë, ata janë shkaku i vërtetë dhe detyra e tyre është të shmangin dhunën dhe të jetojnë në paqe përkrah të tjerëve.
Vetëm vitin e kaluar, më shumë se 10.000 njerëz u vranë nga kjo fe e shkëlqyer e Rohingya: https://www.thereligionofpeace.com/attacks/attacks.aspx?Yr=2019
Kështu që unë e kuptoj se disa vende do të preferonin të mos kishin njerëz që i përmbahen kësaj feje kërcënuese për jetën brenda kufijve të tyre. A duhet të theksoj ndoshta edhe sulmet e shumta ndaj njerëzve të pafajshëm në Evropë që janë gjithashtu përgjegjësi e Islamit?
Ndoshta në mënyrë të panevojshme, pakicat e krishtera në vendet muslimane nuk e jetojnë jetën e tyre të shkujdesur dhe të sigurt.
Ne kemi një problem të madh me këtë fe në perëndim dhe politikisht korrektët nuk të lënë të flasësh për këtë, është përtej çmendurisë.
Nuk ju lejohet të flisni për këtë? Që nga viti 2001, flitet për myslimanët pothuajse çdo ditë, dhe shpesh jo në një mënyrë pozitive. Në këtë blog ndodh edhe me një farë rregullsie ose përndryshe bëhet fjalë për të majtën kundër të djathtës. Nuk i kuptoj vërtet reagimet si Fredi. Është bukur të dëgjosh tinguj (të argumentuar) që janë të ndryshëm nga tingujt tuaj. Të paktën në këtë mënyrë ju (unë) keni më pak gjasa të futeni në një 'dhomë jehone'. Pra, kjo pjesë është e mrekullueshme për TB-në dhe nëse dikush e sheh ndryshe: ju lutemi dërgoni një pjesë.
Çfarë nuk ndihmon: 'ndihmë! myslimanë!!' dhe 'nuk ju lejohet ta emërtoni'. Më pas e gjeni veten shpejt në kutitë bardh e zi në vend që të kërkoni afrim, mirëkuptim dhe vetë-reflektim.
Edhe pse e kuptoj qëndrimin tuaj, fatkeqësisht është e vërtetë që ende nuk përmendet në MSM. Sulmet kryhen nga "burra të hutuar" kur qartazi nuk është kështu. Goditjet me thikë në Gjermani kryhen pa ndryshim nga "një burrë" dhe telashet në lagjet tona në Holandë shkaktohen nga "të rinjtë". Sapo kritikon Islamin je islamofobik ose më keq.
Nëse zgjidhni politikën për të thënë diçka kundër kësaj feje, jeta juaj nuk është më e sigurt dhe ju duhet të lëvizni çdo ditë dhe të gjeni një vend për të fjetur në vende të fshehta. Shih Geert Wilders. Toleranca ndaj intolerantëve është një ide shumë e keqe.
I kam lexuar të gjitha këto komente, por askush nuk po flet për ndikimin e xhihadistëve në botën myslimane.
AIVD ka publikuar një raport shumë të qartë për këtë.
https://www.aivd.nl/onderwerpen/terrorisme/jihadistische-ideologie
Xhihadizmi ka infiltruar tashmë grupet Rohingya në vendet e Bangladeshit, Pakistanit, Indisë, Afganistanit dhe Malajzisë.
Sa keq që një artikull i mirë për historinë përdoret tani për qëllime të tjera; në lidhjen që ofron Chander, fjala Rohingya as që shfaqet! Dhe fatkeqësisht asnjë burim nuk përmendet në fjalinë e tij të fundit.
Burimi kryesor i këtij mjerimi dhe i gjithë shkatërrimit të bërë nga njeriu është iluzioni i epërsisë: "Unë jam/ne jemi superior ndaj jush/ju".
Unë nuk njoh asnjë fe që nuk bazohet në atë mashtrim dhe Buda ishte gjithashtu i atij mendimi. Ai burrë do të ishte superior ndaj gruas, i cili nga ana tjetër do të ishte superior ndaj kafshëve të tjera, etj., etj.
Për shumë njerëz, ky koncept i gabuar degjeneron shpejt në: 'Kjo është arsyeja pse ju duhet të bëni atë që them/ne them, sepse përndryshe...'