Phra Mae Thoranee: perëndeshë e nderuar e Tokës

Phra Mae Thoranee

Phra Mae Thoranee ose Nang Thoranee, perëndeshë e tokës e mitologjisë budiste Theravada. Ajo adhurohet dhe nderohet në Myanmar, Tajlandë, Kamboxhia, Laos dhe Sipsong Panna në Yunnan. Në Tajlandë, ajo është një burim adhurimi, veçanërisht në Isan, në verilindje të Tajlandës.

Kulti që e rrethon është një shembull i shkëlqyer i kompleksitetit të besimeve fetare dhe supersticioze në Azinë Juglindore, të cilat bazohen në tradita të shumta fetare/filozofike, duke përfshirë besimet lokale që paraprijnë futjen e budizmit në rajonin më të gjerë.

Deri më sot nuk është vërtet e qartë se si ajo fitoi një vend në universin budist. Në fund të fundit, emri i saj nuk shfaqet askund në Kanunin Pali, koleksioni i teksteve të lashta që përbëjnë bazën e Budizmit Theravada. Pikërisht për shkak se mungon në Kanunin Pali, disa studiues dhe akademikë budistë kanë arritur në përfundimin se Phra Mae Thoranee është krijuar nga legjendat dhe traditat lokale para-budiste. Se ajo lindi nga një amalgamë shumëngjyrëshe e besimeve lokale të përziera me legjendat brahminike për tokën dhe historitë e jetës së Budës. Një teori me shumë për të thënë, por çuditërisht nuk është pjesë e panteoneve indigjene të Azisë Juglindore me qnakun e Kamboxhias, finë e Tajlandës apo banorët e Birmanisë.

Sipas të gjitha gjasave, legjenda e Phra Mae Thoranee ishte pjesë e historive të panumërta që u ngritën menjëherë pas vdekjes së Budës dhe që arritën në rajon në shekujt e parë të erës sonë, nëpërmjet Indisë dhe ndoshta Sri Lankës dhe rreth mijëvjeçarit të parë, së bashku me Bhumisparsamudra - tregime rreth iluminizmit dhe teksteve rituale - ishin pjesë e mitologjisë budiste. Në çdo rast, imazhet e para që ne njohim për të në Tajlandë janë mjaft të vjetra, sepse datojnë nga shekulli i katërmbëdhjetë.

Historia e Phra Mae Thoranee shkon përafërsisht si vijon: Gjatë një sesioni të gjatë meditimi, në fund të së cilës Buda arriti ndriçimin, thuhet se ai u përball me shumë sprova dhe sfida. Një nga ato sfida erdhi nga demoni hakmarrës Mara, i cili u përpoq të sulmonte Budën me ushtrinë e tij. Në përgjigje të këtij agresioni, Buda preku tokën dhe i bëri thirrje tokës që të ishte dëshmitar i tij kundër Marës. Një lutje pas së cilës perëndesha e tokës - Phra Mae Thoranee - u shfaq menjëherë në formën e një gruaje tërheqëse. Phra Mae Thoranee shtrydhi ujin nga flokët e saj të lagur, duke shkaktuar një përmbytje në të cilën ushtritë e Marës u mbytën dhe Buda ishte në gjendje të vazhdonte kërkimin e tij për Iluminizëm i pashqetësuar.

Faltoret për perëndeshën e tokës mund të gjenden në shumë vende në Tajlandë, veçanërisht në Isaan. Shumë Thais vijnë në këto faltore për t'u lutur, për të paguar haraç ose për të kërkuar ndihmë duke i bërë oferta Phra Mae Thoranee. Në fund të fundit, ajo shihet si një mishërim i dhembshurisë. Në shumë faltore dhe tempuj, para imazhit të saj zhvillohen edhe ceremonitë e ujit. Kjo mund të ketë të bëjë gjithçka me ujin që luan një rol kryesor në legjendën e saj. Gjatë Ceremonisë Tajlandeze Budiste të Ujit, murgjit derdhin ujë nga një gotë në një vazo dhe më pas në tokë për t'ia kthyer ujin hyjnisë së tokës. Besimi këtu është se derdhja e ujit është një mënyrë për të lidhur elementët në kozmologjinë budiste.

Mae Thoranee

Shumë nga ritualet që i drejtohen perëndeshës së tokës janë të përqendruara në largimin e shpirtrave të këqij dhe fatit të keq. Një herë isha dëshmitar i një rituali kushtuar perëndeshës pranë shtëpisë sonë gjatë Songkran - Vitit të Ri Thai - në një cep të largët të provincës Isan të Buriram, në të cilin u ndërtua një altar i improvizuar bambuje në një kryqëzim të dy rrugëve. Për këtë ofroheshin blatime me gjethe betel, arra areka, melasa, oriz, banane, temjan, etj., në kupa prej druri të bananes, të vendosura në krahët e altarit.Për secilin nga perënditë kishte nga një tas: oferta e perëndesha e tokës u vendos në tokë, Indras në majë të altarit dhe ofertat për hyjnitë tutelare të fshatit tonë të peshkimit në Mun u vendosën në katër skajet dhe në krahët qendrorë të altarit. Hyjnia tokësore u zgjua nga një thirrës dhe kërkoi solemnisht demonët dhe përzënë fatkeqësinë nga fshati me një formulë të lashtë, rituale.

Në Isaan, shumë besojnë me vendosmëri se perëndesha e tokës fle thellë nën tokë dhe, si gjarpri legjendar Naga, rrotullohet çdo ditë. Diagramet e përdorura për ta quajtur atë tregojnë se të dielën koka e saj tregon në lindje, të hënën në juglindje, të martën në jug, të mërkurën në jugperëndim, të enjten në perëndim, të premten në veriperëndim dhe të shtunën në verilindja. Kur dikush dëshiron ta thërrasë atë, i jep iniciatorit një kërcell bananeje sa një dorë, katër topa orizi të zier, kallam sheqeri, arrë betel, cigare dhe gjethe çaji turshi për t'ia ofruar perëndeshës. Ofruesi i këtyre ofertave hap një vrimë në tokë me një thellësi maksimale sa një dorë drejt kokës së saj (jo këmbëve). Tetë qirinj të vegjël dhe katër lule të verdha vendosen më pas në këtë vrimë dhe perëndesha zgjohet duke thirrur me zë të lartë emrin e saj dhe duke stampuar në tokë tre herë ndërsa shqiptohet një formulë sekrete.

Sidoqoftë, ndikimi i Phra Mae Thoranee shtrihet përtej tempujve. Për shkak se toka dhe uji bashkohen në kultin rreth saj, imazhi i saj përdoret në logon e ndërmarrjes komunale të ujit në Bangkok. Një logo e ngjashme mund të gjendet gjithashtu në shenjat e stafit të kompanisë së ujit të Phnom Penh dhe në portat e Ministrisë së Hidrologjisë Kamboxhiane.

Një logo e ngjashme u përdor gjithashtu nga Partia Demokratike Thai ose "Pak Prachatipat" për vulën zyrtare të partisë kur u lançua në Bangkok më 6 prill 1946. Kur themeluesit e kësaj partie të qendrës së djathtë, duke përfshirë Khuang Aphaiwong dhe vëllezërit Seni dhe Kukrit Pramoj, u ulën së bashku në zyrën e avokatisë së Pramoj në rrugën Rajadamnoeurn për të hartuar statutet e partisë, ata shikuan nga shatërvani shumë i bukur Mae Thoranee në Sanam. Luang. Dhe mesa duket kjo duhet t'i ketë frymëzuar ata…. Si jo è vero….